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1，大同市云冈石窟在哪里

大同火车站坐3-2路就可以到
大同囔！

大同市云冈石窟在哪里

2，云冈石窟在哪里

云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。云冈石窟在1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。2020年2月，为致敬奋战在抗疫一线的医务工作者，云冈石窟景区恢复运营之日起至2020年12月31日，向全国医务工作者免门票。旅游信息：1、行程线路昙曜广场——佛光大道——礼佛浮雕墙——灵岩寺（山堂水殿）——写经院——石窟群——周总理纪念室——云冈北魏皮影、木偶馆——云冈陈列馆——演艺中心——食货街。2、免费政策2020年2月，为致敬奋战在抗疫一线的医务工作者，景区恢复运营之日起至2020年12月31日,向全国医务工作者免门票。活动期间，全国（含港澳台地区）医务工作者均可凭相关证件（以本人身份证+医护人员从业资格证，以国家卫生部门或省级卫生部门颁发的医师资格证书、护士执业证书为准）免门票。

云冈石窟在哪里

3，大同云岗石窟怎么样

云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。洞窟中以昙曜五窟开凿最早,气魄最为宏伟
本人去过，非常不错，

大同云岗石窟怎么样

4，云冈石窟有多少窟是在什么时候建造的

云冈石窟的开凿时间是北魏文成帝时期，中间建造的时间是非常久的，完工时间是孝明帝正光五年，也就是524年，耗时64年。据史料记载，在贞观15年也就是641年的时候，云冈石窟又进行了一些修补重建工作。之后云冈石窟受到了一些损害，而在1952年的时候，国家设立了专门的保护机构，还对外开放了石窟，让游客可以参观游览。云冈石窟总共有45个洞窟，252个窟龛，51,000余座石雕造像，与敦煌莫高窟、麦积山石窟和龙门石窟齐名。相信很多人都知道中国有三大宗教，分别是佛教、道教和基督教，其中道教是中国本土生成的一个宗教，而佛教和基督教都是从外部传进来了。而佛教对中国的影响是比较大的，因为有很多的皇帝都比较的相信佛教，想要追求永生。有些皇帝还把佛教当成了统治人们的一种思想工具，让人们相信命运是循环的，就不会再受苦受罪的时候反抗。在这种情况下，中国本土的石库还是很多的，这就是古代劳动人民智慧的一种体现。其中云冈石窟就是非常重要的，刚开始的时候是由一个和尚主持开凿的，之后就变成了其他人。在参观云冈石窟的时候，你是要花很多时间的，因为有45个洞窟，一个逛10分钟，也就需要花450分钟。最好还是请一个景区的讲解，不然就会在欣赏，石雕照相的时候不明所以，根本不知道这座造像代表的意义是什么。云冈石窟之所以会建造这么久的时间，是因为建造的规模是比较大的，需要很多的人力和财力。有些石窟的雕像是比较粗糙的，而云冈石窟的就非常的精美细腻。石窟艺术是中国文化的宝藏，可以从中去探究当时的文化以及工匠的雕刻技术，对于现在还有很大的学习意义。

5，大同的面貌之子云冈石窟

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

6，云冈石窟在哪里

云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。云冈石窟在1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。2020年2月，为致敬奋战在抗疫一线的医务工作者，云冈石窟景区恢复运营之日起至2020年12月31日，向全国医务工作者免门票。云冈石窟的遗产价值：云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

7，大同云冈石窟

现存洞窟53个,石雕造像5万1千余尊。
云冈石窟属全国重点文物保护单位，位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。

