1，信仰告白是不是这个

基督徒的信仰告白是从《使徒信经》而来：我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架；受死、埋葬、降在阴间；第三天从死人中复活、升天；坐在全能父上帝的右边；将来必再从那里降临，审判活人死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体复活；我信永生。阿们。

信仰告白是不是这个

2，请问香港的爱修园是异端吗

我只能说目前还是比较极端，异端的主要一些评判标准还没有达到。就如同耶稣所警诫的：假师傅、假先知起来，披着羊皮，里面是狼。他们并不算严格意义上的异端。但极端到一定程度就容易形成异端。包括你说他是极端，他是异端，对方都不会接受的，他们所认为的我们所信，所追求的是从神领受启示的。而我们基督徒应该做的，就是熟读圣经，寻求神也寻求神的领受和启示，对照他人所信所行的是否符合整本圣经的原则。而不是抓住某节圣经，忽略全本圣经的总纲教导，神的吩咐是完备的，即有应许，也有警戒，还有审判！比较难接受或不能接受的是以下几点：首先第一点：罪的问题爱修园的教导大多在教导医治释放，宣告。把罪归于原生家庭，撒旦，而并不是代入到人。圣经已显明和宣告，人人都犯了罪，且人人都知道有神却不荣耀神，不敬拜侍奉他，而是自己做假神、自己做操控的神。亵渎和悖逆是堕落的人全然败坏性无可推诿的。所以人的罪，不能都归于撒旦和原生家庭，和逃避自身原因的问题。亚当和夏娃 原生家庭如何？还不是犯罪了吗？所以那些罪的初始、罪的后果、罪的产生都抛锅给原生家庭和撒旦，明显是不对的。而且是违背圣经的教导。将来下dy的是罪、撒旦吗？是罪人、撒旦！！！请一定搞清楚。所以我个人是大接受他的医治释放把归结于这些原因。当我们被圣灵光照，悔改重生，信靠基督的时候，基督就已经洗净了我们的罪和赦免了我们罪债。那为什么我们还有罪性和后面的犯罪。实际就像你犯罪了，但法官说赦免了你，但你因为犯罪，而产生的心里变化，以及犯罪后带来的影响还是需要去体会的，在体会中更加明白人的软弱，神的能力显得更加完全。并从此以后更加的信靠神，而不是靠自己得救。第二点：方言我听过一些些他们的课程，很直接的发现，他们的方言大多都是处于敬拜、祷告时，想表达一种向神亲近的一种语言，而且比较注重这种表达，虽然跟大家说不是说方言就更属灵，但是在聚众敬拜时祷告时很大声的呼喊这种方言，引的很多不信的人或平信徒就新奇，而且口里说不重要，从我周边看到这“派”里面学习的人几乎99%都是很重视这个方言祷告，方言敬拜。其中有人更教导说：什么是方言，就是26个英文字母放在瓶子里随便摇，摇出什么就是什么，这已经是极端灵恩中掺杂自由派和成功学。我小时候儿童时经常这样瞎说，比如阿布鲁公哈西噶，诺不咯嘻嘻。就像小时候看了动画片念一些咒语或胡乱说，难道这就是方言了？这是非常可怕的“异教”习性。现在已经在爱修园传播世界各地了。第三，灵歌说到方言敬拜，他们一定会说灵歌，什么是灵歌，他们认为在诗歌敬拜赞美中自然的哼出旋律就是灵歌。实际学过音乐的人都知道，你只要乐感，节奏有不错的掌握，并且熟练一些歌曲，你在唱此歌时都会不由自主的哼一些。典型代表流行乐的陶喆。如果陶喆是敬拜者那么他很容易掌握这唱灵歌的技巧。说到这，爱修园的肯定会反驳，说这是向神敬拜赞美的诗歌，是圣灵感动唱出来的。跟流行乐那种不同。那我们可以看下爱修园的教敬拜的老师背景就能了解了，他们本身大多都是歌者出生，与流行乐本来就很大渊源。很多喜欢唱灵歌的人，从前大多都是喜欢唱歌和唱流行歌的。那么看另外个典型例子，小敏姊妹，她哼出旋律，然后找人谱写作出诗歌，我相信大多数弟兄姊妹会相信小敏姊妹是受圣灵感动写出的。