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1，上面一个山下面一个介是什么字呀怎么读

岕jiè

上面一个山下面一个介是什么字呀怎么读

2，山字加介字是什么字

● 岕jièㄐㄧㄝˋ◎ 山名。◎ 两山之间。
你好，是岕，读 jiè
he二声

山字加介字是什么字

3，介加什么偏旁可以组成一个字

介+阝=阶介+艹=芥介+亻=价介+山=岕介+土=圿介+扌=扴介+虫=蚧介+田=畍
介入的“介”加下列偏旁可以组成一个字：价、炌、圿、玠、砎、芥、斺、疥、畍、岕、忦、阶、妎、紒、魪

介加什么偏旁可以组成一个字

4，绵山的来历以及古今的变迁

绵山是横贯山西中部太岳山的一条支脉，地处汾河之阴。距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上。绵山总体面积为294.75平方公里，现开发旅游区面积为54余平方公里，它集山光水色、文物胜迹，佛道寺院革命遗址于一山，可谓“无峰不奇，无水不秀，无洞不幽，无寺不古，无景不典”，是山西省1987年首批公布的六大风景名胜区之一，国家五A级旅游景区，国家级非物质文化遗产。
有的，在山西介休，介子推当年跟随重耳流浪，没有食物的情况下将自己身上的肉割下来给重耳吃，后来重耳回到晋国当了国君，准备封赏有功之人，介子推高风亮节，不想被封赏便躲进绵山，重耳亲自到绵山想请他出来做官，介子推不出，最后重耳想以放火烧山的手段逼迫介子推出来，结果介子推与老母枹树烧死，重耳痛苦不已，遂下令将绵山改为介山，并将那天定为寒食节。

5，亚洲有哪些名山大川

山：峨嵋山、五台山、普陀山、九华山、武当山、龙虎山、齐云山、青城山、泰山、衡山、华山、恒山、嵩山、茅山、罗浮山、终南山、崂山、巍山、黄山、庐山、雁荡山、五指山、常德太阳山、日照太阳山、霍山、介山、秦岭、长白山、仙池山、夹山、丹东凤凰山、老君山等。
【中国名山】 中国的名山众多，一向以其俊秀的英姿、绚丽的风采吸引着全世界的游客留恋忘返，其中以“黄山归来不看岳”闻名的安徽黄山、“匡庐奇秀甲天下”著称的江西庐山的名气最大，享有“世界级名山”的声誉。 中国名山 五岳 五岳是道教崇奉的中国五大名山的总称。道教认为每岳都有岳神，东岳泰山岳神“齐天王”，南岳衡山岳神“司天王”，西岳华山岳神“金天王”，北岳恒山岳神“安天王”，中岳嵩山岳神“中天王”，各领仙宫玉女几万人治理其地。 中国名山 四大佛教名山 相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明代就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。 中国名山 四大道教名山 道教发祥于江西省贵溪县西南的龙虎山，传说第一代天师张道陵，炼九转神丹于此，得道后入蜀，其孙张鲁在巴蜀传其道。当时道教有十大洞天、七十二福地，均为道教名山，其中湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山尤为著名。

6，介在古代的几大意思

介，jie，从八从人。人各有介。画也。人各守其所分也。《传》介谓辨别之端。《左传·襄九年》介居二大国之闲。介,画也。——《说文》。按,八者分也。从人者,取人身之左右以见意。(1) 象形。甲骨文字形，象人身上穿着铠甲形。中间是人，两边的四点象联在一起的铠甲片。本义：铠甲。一种用来防身的武器。(2) 同本义 意为两者当中，如媒介，介词。还表示人耿直，有骨气，如耿介。介胄、介虫中通“甲”。在古戏曲剧本中，指示角色表演动作时的用语，如笑介、饮酒介等。另作姓。客家话：gai41.在两者当中 示例：介于两山之间。2.介绍 示例：中介。3.动物的甲壳 示例：介虫。4.铠甲。5.留存 示例：介怀。6.耿直 示例：耿介。7.这么，这样 示例：煞有介事。8.古戏曲剧本中表示情态动作的词 示例：笑介。9.量词。用于人，通“个”。 示例：一介书生。10.介，左也。介、个-- 《左传·襄公八年》：“亦不使一介行李，告于寡君。”介读为“个”。古字个、介通用。 （摘自黄现璠著《古书解读入门》（油印本），广西师范学院教材部，1962年2月；黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第475页，广西师范大学出版社2004年7月）
介，姓氏，有多个起源，其一为源于妫姓，出自出自夏朝末年大夫介之窥之后，属于以先祖名字为氏。其二为源于姬姓，出自春秋时期晋国公族介子之后，属于以先祖名字为氏。 第一个渊源　　源于妫姓，出自出自夏朝末年大夫介之窥之后，属于以先祖名字为氏。 　　夏朝末年，夏桀在位君(约公元前1818～前1766年)时，有大夫介之窥，其后代以祖名介字为姓氏，称介氏。 第二个渊源　　源于姬姓，出自春秋时期晋国公族介子之后，属于以先祖名字为氏。 　　介子，一作介之推(介推)，另有姓王名光之说，西周晋国人(今山西介休)，生年待考。 　　介子是公子姬重耳(献公子、晋文公)的微臣。据《介休县志》记载，“文公返国，介子推不言禄，隐于绵山。晋文公求之不得，放火焚山，他抱树而死。”可怜见的，一代佐君重臣，竟然被君烧死。 　　但又据史籍《通志》记载，“介子推隐后三十年，见东海边卖扇”。如是，其卒年可能在晋成公姬绥执政年间，即周定王姬瑜元年～六年(公元前607～前600年)之间。 　　介子推的出身和事迹见诸文献的极少，仅有奉公子重耳出亡一事。“骊姬之乱”后，晋公子姬重耳避难奔狄国，随行贤士五人，介子推即是其中之一。如此，则介子推早年也曾随重耳在外流亡了十九年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。 　　重耳最终能返回晋国，立为晋君，最后成为春秋霸主之一的晋文公，介子推也尽了犬马之劳。 　　介子推的后裔子孙，以先祖名字为姓氏，称介氏。 得姓始祖　　介推。 编辑本段迁徙分布　　（缺）介姓望居太原郡（秦置郡。汉为太原国，后又改为太原郡，治所晋阳，即今天的山西省太原市）。