8，山西10大必去景点之云冈石窟

云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，始建于北魏建都平城（今大同）的时代。和后期开凿的洛阳龙门石窟不同的是，云冈石窟不仅有中国传统艺术风格，也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。最有代表性的是第20窟（白佛爷洞）高13.75米露天释迦坐像，这尊塑像胸部以上保存得依然完整：面部半圆，深目高鼻，眼大唇薄，保留着典型的西域少数民族、印度人的面部特征。而龙门石窟中的大佛，则已经接近南朝士大夫的相貌了。云冈这尊释迦坐像的衣饰线条也不似龙门石窟那样柔和，而是透着北魏早期艺术的干练。云冈石窟景区分为景观区和石窟群，其中，石窟群无疑是最大的看点。整个石窟群自东而西依自然山势分为东、中、西三区，目前对外开放的洞窟大约40个，比较传统的参观路线是从东部的第1窟开始，依次往西直到第45窟结束。若参观时间在两小时左右，一般主要游览第5、6窟，五华洞（第9-13窟）和昙曜五窟（第16-20窟）。开放时间 全年 08:30-17:30(最晚入园17:20) 优待政策 儿童：6周岁（含）以下或身高1.2米（含）以下，免费 老人：60周岁（含）以上凭本人身份证或老年证，免费 未成年人/学生：6周岁（不含）-18周岁（含）的未成年人凭本人身份证，全日制大学本科及以下学历学生（不含研究生、成人教育），凭本人身份证、学生证。 ，半价 残疾人：持本人身份证和第二代《中华人民共和国残疾证》，免费 军人：凭本人军人保障卡，或伤残军人持伤残军人证及本人身份证，免费 导游人员：持本人导游证（不含导游资格证、经理资格证）、派团单、行程计划单，免费 全国（含港澳台地区）医护工作者：全国（含港澳台地区）医护工作者，凭本人身份证及从业资格证（国家卫生部或省级卫生部门颁发的医师资格证或护士执业证），享受免票政策至2020年底。 ，免费 补充说明：本市居民持一卡通者，按一卡通发行使用规定执行。 以上信息仅供参考，具体信息请以大同云冈石窟景区当天披露为准。服务设施 停车场：【云冈石窟停车场】参考价格：￥15/次；地址：云冈石窟景区游客服务中心；库位：1000 WIFI：进入“i-Shanxi”公众免费无线宽带服务界面，点击获取登录密码，按照手机接收到的登录密码就可接入“i-Shanxi”网络。；账号：ishanxi；密码：登录时获取；范围：全景区 行李寄存：云冈石窟游客服务中心一层北侧提供行李寄存服务。工作时间：8：30—16:30。费用：1元（需要提供云冈石窟门票和本人有效身份证件，请主动接受工作人员的检查，将自带的饮料和食物取出后方可存包—）特殊说明：小件行李寄存，所存物品请于当日取走。 景区讲解：云冈石窟游客服务中心一层南部大厅提供电子导人工讲解服务。费用：（普通讲解服务）一级讲解员，收费200元；二级讲解员，收费150元；三级讲解员，收费120元。（专家讲解服务）专家讲解，具有副教授以上职称且在某一领域具有专业性研究成果，教授讲解收费800元，副教授 讲解收费600元，可在云冈石窟官网、官微、云游网进行提前预约。英文讲解收费200元。云冈陈列馆讲解收费50元。 园内交通：电瓶车：帝王礼佛图站上车，工作时间8：30-17：00。10元/人，单程，不分人群帝王礼佛图上车，到云冈石窟景区门口下车。 卫生间：景区内设有7个卫生间，分别在景区东边、石窟入口处、古道车辙、周总理纪念馆、北魏陈列通道等设施附近，并标有醒目的指示牌。 吸烟区：云冈石窟在游客中心设有指定的区域吸烟，游客仅可在指定区域吸烟。 ATM机：园内设有ATM机，在游客中心一楼南侧附近并标有醒目的指示牌。 餐厅：园内设有2个餐厅，分别在古道车辙、礼佛大道、云冈食货街等附近并标有醒目的指示牌。

9，大同云冈石窟是佛教吗

是的，石像都是佛像，据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个,石雕造像5万 1千余尊。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。

