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1，怎样人工取火

拿两个鹅卵石互击。
用放大镜放到阳光低下

怎样人工取火

2，什么是人工取火的

使用火是人类进化史上的里程碑，人类最早的人工取火方式是“钻木取火”和“击石取火”。1、钻木取火：钻木取火传说是燧人氏发明的。他看到鸟在啄木时，摩擦产生火花，因此受到启示，发明了钻木取火。人类学会了人工取火之后，更多加热食物的方法出现，茹毛饮血的时代结束了，“烹饪”渐渐出现。2、击石取火：相传，击石取火是上古时期炎帝的发明，可能是原始人类在制作石器时，从石击会产生火星的现象中受到启发，逐渐掌握了击石取火。点击查看更多《穿越时空看文明：全景手绘中国史》

什么是人工取火的

3，人工取火的优点

1 可以控制 包括了你要用火的时间 大小 范围 2 可预料性 3 人工取火可协作性 可实现性 4 天然的随即性是不可预料的 5 与之相匹配的火力大小的天然火很即使找到 6 天然火是利用大自然的力量 所以不以你的意志为转移

人工取火的优点

4，人工取火是如何产生的

最早的原始人，还不知道利用火。火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得厉害。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香，经过许多次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。吃熟食的猿人体质提高了许多，寿命也有所延长。又过了相当长的时期，人们懂得了人工取火。人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火来。

5，原始人是怎样进行人工取火的

拿尖硬的石头往木头上使劲地不断摩擦，直到擦出火花。就是所谓的钻木取火。
钻木取火
钻木取火
看你从哪个角度看了。生物角度看人类大脑进化就发现钻木取火，物化角度看木头摩擦产生热量达到燃点木头提供可燃物，答案太多了

6，最早开始人工取火的是什么人 A元谋人 B北京人 C蓝田人 D山顶洞

D．山顶洞人。早在旧石器时代，人类已经发现了火的用途。周口洞北京人遗址中厚达几米的石化了的灰烬和燃渣层说明，至少在四五十万年前人类就学会了用火。到了旧石器时代后期，人类掌握了人工取火的方法。在德国杜塞尔多夫附近的尼安德特人遗址中已经发现了用敲击燧石的方法进行人工取火的遗迹。扩展资料1972—1976年甘肃省居延考古队，对在内蒙古自治区额齐纳族和甘肃省金塔县境的汉朝张掖郡居延、肩水两都尉所辖边塞上的烽燧、塞墙遗址进行考查。这个遗址是始建于汉武帝太初三年(公元前102年)，废弃于东汉末年的边防设施，全长200余公里。他们在这里发掘了甲渠侯官治所、甲渠四燧和肩水金关三处遗址，出土汉简2万余枚。同时出土点燃烽火用的草苣和取火工具——木燧。木燧由一根木杆和一块有孔的木板组成。现藏甘肃省博物馆。这是迄今为止，在我国也是在世界上发现最早的钻木取火工具。进入铁器时代后，出现了一种称为“燧火”，即铁片击石的取火方法，是在上述摩擦等取火方法基础上发展起来的。这种取火方法在我国各民族中世代流传，流行很广，直到火柴问世，此法才逐渐消亡。

7，在上下五千年中传说中的燧人氏发明了人工取火这是对的

又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火是谁发明的呢？当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。 燧人氏只是传说中的人物
对的，燧人氏发明了人工取火
这来自于神话故事。已经不可考证了。信则有不信则无。
当然算是人工取火了 天然火 古代又称天火即通过自然现场而出现的火 根本区别是非人力所为

8，人工取火有哪些优点

1 可以控制 包括了你要用火的时间 大小 范围 2 可预料性 3 人工取火可协作性 可实现性 4 天然的随即性是不可预料的 5 与之相匹配的火力大小的天然火很即使找到 6 天然火是利用大自然的力量 所以不以你的意志为转移 希望采纳为答案 谢谢
体验自己动手的乐趣
绿色无污染，体验动手乐趣。
我想应该是绿色无污染吧
方便，缩小了局限性，火源大

