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1，潮汕话解释下面这三个词语 1物件 2瓦卤吕 3软平柚

1.物件：东西。2.瓦卤吕：我讨厌你。3.软平柚：女朋友。
讨厌死你

潮汕话解释下面这三个词语 1物件 2瓦卤吕 3软平柚

2，端午节中秋节重阳节元宵节是为了纪念哪一个名人呢

端午节究竟是为了纪念谁？根据民间传言，有人说是为了纪念孝女曹娥，有人说是为了纪念伍子胥。 00:00 / 03:2170% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

端午节中秋节重阳节元宵节是为了纪念哪一个名人呢

3，240米用多少平的吕线带15千瓦的电机

我给你现算的，240米距离，电机15KW.需要14.7平方铝线，没有这个规格的，你用16平方铝电缆即可正常使用。

240米用多少平的吕线带15千瓦的电机

4，汉文帝时为纪念平吕而设讲的是什么

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

5，我家电器齐全家距离电表有200米远应该用多少平吕线要是铜钱用

10平铝6平方米铜线
呵呵，，老兄，，那就是偷电了。。跟你说把，，如果你从电表进线上面接一根线用的话，，电表转都不会转。。如果你把电表下方的盖在打开从左到右的顺序1、3换到2、4，2、4换到1、3。。你电表就反转了。。到时别人收你电费还要倒补你钱。。。呵呵！！！

6，闹元宵的纪念平吕

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

7，谁平了诸吕之乱

贺戡西汉，刘邦死后，吕后把持朝政，极力培养吕氏势力。吕后死后，诸吕试图武力夺取天下。最终为齐王刘襄、太尉周勃和右丞相陈平，以及大将灌婴所击败。诸吕不分男女老幼全部被处死，吕氏集团彻底被消灭。史称“诸吕之乱”。
你好！刘氏宗室齐王刘襄与周勃，陈平如有疑问，请追问。

8，元宵节起源于汉朝据说是汉文帝时为纪念平吕而设典故出自哪里百度

汉文帝纪念平吕 　　传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言． 　　吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定． 　　平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 　　另有一说是元宵[1]燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 　　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

9，25平吕电线长度800米用10千瓦电机能行吗

1. 计算10KW电机的三相电流：Ijs=P/U/√3/cosφ=10000/380/1.732/0.85≈17.9A2. 800米的输送距离是很远的了，我们要核实一下是否满足要求，根据GB50052-2009《供配电系统设计规范》中相关要求电压偏差为±5，380V允许压降为19V。3. ΔR=U/I=19/17.9≈1.0615Ω4. 铝芯线：S=ρ×L/R=0.0285×800/1.0615≈21.5mm2，可选择25mm2铝芯线能满足要求。25mm2的铝芯线在压降方面是没有问题，按载流量方面也没有问题，它的安全载流量是105A。5. 用25mm2的铝芯线、配电距离800米15KW的电机是能行的。

10，元宵节纪念的是谁

纪念平吕。传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。元宵节习俗：1、吃元宵元宵节当天吃“元宵”是我国一项传统习俗。元宵又称汤圆，“元宵”作为食品，在我国由来已久。宋代，民间过元宵节即流行吃一种新奇的食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。每当正月十五，各地民众纷纷制作元宵，以庆贺佳节。2、放烟花燃放烟花是我国庆祝节日必不可少的助兴活动，元宵节自然不例外。当五彩缤纷的烟火射向高空，顿时夜空锦绣团团、璀璨夺目，地上火树银花，天上人间构成了一副美丽的画面，这也正是正月十五元宵节人们最爱观赏的节目之一。

