1，寡人之于国也

不违农时，谷不可胜(shēng)食也 狗彘食（sì ）人食（shí ）而不知检
第一个是shi的二声

寡人之于国也

2，寡人之于国也 翻译

梁惠王说：“我愿意高兴地听您指教！” 孟子说：“用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？” （惠王）说：“没有什么差别。” （孟子又问）“用刀子杀死人和用政治手腕害死人、有什么区别吗？” （惠王）说：“也没有什么差别。” （孟子又说：）“厨房里有肥嫩的肉，栏里有健壮的马，（而）百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就（等于）率领着野兽一道吃人啊！野兽自相残杀吞噬，人们尚且厌恶它，身为百姓父母，官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢？孔仲尼说过：第一个制作土偶陶俑来殉葬的人，恐怕理该断子绝孙吧？正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的缘故，（试想连用俑殉葬都不能允许），又怎能让这些百姓活活地饿死呢？”
梁惠王说：“我愿意高兴地听您指教！” 孟子说：“用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？” （惠王）说：“没有什么差别。” （孟子又问）“用刀子杀死人和用政治手腕害死人、有什么区别吗？” （惠王）说：“也没有什么差别。” （孟子又说：）“厨房里有肥嫩的肉，栏里有健壮的马，（而）百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就（等于）率领着野兽一道吃人啊！野兽自相残杀吞噬，人们尚且厌恶它，身为百姓父母，官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢？孔仲尼说过：第一个制作土偶陶俑来殉葬的人，恐怕理该断子绝孙吧？正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的缘故，（试想连用俑殉葬都不能允许），又怎能让这些百姓活活地饿死呢？”

寡人之于国也 翻译

3，寡人之于国也译文

“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：这不是我的罪过，而是由于年成不好。这种说法和拿着刀子杀死了人，却说这不是我杀的而是兵器杀的，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”