所以爱修园比较注重和偏向灵歌敬拜不同于小敏姊妹，而且小敏姊妹和大多数参与音乐事工的弟兄姊妹有旋律一定要有词的，也不会强调弟兄姊妹唱诗歌要注重突破要有wu，a，o，ya等灵歌。我不是反对唱赞美诗时不能发出wu，a等等抒发的助词，而是反对认为教弟兄姊妹这样唱才更属灵。这是一个方向定义上的错误。换言之，所有圣诗去掉歌词变成轻音乐形式就更属灵了。明显是错谬的。第四、关于教导和引人归主爱修园里的学生出来，大多都是“肤浅”的信。是什么判断呢？就是引人归主，传福音，决志上体现。很多不提十字架、不讲耶稣基督的救恩救赎、不提人是罪人、不提人悔改；有些也讲但很快跳过，马上到相信耶稣，特别会让不信的人听见证，看一些属灵的神迹奇事，要信耶稣啊，信耶稣这些就能得着，得着平安，医治。但有些牧者算有些认识，不会说你一定得着得着平安和医治，就说你要信，跟着我说一句你说一句的决志祷告。他们的方针方法是，快快的先把人带进主面前，让人先决志，还有些所谓的牧者更是快快的让人受洗，认为受洗了，人就不一样了。完全扭曲了圣经的教导。人若不明白，不认识这位耶稣基督是救主，和自己是罪人，需要悔改相信。他怎么可以去受洗。所以是很可怕的教导延伸。耶稣说坏树不结好果子啊，不但是生命的果子，还有流露出教导的所产生的果子。如果你是个烂苹果，给别人吃了，别人就闹肚子。就是这个道理，所以很多这样的所谓牧者带人信主，也是肤浅的信。然后再进入新的循环->追求属灵。这是最可怕。一个没有真正悔改重生的人，求圣灵充满，和追求属灵是一件危险的事情。爱修园的很多课程我看过都还不错，但是非常需要智慧分辩的，若没有分辩，你直接接受了，就是上述这样的教会和信徒很多。特别存在家庭教会，当然不是说三自就好到哪里去。现在都是各扫门前雪，都是岌岌可危，现在教堂型教会也慢慢转家庭教会，小组教会。最初的教会本身就是家庭教会模式。这点是不可否认的！也要鼓励，转成小组模式。爱修园是不是异端我已经从开头说了，在圣经大原则上，包括使徒信经上都很难判断。但从一些圣经细节的，特别是耶稣吩咐，使徒注重。爱修园是明显走偏的。耶稣，使徒并不注重带领人唱灵歌，说方言，行神迹奇事。耶稣和使徒注重的都是以传扬天国福音，传扬基督，叫人悔改信靠耶稣基督，不但相信而且是信靠，信耶稣所说的一切话。极端灵恩还有个特征，你们可以去留意下。跟弟兄姊妹说话，一天不说领受神的话，全身不舒服，不说神的开启启示就难以说话。私下我就不清楚了。反正我所接触的，大多这样，好像没有启示领受，就不会看圣经，不会系统读圣经。一定要启示领受突然蹦出一句话，才能够给他家讲一些，觉得有权柄讲这些话了。总之而言，就有点像说领受、说启示，这样说话有权柄，教会里的人才能够听你。显得你属灵和你是神特别的仆人。他们也会籍着教会的一些事工调整赶紧坐上一些位置，这样说话就有人听了。我不是一杆子打翻一船人哈。就是很多这样的灵恩。大家可以对照一下。所以爱修园在小弟兄的感观上是认为偏极端灵恩派，还不同于灵恩派。因为他们在那条路上很追求，很有可能在极致追求上在那条路上的极致，导致异端。神允许此机构存在有他的“意义”存在，神也有权柄和能力翻转进入错误或异端的人。灵恩派的“毒”，等弟兄姊妹“出来”后就会发现，感觉至上的人很多，而不是属灵至上。但我们不论断他们就是不得救，神的旨意难以测度，神的允许宽大怜悯，神的任凭审判可怕！当然一切交在神手上，或许在以后的过程中翻转成长。因为本身我们这些罪人不是偏左就是偏右，但愿都被神引导走正直的道路。或许现在爱修园的见解也只是在成长过程中的一些些领悟，经过多年后反过来可能推翻自己以前所想的，或是完善改善曾经所执意的。