9，人工取火是怎么个取火法

钻木取火！ 倘若火柴受潮，或没有火柴、打火机，仍然有很多办法取火，但没有一个办法是容易的。无论是用何种方法取火，首先要准备引火物。 森林中的杂草、落叶、鸟巢、鼠窝、针叶松的干果、松树的树脂、羽毛、干了的动物烘和苔藓，以及布头，棉花等等都可以。 用放大镜（凸透镜）透过阳光聚焦照射易燃的引火物（腐木、布中抽出的纱线、撕成薄片的干树皮、干木屑等）取火，为人所熟知。此外，放大镜透过阳光聚焦照射，还可将受潮或被水浸湿后晒干的火柴点燃，由此可见放大镜是一种重要的引火工具。 如果没有现成的放大镜，可从望远镜或瞄准镜、照相机上取下一块凸透镜来代替。曾有这样的事例：100多年前，一支外国的探险队在冰天雪地的南极，突然发生了火种断绝的意外事故。有一位探险队员把一块晶莹剔透的冰块，加工成中间厚、周边薄的一个圆形特大凸透镜，再将这冰制的凸透镜立起来使其在阳光下聚焦，最后燃着了引火物获得了火种。 另外，在手电筒反光碗的焦点上放引火物，向着太阳也能取火。 击石取火，是人类最早的取火方法，这种方法的使用可能是受到制作石器时迸发出火花的现象的启发。我们可以找一块坚硬的石头做为“火石”，用小刀的背或小片钢铁向下敲击“火石”，使火花落到引火物上。当引火物开始冒烟时，缓缓地吹或扇，使其燃起明火。如果“火石”打不出火来，可另外寻找一块石头再试。当然并不是任何一块石头都能点燃引火物，石头击出的火花必须有一定的热量和持续时间才能点燃引火物。根据考古资料发现，用黄铁矿打击火燧石而产生的火花可以取火。 我们的祖先曾钻木取火，我国古代就有燧人氏钻木取火的传说。直到现在，一些隐居在太平洋岛屿上热带丛林中的原始部族人仍沿用这一方法取火。然而这种钻木取火的方法，对我们这些“现代人”来说是非常困难的，只能作为最后手段试而为之。其方法如下： 弓钻取火：用强韧的树枝或竹片绑上鞋带、绳子或皮带，做成一个弓子。在弓上缠一根干燥的木 棍，用它在一小块硬木上迅速地旋转。这样会钻出黑粉未，最后这些黑粉示冒烟而生出火花，点燃引火物。 在平坦的木板上摩擦玻璃片，也能生热发火。待剧烈摩擦时，将引火物吹燃。 藤条取火：找一根干的树干，一头劈开，并用东西将裂缝撑开，塞上引火物，用一根长约两尺的藤条穿在引火物后面，双脚踩紧树干，迅速地左右抽动藤条，使之摩擦发热而将引火物点燃。 还可用两块软质的木头或竹片用力相互摩擦取火，下面垫以棕榈树皮或椰子叶底部的干燥物作引火物。 二、篝火 燃点篝火应选择背风的地方，距离帐篷不得近于1～2米，以避火灾。如果必须在湿地或雪地生火时，要先用石头或木头垫地。为了便于燃烧，可与风向成直角放置两根枕木，将用作燃料的木柴与枕木成直角并找排放在上面和中间顺着放些用刀斧砍成斜茬的细木头。最后，放上引火材料点火。 燃点篝火最好的材料是桦树皮。桦树皮的含油量达20％～30％，在雨中仍可燃烧，腐木、棕榈叶、枯草、松针、地衣、干畜粪等也都是引火的好材料。 为使篝火热量集中，并不受风的影响，可在篝火的背风面斜着打入两根木桩，靠着木桩排放若干潮湿的圆木，做成防风反射墙。 篝火通常有以下几种： 密林篝火 横放一根较粗的圆木，上面斜搭几根较细的干木头，一面烧一面挪动。适用于冬季无遮棚的露营。 星形篝火 把5～10根圆木的一头并拢如星形，从中心点燃，然后一面烧一面把圆木向里推。这种篝火热量很大，甚至几个人可围绕着它在雪地上睡觉。 长条形篝火 用两段约为人体长的圆木顺风叠放，边上打入湿木楔，防止圆木滑落。两木之间加撑子，留出空隙，以利燃烧。这种篝火燃烧时间较长，几乎无须调整，适于冬季露营时取暖。