11，平滛至交口多少公里

驾车路线：全程约592.1公里起点：平阴县1.平阴县内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，沿府前街行驶910米，左转进入青龙路2) 沿青龙路行驶2.0公里，右前方转弯进入G220(旧)3) 沿G220(旧)行驶2.9公里，稍向右转进入G2204) 沿G220行驶30米，过右侧的堡子村约290米后，直行进入G1055) 沿G105行驶16.7公里，直行进入北环路6) 沿北环路行驶5.8公里，直行进入S3297) 沿S329行驶15.6公里，直行进入南外环路8) 沿南外环路行驶15.6公里，直行上匝道9) 沿匝道行驶800米，直行进入德商高速公路10) 沿德商高速公路行驶1.6公里，直行进入济聊高速公路11) 沿济聊高速公路行驶5.8公里，直行进入德商高速公路12) 沿德商高速公路行驶130米，过聊城西立交，朝邯郸方向，稍向右转进入聊城西立交2.沿聊城西立交行驶10米，过聊城西立交约500米后，直行进入济聊高速公路3.沿济聊高速公路行驶48.1公里，直行进入青兰高速公路4.沿青兰高速公路行驶60.8公里，朝郑州/长治/石家庄/G4方向，稍向右转进入青兰高速公路5.沿青兰高速公路行驶1.5公里，直行进入青兰高速公路6.沿青兰高速公路行驶14.8公里，朝郑州/邯郸/石家庄/京珠高速方向，稍向右转上匝道7.沿匝道行驶3.5公里，直行进入京港澳高速公路8.沿京港澳高速公路行驶29.9公里，朝汾阳/临清/G2516方向，稍向右转上匝道9.沿匝道行驶1.4公里，直行进入邢汾高速公路10.沿邢汾高速公路行驶56.6公里，稍向左转进入东吕高速公路11.沿东吕高速公路行驶62.2公里，直行进入和汾高速公路12.沿和汾高速公路行驶157.6公里，在孝义/汾阳南出口，稍向右转进入汾孝互通13.沿汾孝互通行驶660米，过汾孝互通约660米后，直行进入大众路14.沿大众路行驶2.5公里，直行进入大众路15.沿大众路行驶730米，在第1个出口，右前方转弯进入北外环路16.沿北外环路行驶2.7公里，稍向左转进入孝汾大道17.沿孝汾大道行驶4.2公里，右转18.行驶250米，左转19.行驶210米，右转20.行驶510米，右前方转弯进入孝石线21.沿孝石线行驶17.3公里，稍向左转进入孝石线22.沿孝石线行驶3.5公里，左前方转弯进入孝石线23.沿孝石线行驶50.3公里，进入G20924.沿G209行驶100米，右前方转弯进入青城大街25.交口县内驾车方案1) 沿青城大街行驶1.7公里，稍向右转进入迎宾街2) 沿迎宾街行驶1.2公里，直行进入龙泉街3) 沿龙泉街行驶510米，到达终点(在道路右侧)终点：交口县
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12，元宵节的节日传说

元宵节的节日传说：1、汉文帝时为纪念“平吕”而设传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。2、东方朔与元宵姑娘的传说这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。3、点彩灯的来历传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。元宵节历史元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。以上内容参考 凤凰网-元宵节的由来和历史