请问香港的爱修园是异端吗

3，赞美诗选编1050首

福能给人快乐的感觉，常使我们陶醉于甜蜜的眩晕中，痛苦却让我们读懂了生命的深刻，从而令人成长。 温室里的花朵是永远经不起风雨洗礼的，恶劣的环境却在无形中磨练了我们的意志。只有体会了生存的艰辛，才知道去珍惜脚下这一方寸土的来之不易。 花儿不可能一年四季都常开不败，月亮也不可能从月初圆到月尾，所以我们才有了对春天的向往，有了对八月十五的渴盼，于是，花好月圆成了最普遍的幸福生活的代言。我想每个人对幸福的体验和追求都是不尽相同的。身有残疾的人认为能拥有健全的体魄就是幸福；饥寒交迫的人觉得能一生衣食无忧便是幸福；生活富足的人坚信精神的充实才是最大的幸福。我们总是无法从眼皮底下，从手心实实在在握着的东西中去寻找幸福，感受幸福。最大的幸福似乎永远在离我们最远的地方，也许只有经过这千山万水的阻隔才能给予我们波澜壮阔的遐思。 正因为生活中有着这么多缺憾，我们才有了更多美好的追求，我们才不会停止前进的步伐。也许我少了别人所拥有的，但却得到了他人所无法收获的。抛却所有愤恨不平，抛却所有怨天尤人，让我们心怀感恩，感谢我们的父母，因为他们给了我们最宝贵的生命；感谢所有爱过我们的人，因为他们让我们沐浴了阳光；感谢所有伤害过我们的人，因为他们教会了我们成长；感谢生命中所有的快乐幸福，因为它们使心田洋溢着芬芳；感谢生活中所有挫折磨难，因为它们让心灵变得更为坚强。 在如水的月色中，渴望宁静与安祥，让我们同唱一首《感恩的心》：“ 我来自偶然， 像一颗尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我 ？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输 。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜。” --------------------------------- 作为一个人，不要过多的奢求什么，不要过分的抱怨生活的不公，命运的不平，造物的弄人。相反地，我们应该常怀一颗感恩的心。我们要感恩于大自然，感恩于父母兄弟，感恩于师长爱人，感恩于朋友路人，甚至感恩于我们的仇家，感恩于我们深恶痛绝的敌人。一句话，我们要感恩于这个世界上一切有生命和没有生命的事物。 我们要感恩于大自然，感恩于大自然给了我们来到世界的机会，感恩于大自然赋予了我们强健的体魄，健壮的生命。感恩于大自然给我们造就了青山绿水，生长了花草树木，施舍了阳光雨露。 一个人要来到这个世界多么不容易。在茫茫人海中，你的父亲刚好遇到你的母亲，然后在某一特定的时刻，在某一特殊的环境，在万千精子中，有那么一颗特定的精子脱颖而出，和你母亲那个特定的卵子结合，才会有了你。你要来到这个世界是多么的不容易啊，机率只能是几亿——不，是几亿亿分之一，你难道还不应该感恩于大自然的神奇造物，让你有了来到这多姿多彩的世界的机会吗？ 一个人要在这个世界生存下去就更加不容易。自从你成了受精卵，成了有生命的个体，你就面临着来自方方面面的考验——病毒，细菌，饥饿，寒冷，生存压力，生活艰辛，无穷的磨难，无边的痛苦，时时包围着你，让你的生命承受着一次又一次沉重的甚至是致命的打击，你要生存下来，要坚强地活下去，除了你自身坚强的意志，坚定的毅力外，你不该感恩于大自然赋予你的强健的体魄，健壮的生命吗？ 有了生命，并不代表有了快乐幸福的生活。为了让我们有一个和谐美妙的生存环境，让我们的眼睛看到五彩缤纷的世界，让我们的鼻子嗅到各种各样的气味，让我们的生活充满风雨阴晴，大自然慷慨地施舍给我们青翠的山，澄碧的水，艳丽的花，嫩绿的草，挺拔的树，明媚的阳光，“润物细无声”的雨露。 我们要感恩于父母兄弟。 是父母给了我们生命，是父母养育我们长大成人；是父母给了我们世界上最伟大而崇高的亲情，是父母让我们真正懂得了什么是骨肉至亲。是兄弟姐妹给了我们世界上最无私的真爱，是兄弟姐妹让我们懂得了什么是手足情深。“打虎要靠亲兄弟，上阵还须父子兵”，当你遇到生命的挫折，人生的艰难，生活的不幸时，第一时间赶到你的身边，和你分担痛苦的人是谁？那一定是我们的父亲、母亲，一定是我们的哥哥弟弟，一定是我们的姐姐妹妹！ 我们要感恩于师长爱人。我们要感恩于老师，是老师给了我们打开知识宝库的钥匙，是老师给了我们照亮人生道路的灯塔，是老师给了我们在人生大海上奋力拼搏的船桨；我们要感恩于尊长，是尊长让我们知道了什么是人伦道德，什么是新陈代谢，什么是“长江后浪推前浪”，什么是“老吾老，以及人之老”，什么是“幼吾幼，以及人之幼”；我们要感恩于爱人，是他（她）和我们牵手同行，是他（她）伴我们共走人生风雨路，是他（她）和我们共同承担起赡养老人的义务，是他（她）和我们一道肩负起养育子女的责任，是他（她）和我们相濡以沫，无怨无悔。 我们要感恩于朋友路人。我们要感恩于朋友，“路遥知马力，日久见人心”，“岁寒知松柏，患难见真情”，真正的朋友，让你永远都有一种坚实的依靠，他们不仅愿意和你同尝甘甜，而且能够和你共担苦难，甚至以生命来践行对你的承诺；我们要感恩于陌生的路人，虽然，他（她）不是你的亲人，不是你的师长，不是你的爱人，但是，你会在不经意间，和他（她）在某一段生命的路途上相伴而行，你们可以聊聊天，可以解解闷，可以在遇到坎坷不平时互相搀扶着艰难前进，可以在需要跋山、需要涉水时，携手拼搏，并肩前行，他不会陪你走完人生的全部路程，但是，他陪你走过的这一段路，不论是平淡无奇，还是扣人心弦，都会在你生命中留下或浅或深的印痕。 我们要感恩于我们的仇家，感恩于我们深恶痛绝的敌人。是他们砥砺了我们的意志，让我们明白还有人在对我们耿耿于怀，还有人在对我们虎视眈眈，我们丝毫不能放松我们的警惕，我们只有磨亮我们的戈矛，擦亮我们的猎枪，强健我们的躯体，炼就我们的火眼金睛，我们才能在你死我活的斗争中取得最后的胜利；仇家，敌人，正是你们的存在，正是你们对我们的狼子野心，使我们一天比一天强大，使我们一日比一日聪明，使我们终于在生存的竞争中，在生命的搏击中，获得了更加有利的条件，得到了更多更好的机会。