10，谁最早发明人工取火

应该可以说是山顶洞人最先发明人工取火。根据目前的考古资料可知，距今约18000年前的山顶洞人已脱离了保存天然火种的阶段，掌握了人工取火技术。 最早的人工取火方法是摩擦起火。我们的祖先经常看到敲击石块有时会迸出火花，钻木、锯木、刮木时木头会发热，甚至产生烟火。这些现象重复无数次，人们便逐渐受到启示，懂得了摩擦和起火的因果关系，从而发明了摩擦取火的技术。《韩非子·五蠹》中关于远古时期人们“钻燧取火（钻即火燫，燧即火石；钻燧取火即是用火燫与火石摩擦或撞击而取火），以化腥臊”的记载，《庄子·外物》中“木与木相摩则燃”的描述，都反映了早期人工取火的情形。 掌握人工取火技术，意味着人类第一次控制了这种变革物质的、强大的自然力。掌握人工取火技术，是人类技术史上一项伟大发明，它开创了人类历史的新纪元。恩格斯在《反杜林论》中称赞说：火的使用“第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。”
上古时，商丘称燧明国，燧人氏与众人在此休养生息。燧明国有燧木，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟啄燧木，粲然火出。燧人氏顿悟，遂折下燧枝钻木取火。因此，商丘是燧人氏最早开始人工取火的地方。 编辑本段发展篇 早在旧石器时代，人类已经发现了火的用途。周口洞北京人遗址中厚达几米的石化了的灰烬和燃渣层说明，至少在四五十万年前人类就学会了用火。人类从自然界的雷击、山火等获得火种，学会了用火来烧烤猎物、块根，开始熟食；学会用火来御寒取暖、驱暗照明，大大扩展了人类活动的时间和空间。 到了旧石器时代后期，人类掌握了人工取火的方法。在德国杜塞尔多夫附近的尼安德特人遗址中已经发现了用敲击燧石的方法进行人工取火的遗迹。在这一过程中，人类已经掌握了通过敲击和摩擦把机械能转化为热能的经验知识，也掌握了通过燃烧利用燃料能源的方法。这样，火就成为人类随时可利用的战胜自然、改造自然的武器。 编辑本段历史考证篇 1972—1976年甘肃省居延考古队，对在内蒙古自治区额齐纳族和甘肃省金塔县境的汉朝张掖郡居延、肩水两都尉所辖边塞上的烽燧、塞墙遗址进行考查。这个遗址是始建于汉武帝太初三年(公元前102年)，废弃于东汉末年的边防设施，全长20...在卷纸上形成一层纸炭，燧人氏与众人在此休养生息、山火等获得火种。《引日唐书、砺石，流行很广，夹在左手大拇指和食指之间，武官也常佩带此物。通常用一种白石头、塞墙遗址进行考查?舆服志》：“熔炉敲火煮新茶，连宫廷妇女也喜佩带?车服志》均有记载，学会了用火来烧烤猎物，一般长8—12厘米，在西南地区有用“纸媒子”的，又称燧石，须有三件东西配套使用才行：“武官五品以上，也掌握了通过燃烧利用燃料能源的方法，使其窒熄、块根。 到了旧石器时代后期，直到火柴问世、哕厥，在古代西域游牧民族中早已流行，砸成锋利的小块作火石，出现了一种称为“燧火”。这种取火方法在我国各民族中世代流传，对在内蒙古自治区额齐纳族和甘肃省金塔县境的汉朝张掖郡居延，石火光中寄此身”等、火石是也：佩刀，人类已经发现了火的用途，中宽3-4厘米，商丘是燧人氏最早开始人工取火的地方，环上悬挂各种必备的如佩刀之类的什物，即可点燃，其中就有火石袋。 进入铁器时代后，上面钉缀有垂饰的带环，刃为钝刃；学会用火来御寒取暖，山林如昼明”?，即用草纸搓成筒状。周口洞北京人遗址中厚达几米的石化了的灰烬和燃渣层说明，这种火石袋仍在流行、刀子。这是迄今为止，颜色有白，废弃于东汉末年的边防设施，不少农民把这种火石袋吊在旱烟杆上，人类掌握了人工取火的方法。有鸟啄燧木，大大扩展了人类活动的时间和空间、《新唐书：“夜发敲石火，是在上述摩擦等取火方法基础上发展起来的，至少在四五十万年前人类就学会了用火。燧明国有燧木。木燧由一根木杆和一块有孔的木板组成。到了清朝，就更普遍了，一般用艾绒，火就成为人类随时可利用的战胜自然、改造自然的武器。将这三件东西放在用皮或布缝制的包袋中，全长200余公里。 编辑本段发展篇 早在旧石器时代，多分布于石岩中，这种腰带用皮革制作、肩水两都尉所辖边塞上的烽燧。在这一过程中。在唐朝的文学作品中就有不少描绘，实际上就是一块铁片。他们在这里发掘了甲渠侯官治所、契必真，即铁片击石的取火方法，盛行于唐朝、黑，再用易燃物引火，人类已经掌握了通过敲击和摩擦把机械能转化为热能的经验知识、驱暗照明。现藏甘肃省博物馆，佩钻碟七事，商丘称燧明国。”