寡人之于国也译文

4，寡人之于国也 全文音标

梁惠王(liánghuìwáng)曰(yuē)：「寡人(guǎrén)之(zhī)于(yú)国(guó)也(yě)，尽心(jìnxīn)焉(yān)耳(ěr)矣(yǐ)。河内(hénèi)凶(xiōng)，则(zé)移(yí)其(qí)民(mín)于(yú)河(hé)东(dōng)，移(yí)其(qí)粟(sù)于(yú)河内(hénèi)。河(hé)东(dōng)凶(xiōng)亦然(yìrán)。察(chá)邻国(línguó)之(zhī)政(zhèng)，无如(wúrú)寡人(guǎrén)之(zhī)用心(yòngxīn)者(zhě)。邻国(línguó)之(zhī)民(mín)不(bù)加(jiā)少(shǎo)，寡人(guǎrén)之(zhī)民(mín)不(bù)加(jiā)多(duō)，何(hé)也(yě)？」孟子(mèngzǐ)对(duì)曰(yuē)：「王(wáng)好战(hàozhàn)，请(qǐng)以(yǐ)战喻(zhànyù)。填(tián)然(rán)鼓(gǔ)之(zhī)，兵(bīng)刃(rèn)既(jì)接(jiē)，弃甲曳兵(qìjiǎyèbīng)而(ér)走(zǒu)，或(huò)百(bǎi)步(bù)而(ér)后(hòu)止(zhǐ)，或(huò)五(wǔ)十(shí)步(bù)而(ér)后(hòu)止(zhǐ)。以(yǐ)五十步笑百步(wǔshíbùxiàobǎibù)，则(zé)何如(hérú)？」曰(yuē)：「不可(bùkě)。直(zhí)不(bù)百(bǎi)步(bù)耳(ěr)，是(shì)亦(yì)走(zǒu)也(yě)。」曰(yuē)：「王(wáng)如(rú)知(zhī)此(cǐ)，则(zé)无望(wúwàng)民(mín)之(zhī)多于(duōyú)邻国(línguó)也(yě)。不违农时(bùwéinóngshí)，谷(gǔ)不可(bùkě)胜(shèng)食(shí)也(yě)；数(shù)罟(gǔ)不(bù)入(rù)洿(hù)池(chí)，鱼(yú)鳖(biē)不可(bùkě)胜(shèng)食(shí)也(yě)；斧(fǔ)斤(jīn)以(yǐ)时(shí)入(rù)山林(shānlín)，材(cái)木(mù)不可(bùkě)胜(shèng)用(yòng)也(yě)。谷(gǔ)与(yǔ)鱼(yú)鳖(biē)不可(bùkě)胜(shèng)食(shí)，材(cái)木(mù)不可(bùkě)胜(shèng)用(yòng)，是(shì)使(shǐ)民(mín)养生(yǎngshēng)丧(sàng)死(sǐ)无(wú)憾(hàn)也(yě)。养生(yǎngshēng)丧(sàng)死(sǐ)无(wú)憾(hàn)，王道(wángdào)之(zhī)始(shǐ)也(yě)。」「五(wǔ)亩(mǔ)之(zhī)宅(zhái)，树(shù)之(zhī)以(yǐ)桑(sāng)，五十(wǔshí)者(zhě)可以(kěyǐ)衣(yī)帛(bó)矣(yǐ)。鸡(jī)豚(tún)狗(gǒu)彘(zhì)之(zhī)畜(chù)，无(wú)失(shī)其(qí)时(shí)，七十(qīshí)者(zhě)可以(kěyǐ)食肉(shíròu)矣(yǐ)。百(bǎi)亩(mǔ)之(zhī)田(tián)勿(wù)夺(duó)其(qí)时(shí)，数(shù)口(kǒu)之(zhī)家(jiā)可以(kěyǐ)无(wú)饥(jī)矣(yǐ)。谨(jǐn)庠(xiáng)序(xù)之(zhī)教(jiào)，申(shēn)之(zhī)以(yǐ)孝(xiào)悌(tì)之(zhī)义(yì)，颁(bān)白(bái)者(zhě)不(bù)负(fù)戴(dài)于(yú)道路(dàolù)矣(yǐ)。七十(qīshí)者(zhě)衣(yī)帛(bó)、食肉(shíròu)，黎民(límín)不(bù)饥(jī)不(bù)寒(hán)，然而(ránér)不(bù)王(wáng)者(zhě)，未(wèi)之(zhī)有(yǒu)也(yě)!」「狗(gǒu)彘(zhì)食(shí)人(rén)食(shí)而(ér)不知(bùzhī)检(jiǎn)，涂(tú)有(yǒu)饿(è)莩(piǎo)而(ér)不知(bùzhī)发(fā)，人(rén)死(sǐ)则(zé)曰(yuē)：『非(fēi)我(wǒ)也(yě)，岁(suì)也(yě)。』是(shì)何(hé)异(yì)于(yú)刺(cì)人(rén)而(ér)杀(shā)之(zhī)，曰(yuē)：『非(fēi)我(wǒ)也(yě)，兵(bīng)也(yě)。』王(wáng)无罪(wúzuì)岁(suì)，斯(sī)天(tiān)下(xià)之(zhī)民(mín)至(zhì)焉(yān)。」
