1,日本足球世界排名多少

第24位 2022年日本国家足球队在世界排名第24位,排在了亚洲区韩国之上。日本队是典型的亚洲球队,战术体系以小快、灵为主。日本队往往是进攻和中场的推进比较强,但防守是日本队的薄弱环节。面对欧美高大力量型球队的时候,尤其是对高空球的防守能力显得尤为不足。 日本队能被世界足坛排名第24位。也可以看出日本队的实力不容小觑。在上世纪90年代日本队的足球发展进入了一个高速发展时期,当时也有像中田英寿这样的优秀球员被欧洲豪门俱乐部看中。并走向了更高的足球舞台,并于2002年同韩国一起举办了2002日韩世界杯。 在过去的几十年之中日本队总共七次杀入世界杯决赛圈,三次小组出现进入16强。日本队近些年来一直在亚洲是绝对的霸主地位,曾经三次获得亚洲杯冠军。在2019年亚洲杯上负于东道主卡塔尔队而屈居亚军。

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2,日本的神社在日本是什么地位普遍吗有什么

神社神社是崇奉与祭祀神道教(一种自然神教)中各神灵的社屋,是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系,神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度,即每隔几十年就重建一次。 神社现在一般都不设香火,不知是传统的规矩,还是现代化的演变。人们到神社去,一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手,然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前,往带木条格的善款箱里扔点零钱,把手拍几下,合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳,祈祷者摇动几下,撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年龄的老者,也有不少情侣祈祷终身幸福。神社的拜殿里,看不见祭拜的对象,既没有神像,也没有牌位。各个神社最典型的标志物,就是“鸟居”。“鸟居”是一种木制的门型牌坊,造型很简练,在神道里那是神界和人界的划分之门,走过鸟居,就是进入了神界。
是一样的

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3,千与千寻里有哪些细思极恐的情节

#1电影的开篇,说明了当时的时代背景。战后日本经济快速发展,都市中产阶级崛起,千寻一家:爸爸妈妈和一个孩子,有车,有房,爸爸是白领,三人形成了典型的日本家庭。#2鸟居是日本神社前常见的一种建筑,通常摆放在正中央。而《千与千寻》里,不寻常的鸟居位置,则暗示千寻一家进入了一个不寻常的世界。#3这种两面神的形象,是一种保护神的形象。能想到的出处有两个,一个是《日本书纪》里的“两面宿傩”,另一个是罗马神话里的守门神。#4走进去的商业街的场景是日本经济高速成长时期,昭和30年年代的商业街,这种场景让现在的日本人看起来会很怀念。我们现在所熟知的大部分日本品牌都是那个时期形成的。#5千寻的爸妈吃东西的场景,其实侧面上包含着一种日本人对中国式料理的理解。与一般的日式料理不同,很多日本人认为中国式料理是吃完了就会再给。而千寻的爸妈吃了还有,吃了还有,最终吃成了猪。#6在日本,黄昏是不属于人的时间。迎面走来的可能是人,也可能不是人。“百鬼夜行”便由此开始。在日语中,还有“八百万神”一词。日本人认为,几乎所有的东西都有神的附着,而《千与千寻》里出现的河神,萝卜神等等,都是“八百万神”里的一员。日本还有一个词叫付丧神,指的是,器物放置不理一百年,吸收天地日月精华或者积聚怨念,感受佛性,灵力而变为妖怪。#7负责烧锅炉的锅炉爷爷,控制着澡堂泡澡用的药材和热水。他虽然看起来很凶,其实心地善良。锅炉爷爷的形象也有着两个呼应,一个是“药师如来”,另一个则是“千手观音”。#8 这一怪物的形象,源自秋田县生剥节的怪物面具。青年通常会头戴这种鬼面具来祭祀。#9大根,也称萝卜神。是日本的农业之神。萝卜最早于12至13世纪,在日本出现,刚开始主要是用于药物。《千与千寻》中,萝卜神也就是大根保护了千寻,是她没有暴露身份。是个好人啊。#10仔细观察花园里的花,你会发现里面盛开着梅花(2月),山茶花(2月),杜鹃花(5月),夹竹桃(7—8月)。这些花代表着四时之花,是极乐世界的象征。#11无面男通常是一种鬼的形象,这是日本的歌舞伎,神乐一直以来的主题。喻指无法满足自身的欲望。#12检票员的形象,是对松本零士《银河铁道999》以及宫泽贤治的童话《银河铁道之夜》的致敬。对比下《银河铁道999》里的检票员,可以发现两者都是中年男性,身材肥胖,带着白手套,以及看不见脸。最后,再说几个《千与千寻》里,小情节的隐喻。小白龙,无脸男以及大宝宝被千寻救赎后,都懂得感谢,只有千寻的父母变回人后一脸懵逼,暗示人类是最难被救赎的。千寻走出去后,不住回头,说明她真的已经忘记了油屋里发生的事情。她想努力回忆刚才发生了什么,却什么也记不得。
1. 电影的开篇,说明了当时的时代背景。战后日本经济快速发展,都市中产阶级崛起,千寻一家:爸爸妈妈和一个孩子,有车,有房,爸爸是白领,三人形成了典型的日本家庭。2. #2鸟居是日本神社前常见的一种建筑,通常摆放在正中央。而《千与千寻》里,不寻常的鸟居位置,则暗示千寻一家进入了一个不寻常的世界。

千与千寻里有哪些细思极恐的情节


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