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1，诗篇上行之诗是什么的候开时唱的

所谓上行之诗是以色列民在圣日到耶路撒冷的圣山上敬拜神的时候唱的。因为爬坡，故名上行。也有心志、灵魂、日子天天向上的意思。

诗篇上行之诗是什么的候开时唱的

2，诗篇上行之诗是什么的候开时唱的

所谓上行之诗是以色列民在圣日到耶路撒冷的圣山上敬拜神的时候唱的。因为爬坡，故名上行。也有心志、灵魂、日子天天向上的意思。

诗篇上行之诗是什么的候开时唱的

3，我是锯子上行你是锯子下行和把那树锯断

我是锯子上行 你是锯子下行 合把那树锯断 两边都可见年轮 一堆清香的屑 锯断了才知 爱情是棵树 树已很大了
你说呢...

我是锯子上行你是锯子下行和把那树锯断

4，什么是上行诗诗篇中举个例子

耶路撒冷的圣殿建在高处，旧约时期以色列人到圣殿敬拜，是从低处走到高处，去圣殿的路上一路唱诗，这些诗叫做“上行之诗”。诗篇中上行之诗很多，如诗篇122篇、131篇。

5，孩子诞生是上天赐予我们全家人的

阿门。
诗篇：127:1 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。127:2 你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。127:3 儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。127:4 少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。127:5 箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。〔上行之诗。〕

6，圣经中上行之诗是什么意思

上行之诗 在一百五十篇的诗里面,从一百二十篇至一百三十四篇,这十五篇特别称为「上行之诗」.甚麼叫作「上行之诗」呢 意思就是「往上走」的.所以在小字里说:或作「登阶之诗」.这里有一段路,好像楼梯台阶一样,需要一步一步的走上去.所以这十五首诗,就称为「上行之诗」.换句话说:这十五首诗乃是一步一步,一级一级往上去的. 这十五首诗乃是告诉我们:一个属神的人,本来是离开神很远的,现在一步一步的走,直走到耶路撒冷神的殿中,并且住在神的殿里称颂神的名.所以从属灵的意义来说:这十五篇诗是教导我们,一个属於神的人,怎样在经历中,一步一步的往上走,一级一级的往上爬,直等到他与神有一个完全的联合.所以这十五首诗是一直进步的,头一首是个开端,第二首就高了一级,第三首又再高一级,一级一级的往上去,直等到与神有完全的联合.

7，求 刘禹锡 堤上行 三首

是的 《堤上行》 其一酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。 　　日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。 其二江南江北望烟波，入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。 其三春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。日晚上楼招估客，轲峨大艑落帆来。这三首诗，形象鲜明，音调婉谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，代表了刘禹锡学习民歌所取得的新成就。
第一首活象一幅江边码头的写生画：堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。可以想见这个江边码头是个人烟稠密、估客云集的热闹所在。前两句诗为我们展示了江南水乡风俗画的完整背景。三、四两句，描绘近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”中的“争”字和“急”字，不仅点出了晚渡的特点，而且把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以洗炼的语言描绘出来。诗人写黄昏渡口场面时，还兼用了音响效果，他不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来之多和船工的紧张劳动，使人如有身临其境之感。 这首诗将诗情与画意揉在一起，把诗当作有声画来描绘。诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，气象氤氲，通过优美的艺术语言把生活诗化了。含思宛转，朴素优美，而又别具一格。 http://baike.baidu.com/view/1783093.htm 介绍

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