洛阳也是古丝绸之路东方起点之一，乾隆曾题写嵩阳书院为九朝都会，故洛阳流传为九朝之都。不仅是古都之首，而且是古都之祖，各位看官，从洛阳历史来看，她还真的是十三朝古都，大家可以去度娘查查，历史事实如此，虽然洛阳一直很谦虚，不是洛阳人的我，至少还是中国人，必须为中华文明核心说几句公道话。
1、为什么说洛阳是“八大古都”之首？
不仅是古都之首，而且是古都之祖。有朋友会问此话好横！但是历史事实如此，虽然洛阳一直很谦虚，不是洛阳人的我，至少还是中国人，必须为中华文明核心说几句公道话，首先看文献。不要看电视和网络，这是目前给钱都能做，甚至不给钱也能做。在历史文献上最有话语权的就是中国史家两司马，在史学地位上司马迁和司马光无人逾越。
前者就是写了史记的司马迁，后者写了资治通鉴，司马迁说，昔三代之居，皆在河洛间。司马光说，若问古今兴废事，请君只看洛阳城，从河图洛书以来，夏商周，包括西周东周，汉，魏晋北朝，隋唐，几乎都在洛阳建都。而历史事实也一再表明，居洛者兴，离洛者衰，若想统天下，必须重洛阳，禹统九州，武王克商，九鼎置洛，高祖都洛建汉，光武重建大汉，魏晋风骨，孝文汉化，隋帝迁都，唐尊神都，武周革命，后梁，后唐，后晋都洛等皆为历史事实，不容篡改。
从考古上看，二里头是最早的王朝都城，即使有不少更早的文化遗址，但文明程度只有二里头最高，具有明显的王朝气象，其宫殿是最早的紫禁城，这是为啥说洛阳是古都之祖的重要实物证据，此外，考古上，周王城遗址，汉魏洛阳城，隋唐洛阳城，等等都是考古实物在那里摆着呢，都具有外城内城宫城的都城格局，与文献记录一致。此外天子六驾，龙门石窟，嵩阳书院，天地之中等等，洛阳的最大特点，不仅是物质的，更是文化的，河图洛书，老子留经，白马驮经，二程理学，大气汉赋，浪漫唐诗等等，河洛文化万古传，海外遍称河洛郎！，
2、为什么洛阳被称为“九朝古都”？郑州有可能成为“八大古都”吗？
各位看官，从洛阳历史来看，她还真的是十三朝古都，大家可以去度娘查查。为什么称九朝古都呢？这还是乾隆皇帝的金口玉言说的，前几天刚从洛阳回来，那里朋友简单介绍一下九朝古都的来历。洛阳也是古丝绸之路东方起点之一，乾隆曾题写嵩阳书院为九朝都会，故洛阳流传为九朝之都，而九在数字上是最大个位数，皇上往往称九五至尊，已到最顶层了。
3、中华第一古都是洛阳吗？
谢谢@再造碧水蓝天邀请，回答这种问题，很容易招致地域攻击，譬如陕西人会认为长安才是中华第一古都，某地方人则认为自己是宇宙第一大都市，比殷、镐京、长安、洛阳都要早，其实大家如果理智一点，就会明白所谓“中华第一古都”，并不是指中华最早的都城，而是指其认可度而言。夏商咱且不论，就从比较成熟的周朝说起，大家看历史书，那上头说西周的首都是镐京，
其实历史书也不靠谱，真正的西周都城是丰和镐两座都城，而且这两座城彼此距离很近，据说一桥相通，也就是说，这两个城市其实是双子类型的城市，好比是后世的襄樊、京津。那么丰、镐是何时建立起来的呢？史书在这一点上写得还是比较清楚的，周文王建丰，周武王建镐，而且这两座城市，都是在周君临天下之前所营建——这个是什么意思呢？譬如说大清（后金）国入关之前，都城是赫图阿拉，进关之后才是北京，那么你说清朝的都城究竟是哪一个呢？自然你们会回答北京，
不光是清这样，几乎所有朝代都是如此，就拿南宋来说，难道他认临安为首都吗？不是的，临安只是行在，汴梁才是首都。大家接受了这一点，司马就往下说，周武王灭了商朝之后，真正地君临天下了，那么他认为周的首都应该是哪个呢？是历史教科书上说的镐京吗？不是的，周武王的首都，是在“中国”——也就是当时的中原（狭义）地区，具体而言，就是当下的洛阳周边地区——为什么是这里呢？周武王有两个理由，第一这里是天下正中，第二这里曾经是夏朝的统治中心，称作“有夏之居”，而周人就是夏人的后裔（与商人是两大种族的差异）。
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