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1，北魏世祖将讨赫连昌欲以哪个人总摄前驱之事

世祖将讨赫连昌,谓崔浩曰: “朕前北征,李顺献策数事,实合经略大谋。今欲使总 摄前驱之事,卿以为何如?”浩对曰: “顺智足周务,实如圣旨。
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北魏世祖将讨赫连昌欲以哪个人总摄前驱之事

2，赫连定是后主吗

是大夏后主，名赫连定（公元？—431年），小名直獖，大夏世祖赫连勃勃第五子，废主赫连昌弟，赫连昌被俘后自立为帝，在位4年，被吐谷浑俘虏，为北魏拓跋焘所杀，葬处不明。赫连定史称后主。
应该不是吧。

赫连定是后主吗

3，请问南北朝时大夏国是不是被北魏拓跋焘灭的

错。应该说最后的大夏残部是被吐谷浑灭掉的 最后一个君主名字忘记了 好像是要赫连定 赫连昌什么的 - -！！
不是！
南北朝时大夏国是被北魏消灭的
你好！直到439年拓跋焘灭掉北凉完成北方统一后才叫南北朝，但是那个时期不叫南北朝，而叫东晋十六国时期夏国是被拓跋焘灭的没错打字不易，采纳哦！

请问南北朝时大夏国是不是被北魏拓跋焘灭的

4，赫连昌有几个年号

只有“承光”这一个年号赫连勃勃在位时赫连昌被封太原公。425年（真兴七年），赫连勃勃去世，赫连昌继位，改元承光。426年（承光二年），北魏大举攻夏，攻克长安。427年（承光三年），占领大夏都城统万（今内蒙古乌审旗南白城子），赫连昌逃往上邽（今甘肃天水）。428年（承光四年），北魏攻上邽，会战中赫连昌因马失前蹄坠地而被生擒。434年（延和三年），赫连昌叛魏西逃，途中被抓获斩杀。
我是来看评论的

5，天命有在亦何所惧 什么意思

一切命中注定，又有什么需要惧怕的呢
天命的意思是： 1. 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运 2. 自然的规律、法则 3. 人的自然寿命;天年何所惧意思是：没有什么可怕的。天命有在,亦何所惧，意思是：既然一切都是上天注定，又有什么可怕的呢？讲得白点，就是不可怕！
你好！夏国国主赫连勃勃的第三子赫连昌被北魏太武皇帝拓跋焘（小名“佛狸”）打败生擒后，拓跋焘见赫连昌气态不凡，惺惺相惜，就把妹妹始平公主嫁给他，封其为会稽公，常带他一起涉山越谷打猎游玩。赫连昌“素有勇名”，力大善射，群臣皆劝拓跋焘提防他。拓跋焘说：“天命有在，亦何所惧！”意思是：上天都站在我这边，有什么可怕的。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

6，赫连勃勃是伟大的帝王吗

匈奴族的,他只是一个小王朝的君主,在政治军事经济文化等方面,都没有太大的贡献和影响,应该算不上一个伟大的君主, 同为匈奴族的，楼主看看和他同时期,但他在欧洲的另一个匈奴帝王, 上帝之鞭,阿提拉,他绝对能算的上伟大的帝王
只有发明家才能称得上伟大，大肆屠戮异族与希特勒同样性质。
中国的吗? 没听过
是 赫连勃勃（？—公元425年），匈奴族铁弗部，十六国时期夏国创建者。公元407年—425年在位。赫连勃勃骁勇剽悍，善骑射，多智谋，称雄漠北，早年归附后秦姚兴，深得姚兴信任。历任骁骑将军，奉车都尉，持节、安北将军，并封为五原公。后秦弘始八年（公元406年）出镇朔方。是年杀害岳父没亦干。弘始九年（公元407年）反叛后秦，起兵自立。称大单于，大夏天王，年号龙升，并改姓赫连氏。公元413年改元凤翔，在朔方水北、黑水之南营建都城，名曰统万（今靖边县北白城子），寓“统一天下，君临万邦”之意。同时重用后秦降将王买德为谋士，设置百官、衙署，建立健全国家制度，图谋发展。赫连勃勃生性残暴，草菅人命，杀戮无度。凡造兵器完成后必杀工匠，死者数千；经常自立城头，手执弓剑，见不顺眼者，辄杀之，臣下进谏，视为诽谤，先割舌头而后杀头。公元417年东晋围长安，后秦姚泓投降国亡。赫连勃勃乘晋军刘裕还军东返时，南下关中，占领长安。公元418年即帝位于霸上，改元昌武，又改为真兴，仍定都统万城，长安为南都，命太子赫连璝镇守，赫连璝为“领大将军，雍州牧、录南台尚书”等。后来赫连勃勃厌恶太子，想废掉赫连璝另立太子，赫连璝得知后起兵反，被其弟赫连昌所杀。于是赫连勃勃改立赫连昌为太子。公元425年赫连勃勃病死，谥武烈皇帝，庙号世祖，葬嘉平陵。赫连昌继位。427年，北魏攻取统万，次年，赫连昌被擒。431年夏亡。
就割据一方就叫伟大，阿扁那么不要脸都不敢这么说！

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