13，周勃是怎么灭诸吕的

消息传到北军大营，周勃长长地舒了口气，说：“我们所担忧的，也就是吕产了，现在吕产已经伏诛，天下定矣！”于是，他命令军队搜捕吕氏族人，诛杀净尽。诸吕已灭，周勃与陈平招来耆旧大臣，商议说：现在的天子不过是吕氏的傀儡，是他们冒名顶替弄来的，不是刘家的后代，要安定天下，必须另立新君。齐王起兵，虽对剿灭诸吕有功，但齐王的舅舅驷均过于强悍，怕再次招惹外戚之祸。便商定，迎请仁孝宽厚的代王刘恒为帝。代王是高祖当时还健在的皇子中年龄最长的，他是最合适的人选。代王刘恒进京即皇帝位，他就是汉文帝。
公元前159年冬天，汉高祖刘邦亲率大军追剿淮南王英布及其叛军，被流矢射中。生命垂危之际，他对皇后吕雉交代自己身后的人事安排，说：“相国萧何去世之后，可令曹参接替。曹参去世了呢，就让王陵继任。王陵有些愚钝，这不要紧，让陈平给他当助手。陈平这个人啊，人很聪明，却不能独当大任。”他特别提到周勃，说：“周勃老成厚道，虽有些沉默寡言，日后安定刘氏天下的，必定是他。可令他为太尉，掌管天下的军队。” 刘邦去世后，吕后掌握权利。她任命娘家兄弟吕台、吕产、吕禄为将军，让他们执掌负有拱卫京师之责的南军、北军。自家兄弟掌握了军权，吕后地位更加巩固。一日，她召来大臣商议，欲立吕家子弟为王。她首先询问右丞相（第一丞相）王陵的意见。王陵说：“先帝在日，曾与诸大臣杀白马盟誓：刘姓以外的人为王，天下共击之！现在要封吕姓子弟为王，与先帝誓言不合。”吕后听后很不高兴，便转而问左丞相陈平和被封为降侯的周勃的意见。周勃说：“如今您代行天子之令，封您的娘家兄弟为王，也没什么不可以的。”陈平也表示赞同。吕后听后大喜。退朝以后，王陵指责陈、周二人，说：“当年与先帝盟誓，难道你们不在吗？今日如何在女主的压力下违背誓言呢？将来，如何见先帝于地下啊！”陈、周二人说：“在朝堂上直言进谏，我们不如您；要说保全社稷，安定刘氏后人，您又不如我们了。”不久，王陵便被吕后借机免职了。 为给吕氏子弟封王做铺垫，吕后先给惠帝的几个儿子封王授爵。有乖巧的大臣乘势上书，请求封吕台为王，吕后照准。这便开了吕氏子弟为王的先例。吕台去世后，吕产、吕禄先后封王。吕后代行天子令七年后，罹患重病。病重期间，她任命吕禄为上将军，率北军；吕产率南军。临终，她还留下一道遗诏，任命吕产为相国。这样，汉王朝的军政大权都落在了吕家手中。 石朱虚侯刘章是高祖刘邦的长子齐王刘肥的儿子。他不仅力气过人，而且敢作敢为，曾在一次酒席中，借做监酒的机会，当着吕后的面杀了吕家一位子弟，威震长安。吕家人谁都不怕，就怕刘章。刘章的妻子是吕禄的女儿。从妻子那儿，刘章得知，吕家有夺取刘氏天下的不臣之心。此时，刘章的哥哥刘襄继承了王位。刘章秘密派人找到齐王，要他起兵，自己做内应，一举诛灭诸吕，然后立齐王为帝。齐王在舅舅驷钓等人的辅佐下，诈取了琅邪王刘泽的军队，发布檄文，昭告吕氏罪行，一路西进。 见齐王发兵，吕氏兄弟慌了神。相国吕产命老将军灌婴率大军迎击。灌婴追随高祖刘邦南征北战，立下赫赫战功，受封为颍阴侯，高祖对他有知遇之恩，自然不愿意助吕家灭刘氏。大军行至荥阳（在河南），便驻扎不动。他派人与齐王及各诸侯王联系，要大家联合起来，静观以待吕氏之变，然后共同剿平诸吕，复兴汉室。听此言，齐王也将队伍驻扎了下来，等待时机。吕氏兄弟想取刘氏天下而代之，却内惧周勃、刘章，外惧齐、楚等诸侯王的大军，又担心灌婴与齐王联手对付自己。 周勃虽然是太尉，但吕氏兄弟对他有防范，剥夺了他实际统率军队的权力。见形势危急，周勃便与丞相陈平商议。让吕禄的好友郦寄去游说吕禄，要吕氏交出兵权，到自己的封国去，当个太平王。经过商议，吕氏不肯干。不久，有人见灌婴已与齐王联合，共同对付诸吕，便劝吕产逼宫篡位。周勃知道后，十分着急，可是，南北二军都在吕氏手中，自己不能进入军营，没法调动军队擒拿吕氏。 这时，襄平侯纪通主管天子符节，把符节给了周勃。执掌北军的是吕禄。周勃让郦寄再去劝说吕禄，郦寄对吕禄说：“天子已令周勃进入北军，您再不赶快离开北军，到自己的封国去，怕是要大祸临头。”吕禄相信了郦寄的话，把印信交了出来，离开了北军。周勃进入北军把军队紧急集合起来，高声喊道：“高祖揭竿斩蛇，南征北战，逐灭群雄，始有天下。如今诸吕专权，欲篡夺刘氏基业。在这危急关头，你们是支持吕家，还是拥护刘氏？愿为吕氏卖命的，袒露出右臂来；愿匡扶汉室的，露出你们的左臂！”话音刚落，只见士兵们齐刷刷地都露出左臂。北军便完全在周勃掌握之下了。 这时候，南军还在诸吕手中。丞相陈平招来石朱虚侯刘章，令他帮助周勃，共灭诸吕。周勃令刘章监守军门，一面派人护住皇宫，防止吕产进宫逼驾。吕产不知吕禄已经离开北军大营，自己带着人马赶到未央宫。到宫门，见有军队层层把守，进不去。双方发生争执，打了起来。防守未央宫的将领怕难取胜，派人火速赶往北军报信。周勃闻讯，令刘章领5千军队增援。刘章赶到时，吕产已经攻入未央宫。双方在未央宫中激战起来。战斗到下午4点钟左右，忽然刮起一阵狂风。吕产带领的士兵一阵大乱，渐渐不支。吕产只得逃跑，躲藏了起来。刘章带人四处搜寻，在宫内郎中府的厕所中找到吕产。一见吕产，刘章奋起一剑，把他给杀了。消息传到北军大营，周勃长长地舒了口气，说：“我们所担忧的，也就是吕产了，现在吕产已经伏诛，天下定矣！”于是，他命令军队搜捕吕氏族人，诛杀净尽。 诸吕已灭，周勃与陈平招来耆旧大臣，商议说：现在的天子不过是吕氏的傀儡，是他们冒名顶替弄来的，不是刘家的后代，要安定天下，必须另立新君。齐王起兵，虽对剿灭诸吕有功，但齐王的舅舅驷均过于强悍，怕再次招惹外戚之祸。便商定，迎请仁孝宽厚的代王刘恒为帝。代王是高祖当时还健在的皇子中年龄最长的，他是最合适的人选。代王刘恒进京即皇帝位，他就是汉文帝。从文帝开始，汉朝实行了长达数十年的休养生息的政策，迎来了中国历史上第一个真正意义上的盛世——文景之治。