10，云冈石窟简介历史 云冈石窟的详细资料

说到云冈石窟其实大家也懂的哈，这个地方我也知道，不知道大家知道不知道，而且也非常的向往，其实是文化吸引到我了，真的感觉到了这个地方是真的不错，那么有的人问了，这个云冈石窟那么厉害，到底有没有相关的历史呢?它到底是怎么存在的呢?还有云冈石窟的详细资料又是什么?这些问题我下面一起给大家来分析揭秘看看吧! 云冈石窟简介 云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。 云冈石窟历史 北魏，云冈石窟的开凿从文成帝和平初(460年)起，一直延续至孝明帝正光五年(524年)止，前后60多年。此后的东魏、北齐、隋及初唐，平城改为云中郡恒安镇治。 唐代，据金皇统七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑记》载："贞观十五年(641年)，守臣重建";唐慧祥撰《古清凉传》卷上(古今胜迹三)记载，当时有一位俨禅师"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年(673年)终于石室"。初唐以后，平城呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。 辽金，辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺，并对一千余尊佛像进行了整修。辽保大二年(1122年)金兵攻占大同，"寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗"(《大金西京重修华严寺碑》)。金皇统三年至六年(1143-1146年)，住持法师禀慧重修"灵岩大阁"(今第三窟外的阁楼)，"自是，山门气象，翕然复完矣。"(《金碑》)。 元代，武州山石窟寺庙院尚存。 明代，大同云冈再度荒废。云冈之称始于明嘉靖年间，明末崇祯十七年(1644年)李自成起义军路经大同，留部将张天琳驻守后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹，沦为灰烬。 清代，清顺治八年(1651年)云冈寺院得以重修。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。清乾隆年间云冈石窟亦曾有修葺。 近代，1949年中华人民共和国成立，云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑(第5、6、7窟)均保存完好。1952年设置专门保护机构，石窟文物得以妥善保护，并对公众开放。 发展时期 云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。 早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。根据《魏书·释老志》(卷114)记载：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初，昙曜于复法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时人以为马识善人，帝后奉以师礼。昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”文中记述的开窟五所，就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。 中期石窟：是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期(471-494年)，是北魏迁洛以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年。中期洞窟平面多呈方形或长方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重层，左右分段，窟顶多有平棊藻井。造像题材内容多样化，突出了释迦、弥勒佛的地位，流行释迦、多宝二佛并坐像，出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。佛像面相丰圆适中，特别是褒衣博带式的佛像盛行，出现了许多新的题材和造像组合，侧重于护法形象和各种装饰。中期石窟也是积极于改革创新的时期，掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。这多种因素的综合，也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格，主要特点是汉化趋势发展迅速，石窟艺术中国化在这一时期起步并完成，这个时期即云冈中期石窟，它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟，雕刻造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。 晚期石窟：北魏迁都洛阳后(494年)，云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年(524年)，平城作为北都仍是北魏佛教要地。这时大窟减少，中、小型窟龛从东往西布满崖面。主要分布在第20窟以西，还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛，约有200余座中小型洞窟。洞窟大多以单窟形式出现，不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒，下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削，这种造像为北魏晚期推行“汉化”改革，出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象，成为北魏后期佛教造像显著特点。这一特征和风格在龙门石窟北魏窟亦有表现，对中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响。 云冈石窟分窟介绍 第一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整;二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。 第三窟，是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的。 第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520～525年)铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。 第五窟，位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室， 后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。 第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心，盘旋飞舞，舞姿动人。 第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。 第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。 第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。 第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。 第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究中国音乐的重要资料。 第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。 第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。 第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。 第十六窟，第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟， 通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像，高13.5米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。第十七窟，主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高15.6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛，是以后补刻的。 第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。 第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。 第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13.7米，这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。 云冈石窟的影响 云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。 云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。 云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

11，云岗石窟在山西的哪个城市

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。[1] 1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
大同市
山西 大同
山西省大同市云岗石窟.
山西省大同市

12，山西大同旅游悬空寺云冈石窟

　　建议你早晨就从大同出发去悬空寺.完了就去应县.后在回大同.也就是用1白天的时间吧.　　早晨.希望你早点7点的时候你就去大同长途站.从火车站出来.坐2路15路公交车.到5医院下车.在往北走50米,右拐走50米左右就到大同长途站了.不知道你问问路人了.你从那里去坐到浑源的车了.车票好象是18元.在浑源那个大转盘下车.你可以打车去悬空寺了.你和出租车搞价格.因为距离也就是个3公里左右了.你最多最多给他10元.就去悬空寺了.如果你是国庆来.希望你早点去去悬空寺.因为上悬空寺都是限制人数的.国庆人多,还要排队呢.从悬空寺出来.如果那有去浑源车你去坐了.如果没有,你们就走到马路上.等车了.车很多的.都是过路车.你们坐中巴车在去浑源城那个转盘了.一个人有2块钱就够了.上车的时候可以问好的.　　在那个转盘.你们就等去应县的中巴车了.车票多少我也不清楚.但是最多也不超过20元.到了应县.你们就可以看木塔了.你们不一定非要进去看.其实站在大门外就看的很清楚了.　　完了你们做车就回大同了.晚上在做火车回北京.或者第2天去云岗了.　　去云岗只有车3-2公交车好了.其他车不建议你坐的.　　如果你很富裕.你可以从市区打车去悬空寺了,估计有150就 差不多了.如果加上去应县.有250-300就够了.　　希望你旅途快乐.如果迷路了.你可以找电话打110了.又免费.还能让警察叔叔帮你们了.

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