守株待兔出自哪里，守株待兔出自哪里

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1，守株待兔出自哪里
2，守株待兔出自于哪儿
3，守株待兔的出处
4，守株待兔出自哪里有什么典故

1，守株待兔出自哪里

【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

守株待兔出自战国韩非《韩非子·五蠹》原文如下：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。释义如下：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

守株待兔: 解释: 比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。出处: 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”

守株待兔出自哪里

2，守株待兔出自于哪儿

先秦·韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”

守株待兔出自伊索寓言的书

守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！近义词：墨守成规。

守株待兔出自于哪儿

3，守株待兔的出处

故事出处：先秦·韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”词语出处：汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

守株待兔_成语解释【拼音】：shǒu zhū dài tù【释义】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。【出处】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

守株待兔的出处

4，守株待兔出自哪里有什么典故

守株待兔出自，战国时期韩非的《韩非子·五蠹》。守株待兔的典故：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。扩展资料：守株待兔一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象。最后落得个田园荒芜，一无所获，故事在告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。现在通常用来比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获和只知道不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的人。参考资料来源：搜狗百科—守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛地撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲儿没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”　　第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 “守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。　　注释　　耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。　　株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。　　走——跑的意思。　　颈——音井，脖颈，就是脖子。　　释——释放，把东西从手里放下来的意思。　　耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。　　冀——音计，希冀，就是希望的意思。　　评点　　这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

守株待兔出自

楼上很好很强大，补充一个典出《韩非子》

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