14，元宵节的美好寓意

元宵节的美好寓意 元宵节的美好寓意，每年正月十五是我国的传统节日：元宵节，对于元宵节相信大家都不会觉得陌生，但是对于元宵节有什么寓意是很多人不了解的，下面分享元宵节的美好寓意。 元宵节的美好寓意1 1、元宵节舞狮子，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。 2、元宵节杨枝插门，寓意着阳能的生发。 3、元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。 4、元宵节有很多信仰活动，祈求神灵保佑。象征人们对美好生活的愿望。 5、元宵节可以说是地道的中国情人节。古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。 6、元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，人人参与，乐在其中。 7、元宵节到来时，节日经济被搅热。 元宵节简介 元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。 元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。 元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。 元宵节的美好寓意2 正月十五是新年第一个月圆之夜，此时一元复始，大地回春，同时国人历来重首尚新，根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为上元节。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。比如唐《两京新记》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。” 同时，元宵节还突破了长安宵禁的限制，使得民众社会娱乐空间和时间大大拓展。与此相对应的，是女性这一历来为礼教所束缚的群体，也暂时获得自由，可以尽兴参与到元宵节狂欢中。在唐朝，不仅平常深锁宫闱的宫女们可以参加元宵节的盛装游乐，长安郊县的少女少妇们，也可以在灯轮下踏歌三日夜，“欢乐之极，未始有之”。 这狂欢喜庆的习俗，随着明清市民社会的发展，不仅日趋极盛，还增加了舞狮子、闹龙灯、猜灯谜等新的习俗。小说《镜花缘》里记载多九公在智佳国猜了一个出典于《孟子》、谜面为“万国咸宁”的灯谜，谜底为“天下之民举安”，可见元宵节还有祈求国泰民安的寓意。 说到祈福，这也是元宵节的一个重要文化主题。清代苏北地区，元宵夜要引火烧田，祈求丰收，童谣唱：“灯笼亮，火把红，正月十五炸麻虫，场边田边都炸到，炸得害虫影无踪。”陕西一带还有挂灯笼“照黑角”的习俗，寓意把家里所有黑暗角落都照亮，以示驱邪纳福。另外，清代广东还有妇女元宵节祈子的习俗。 元宵节还是一个充满浪漫气息的节日。有情人在元夕夜或初盟月下，或终成眷属。前者有辛弃疾《青玉案·元夕》里所载的“东风夜放花千树”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的浪漫描写。后者有《太平广记》所记载的陈太子舍人徐德言与其妻乐昌公主，饱经世乱而忠贞不渝，最终破镜重圆的.温暖故事。这些，都为元宵节注入了温馨的文化气息。 元宵节是中国最重要的民俗节日之一，其丰富的文化内涵和精神意蕴，鼓舞和温暖了我们千年，是中国传统文化的重要组成部分，已成为中华儿女的共同精神家园，我们一定要把它珍惜好、传承好。 元宵节的美好寓意3 元宵节的来历 1、汉文帝纪念平吕 传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。 汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 2、道教的“三元说” 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。 汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。 这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，天官喜乐，故上元节要燃灯。 3、东汉明帝点灯敬佛 元宵节是中国的传统节日，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。 以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 4、起源于“火把节” 汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。 参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

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