7，介休风景名胜

介休绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。　　相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自已大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。　　绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。山上文物古迹颇多，俗称“九里十八弯.　　回銮寺是由于唐太宗欲登山礼佛未成，至此回銮，故名。唐太宗有诗云：“回銮游福地，极目玩芳晨。宝刹遥承露，天花近尺春。”据寺内碑刻记载，寺原在东山柴谷之间，后遭流寇所毁，唐僖宗时迁到现址，敕名“兴国寺”。现见大殿脊檩下有“大元国至大元年(1308)重建的题记”，后明、清重修，现存建筑为元明清三代遗物。主建筑有山门、过殿、大殿，两侧对称布局。殿阔五间，用减柱造，结构简洁。存元明清历代石碑17通，记录着寺院的兴衰。院内古松、龙槐、杉楸等树木葱茏，形似伞盖，给古刹增添了勃勃生机。　　离寺南行1.5公里，登山2.5公里到龙头寺后，沿山腰间小路曲折而行入绵山腹地。沿途两山对峙，怪石嶙峋，风景绝佳。前有乳房似的石峰，答薛茸结，泉水垂滴于下面石池中，水质清凉透明，沁人心脾，这就是“峰乳泉”，俗称“母奶头”。过栈道到小须弥、中岩寺，可见白云洞内涌出云团，变幻莫测，令人惊叹。复行2.5公里，过“鹿桥”、“兔桥”，再攀127级石阶便是绵山中心抱佛岩。山岩上部突出，下部凹回如穹窿，犹如两手抱腹，且腹中空空。后在岩中建寺，称抱佛寺，即云峰寺，有殿宇20余间，为初唐遗物。殿中有“空王佛”田志超等塑像，都深嵌在岩壁石窟中的佛龛内。登高处眺望，远处莽莽苍苍，群峰拥翠，延续不绝。而岩前面临深谷，两侧山峰相望，烟寺相依，给人以启迪。　　以抱佛岩为中心，向东行百米有铁索岭，铁索从崖顶垂下，可攀援而上到达山巅，上有银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等景点；朝西北下行5公里有李姑岩，相传是唐太宗御妹出家修炼处；沿南下石级到断岩边，下云梯可到棋盘洞，洞内有唐代佛像、古碑、名人题刻。贺知章有题记百余字，盛赞了绵山的奇险，引游人瞩目。绵山的景观很多，又有白云庵、光岩寺、云中寺、地藏殿、世姑庙、龙王庙、柏龙、说法台、棋盘石、五龙墓、舍身崖等。还有直径1米的铁锅水，水从崖壁流入，满而不溢，掬而饮之，味甚甘甜，叫做“一锅泉”。泉之南有一“之”字形石级，行500米，即达沟底深谷，又有“石洞水”与周围的青山怪石、奇树山花相映成趣，使人赏心悦目。　　绵山，山古水活，古迹众多，又有大量的古老传说，以其鲜明的个性跨身于我国名山之列。今日绵山，正在恢复其原来的魅力。“万壑千崖增秀丽，往来人在画图中”，定会给游人留下永恒的记忆。特色朝山访古贤、求仙拜神佛、登岭赏松柏、看悬泉柏龙、望神灯挂铃、观云海彩霞、览奇岩穿峡谷、品佛道介子文化、听涛玩水钻瀑布、行栈道踏云梯爬铁索、住悬崖挂壁宾馆，欣赏主要景点艺术团的表演及专场晚会。 交通从太原火车站或长途汽车站换乘直达介休的汽车（每半小时发一趟车），两个半小时左右到达介休火车站，有绵山风景区旅游专车往返接站，直达山顶景区。

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