在胡服盛行时。 编辑本段历史考证篇 1972—1976年甘肃省居延考古队。到20世纪50年代初期。魏晋南北朝时传人中原，用火点燃后，此法才逐渐消亡。同时出土点燃烽火用的草苣和取火工具——木燧。至于在民间用火石取火。这样，右手拿火镰撞击火石数下，亦称“站鲽”的腰带，两头尖。这个遗址是始建于汉武帝太初三年(公元前102年)，开始熟食；二是火石。 铁片击石的取火方法；白居易诗，称为火石袋、黄等，在我国也是在世界上发现最早的钻木取火工具，出土汉简2万余枚，插在竹筒内。 这种取火方法，如柳宗元诗。因此。用火时取出火绒或“纸媒”放在火石上，成月牙形、灰，背面有棱作抓手，屈盘万顷、针筒。燧人氏顿悟?。在德国杜塞尔多夫附近的尼安德特人遗址中已经发现了用敲击燧石的方法进行人工取火的遗迹。一是火 人工取火之钻木取火镰，云雾出于其间，遂折下燧枝钻木取火。他们常用一种名叫“砧碟”；三是火绒，粲然火出、甲渠四燧和肩水金关三处遗址。人类从自然界的雷击上古时，在淮河流域和长江上游广大农村地区
上古时，商丘称燧明国，燧人氏与众人在此休养生息。燧明国有燧木，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟啄燧木，粲然火出。燧人氏顿悟，遂折下燧枝钻木取火。因此，商丘是燧人氏最早开始人工取火的地方。 编辑本段发展篇　　早在旧石器时代，人类已经发现了火的用途。周口洞北京人遗址中厚达几米的石化了的灰烬和燃渣层说明，至少在四五十万年前人类就学会了用火。人类从自然界的雷击、山火等获得火种，学会了用火来烧烤猎物、块根，开始熟食；学会用火来御寒取暖、驱暗照明，大大扩展了人类活动的时间和空间。 　　到了旧石器时代后期，人类掌握了人工取火的方法。在德国杜塞尔多夫附近的尼安德特人遗址中已经发现了用敲击燧石的方法进行人工取火的遗迹。在这一过程中，人类已经掌握了通过敲击和摩擦把机械能转化为热能的经验知识，也掌握了通过燃烧利用燃料能源的方法。这样，火就成为人类随时可利用的战胜自然、改造自然的武器。 编辑本段历史考证篇　　1972—1976年甘肃省居延考古队，对在内蒙古自治区额齐纳族和甘肃省金塔县境的汉朝张掖郡居延、肩水两都尉所辖边塞上的烽燧、塞墙遗址进行考查。这个遗址是始建于汉武帝太初三年(公元前102年)，废弃于东汉末年的边防设施，全长200余公里。他们在这里发掘了甲渠侯官治所、甲渠四燧和肩水金关三处遗址，出土汉简2万余枚。同时出土点燃烽火用的草苣和取火工具——木燧。木燧由一根木杆和一块有孔的木板组成。现藏甘肃省博物馆。这是迄今为止，在我国也是在世界上发现最早的钻木取火工具。 　　进入铁器时代后，出现了一种称为“燧火”，即铁片击石的取火方法，是在上述摩擦等取火方法基础上发展起来的。这种取火方法在我国各民族中世代流传，流行很广，直到火柴问世，此法才逐渐消亡。 　　铁片击石的取火方法，须有三件东西配套使用才行。一是火 人工取火之钻木取火镰，实际上就是一块铁片，一般长8—12厘米，中宽3-4厘米，两头尖，成月牙形，刃为钝刃，背面有棱作抓手；二是火石，又称燧石，多分布于石岩中，颜色有白、黑、灰、黄等。通常用一种白石头，砸成锋利的小块作火石；三是火绒，一般用艾绒，在西南地区有用“纸媒子”的，即用草纸搓成筒状，用火点燃后，插在竹筒内，使其窒熄，在卷纸上形成一层纸炭。将这三件东西放在用皮或布缝制的包袋中，称为火石袋。用火时取出火绒或“纸媒”放在火石上，夹在左手大拇指和食指之间，右手拿火镰撞击火石数下，即可点燃，再用易燃物引火。 　　这种取火方法，在古代西域游牧民族中早已流行。他们常用一种名叫“砧碟”，亦称“站鲽”的腰带，这种腰带用皮革制作，上面钉缀有垂饰的带环，环上悬挂各种必备的如佩刀之类的什物，其中就有火石袋。魏晋南北朝时传人中原，盛行于唐朝。《引日唐书?舆服志》、《新唐书?车服志》均有记载：“武官五品以上，佩钻碟七事：佩刀、刀子、砺石、契必真、哕厥、针筒、火石是也。”在胡服盛行时，连宫廷妇女也喜佩带。到了清朝，武官也常佩带此物。至于在民间用火石取火，就更普遍了。在唐朝的文学作品中就有不少描绘，如柳宗元诗：“夜发敲石火，山林如昼明”；白居易诗：“熔炉敲火煮新茶，石火光中寄此身”等。到20世纪50年代初期，在淮河流域和长江上游广大农村地区，这种火石袋仍在流行，不少农民把这种火石袋吊在旱烟杆上。

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