所以，我们要感恩于你们，虽然你们是我们的仇家，你们是我们的敌人。 有了一颗感恩心，这世界就再不是穷山恶水，人生就再不是波翻浪涌，生命就再不是暗淡无光，生活就再不是味同嚼蜡了。 常怀一颗感恩心吧，感恩于这世界上一切有生命和没有生命的事物！ --------------------------- 岁月，抛落我一双又一双鞋子 风雨，脱掉我一件又一件衣裳 家园，赐于我一座又一座路标 母亲，永不疲倦地向我凝望 古老而又永恒的关爱 有时，母亲的手送我一程 有时，母亲的心送我一程 其实，送与不送都一样 我早已经知道 无论是刮风下雨，还是冰天雪地 都是你心头的牵挂 在岁月的山路上，我为你写下脚印 在风雨的旅途中，我记住你的笑容 在岁月的风雨中—— 我会带着感恩和虔诚，为你祝福 http://zhidao.baidu.com/question/1348221.html 感恩 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。 感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。 感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。 感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。 怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。 学会感恩 亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操. 两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖，他的爱。 那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧！”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院. 我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么？我常常这样问自己。哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心；我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿；我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲, 我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您！”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边. http://zhidao.baidu.com/question/1355036.html 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发 展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独…… 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。 “感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！ “感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。 “感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。 “感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。 “感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心； “感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。 “感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。 “感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。 “感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。 “感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。 “感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！ “感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。 http://zhidao.baidu.com/question/2060356.html 感恩的名句实在太少 就我知道的只有下面的： 谁言寸草心,报得三春晖 滴水之恩,当涌泉相报 恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长 哀哀父母，生不养儿不知父母恩 可怜天下父母心 路遥知马力,日久见人心 天意怜幽草,人间重晚晴 知遇之恩永生不望 士为知己者死 一双冷眼看世人，满腔热血酬知已 我劬劳。 事父母，能竭其力。 孝在于质实，不在于饰貌。

赞美诗选编1050首


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