寡人之于国也 全文音标梁惠王(liánghuìwáng)曰(yuē)：「寡人(guǎrén)之(zhī)于(yú)国(guó)也(yě)，尽心(jìnxīn)焉(yān)耳(ěr)矣(yǐ)。河内(hénèi)凶(xiōng)，则(zé)移(yí)其(qí)民(mín)于(yú)河(hé)东(dōng)，移(yí)其(qí)粟(sù)于(yú)河内(hénèi)。河(hé)东(dōng)凶(xiōng)亦然(yìrán)。察(chá)邻国(línguó)之(zhī)政(zhèng)，无如(wúrú)寡人(guǎrén)之(zhī)用心(yòngxīn)者(zhě)。邻国(línguó)之(zhī)民(mín)不(bù)加(jiā)少(shǎo)，寡人(guǎrén)之(zhī)民(mín)不(bù)加(jiā)多(duō)，何(hé)也(yě)？」孟子(mèngzǐ)对(duì)曰(yuē)：「王(wáng)好战(hàozhàn)，请(qǐng)以(yǐ)战喻(zhànyù)。填(tián)然(rán)鼓(gǔ)之(zhī)，兵(bīng)刃(rèn)既(jì)接(jiē)，弃甲曳兵(qìjiǎyèbīng)而(ér)走(zǒu)，或(huò)百(bǎi)步(bù)而(ér)后(hòu)止(zhǐ)，或(huò)五(wǔ)十(shí)步(bù)而(ér)后(hòu)止(zhǐ)。以(yǐ)五十步笑百步(wǔshíbùxiàobǎibù)，则(zé)何如(hérú)？」曰(yuē)：「不可(bùkě)。直(zhí)不(bù)百(bǎi)步(bù)耳(ěr)，是(shì)亦(yì)走(zǒu)也(yě)。」曰(yuē)：「王(wáng)如(rú)知(zhī)此(cǐ)，则(zé)无望(wúwàng)民(mín)之(zhī)多于(duōyú)邻国(línguó)也(yě)。不违农时(bùwéinóngshí)，谷(gǔ)不可(bùkě)胜(shèng)食(shí)也(yě)；数(shù)罟(gǔ)不(bù)入(rù)洿(hù)池(chí)，鱼(yú)鳖(biē)不可(bùkě)胜(shèng)食(shí)也(yě)；斧(fǔ)斤(jīn)以(yǐ)时(shí)入(rù)山林(shānlín)，材(cái)木(mù)不可(bùkě)胜(shèng)用(yòng)也(yě)。谷(gǔ)与(yǔ)鱼(yú)鳖(biē)不可(bùkě)胜(shèng)食(shí)，材(cái)木(mù)不可(bùkě)胜(shèng)用(yòng)，是(shì)使(shǐ)民(mín)养生(yǎngshēng)丧(sàng)死(sǐ)无(wú)憾(hàn)也(yě)。养生(yǎngshēng)丧(sàng)死(sǐ)无(wú)憾(hàn)，王道(wángdào)之(zhī)始(shǐ)也(yě)。」「五(wǔ)亩(mǔ)之(zhī)宅(zhái)，树(shù)之(zhī)以(yǐ)桑(sāng)，五十(wǔshí)者(zhě)可以(kěyǐ)衣(yī)帛(bó)矣(yǐ)。鸡(jī)豚(tún)狗(gǒu)彘(zhì)之(zhī)畜(chù)，无(wú)失(shī)其(qí)时(shí)，七十(qīshí)者(zhě)可以(kěyǐ)食肉(shíròu)矣(yǐ)。百(bǎi)亩(mǔ)之(zhī)田(tián)勿(wù)夺(duó)其(qí)时(shí)，数(shù)口(kǒu)之(zhī)家(jiā)可以(kěyǐ)无(wú)饥(jī)矣(yǐ)。谨(jǐn)庠(xiáng)序(xù)之(zhī)教(jiào)，申(shēn)之(zhī)以(yǐ)孝(xiào)悌(tì)之(zhī)义(yì)，颁(bān)白(bái)者(zhě)不(bù)负(fù)戴(dài)于(yú)道路(dàolù)矣(yǐ)。七十(qīshí)者(zhě)衣(yī)帛(bó)、食肉(shíròu)，黎民(límín)不(bù)饥(jī)不(bù)寒(hán)，然而(ránér)不(bù)王(wáng)者(zhě)，未(wèi)之(zhī)有(yǒu)也(yě)!」「狗(gǒu)彘(zhì)食(shí)人(rén)食(shí)而(ér)不知(bùzhī)检(jiǎn)，涂(tú)有(yǒu)饿(è)莩(piǎo)而(ér)不知(bùzhī)发(fā)，人(rén)死(sǐ)则(zé)曰(yuē)：『非(fēi)我(wǒ)也(yě)，岁(suì)也(yě)。』是(shì)何(hé)异(yì)于(yú)刺(cì)人(rén)而(ér)杀(shā)之(zhī)，曰(yuē)：『非(fēi)我(wǒ)也(yě)，兵(bīng)也(yě)。』王(wáng)无罪(wúzuì)岁(suì)，斯(sī)天(tiān)下(xià)之(zhī)民(mín)至(zhì)焉(yān)。」
寡人之于国也不是高中必修文言文篇目么，你想要这个的英语译文和音标？如果针对汉语，不存在音标的说法的。再看看别人怎么说的。

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