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1，三国演义中文忠是谁

文忠 是三国文臣的最高的谥号......没听说过三国有这号人物 文仲倒是有，是吴越争霸里面的

三国演义中文忠是谁

2，谥号中的文忠文正文襄有什么区别

1、意思不同：文忠，是古代官方封给的大臣一种谥号（评定）。在清代的谥号中，文忠被认为是仅次于文正的谥号。文正，认为是文人的最高评价。以前叫文贞，宋朝为避讳改成文正。司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。文襄，是古代官方封给大臣的一种谥号。在清代“文襄”多授予学士背景的同时又有军功大臣。2、地位不同：文忠比文襄地位高 从宋代以后“文正”便是对大臣的最高谥号，比较有名的如司马光、范仲淹等死后都谥“文正”。清代的谥号中“文正”最高，“文忠”次之，“文恭”再次，以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。清代权利核心机构为军机处，但军机处给大臣上谥号时最高只能谥到“文忠”。...古代大臣死后谥号，清朝有哪些大臣谥号是文襄，哪些是文忠。清代的谥号中“文正”最高，“文忠”次之，“文恭”再次，以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。谥号种类：谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“ 私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
一、等级不同清朝沿用明朝的制度，也对去世的文臣武将赐予谥号，文臣一般使用文字开头，但谥号有等级之分，对于文臣来说，最高等级的谥号是“文正”，文忠是仅次于文正的谥号，最后是“文襄”。二、侧重的对象不同文忠：侧重于奖励文官对朝廷的忠诚。文正：侧重于奖励文官正直、忠诚和卓越贡献。文襄：侧重于既有学士又有军功的大臣。古代获得谥号的名单1、文正清朝在近300年时间里，总共只发出了8个“文正”谥号，分别是汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。2、文贞清朝名臣陈廷敬、李光地、张玉书等，都获得过“文贞”的谥号。3、文成“文成”谥号又次于“文贞”。明朝开国功臣刘基死后得到了“文成”的谥号。因此，他的家乡被称为“文成县”。清朝时期的名将阿桂，在81岁高龄病逝时，得到了“文成”的谥号。4、文忠李鸿章、索尼、傅恒、林则徐、文祥、周天爵、骆秉章、胡林翼、沈兆霖、荣禄、梁鼎芬等人，获得过“文忠”的谥号。
文忠，是古代官方封给的大臣一种谥号（评定）。在清代的谥号中，文忠被认为是仅次于文正的谥号。文正，一般认为是文人的最高评价。以前叫文贞，宋朝为避讳改成文正。司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。文襄，是古代官方封给大臣的一种谥号。在清代“文襄”多授予学士背景的同时又有军功大臣。下面是古代谥号这几个字的意思：文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文 。忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠；临患不反曰忠；盛衰纯固曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠；中能应外曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤劳曰忠；善则推君曰忠；死卫社稷曰忠；以德复君曰忠；以孝事君曰忠；安不择事曰忠；教人以善曰忠；中能虑外曰忠；广方公正曰忠；肫诚翊赞曰忠。正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。贞：清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞襄：辟地有德曰襄。甲胄有劳曰襄。因事有功曰襄；执心克刚曰襄；协赞有成曰襄；威德服远曰襄。

谥号中的文忠文正文襄有什么区别


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