中国神话传说，中国历史上的神话传说都有哪些啊

本文目录一览

1，中国历史上的神话传说都有哪些啊
2，关于中国的神话传说有哪些
3，中国民间神话古传说有哪些
4，中国有哪些神话故事的传说

1，中国历史上的神话传说都有哪些啊

这就有好多了什么嫦娥奔月愚公移山盘古开天女娲补天等等就神话而言中国神话传说是世界上最神秘的了除开中国，就数希腊神话了两个都是文明古国历史源远流长。。。

看山海经

中国历史上的神话传说都有哪些啊

2，关于中国的神话传说有哪些

盘古开天、女娲补天、精卫填海、羿射九日、夸父追日、刑天猛志

嫦娥奔月！沉香救母！封神榜！很多很多！

补天造人的女娲衔石填海的精卫为民除害的夷羿追赶太阳的夸父伯鲧和大禹治水黄帝与蚩尤大战死而不已的刑天挖山不止的愚公改天换地的共工技艺超群的巧倕推原探本盘古开天辟地伏羲女娲婚配日月星辰的来历风雨雷电的生成盘瓠与高辛少女姜嫄生稷玄鸟生契蚕马献丝出扶桑苍颉造字河神巨灵商星参星不见面古帝逸事始祖炎帝的业绩始祖黄帝的业绩百鸟之王少昊颛顼绝地天通高辛氏酷爱乐舞帝俊妻是日月之母尧时的清平盛世舜时的农耕之举有巢氏构木为巢燧人氏钻木取火远方异人奇肱国人善机巧长臂国人擅捕捞羽民国人能飞翔讙头国人杖翼行大人国人乘云游小人国人有技能不死国人俱长生君子国人讲礼让大禹漫游海内外奇异的国家异景奇物昆仑悬圃天梯建木王母瑶池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鸟兴妖作怪的无支祁生生不衰的视肉越用越多的息壤无角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑泪痕湘妃竹蚩尤神的传闻黄河上的龙门爱好音乐的夏侯启驰骋心志巫山瑶姬瑞鸟凤凰嫦娥奔月牛郎织女神荼郁垒盐水女神伯益知鸟兽大法官皋陶彭祖八百岁渤海三神山神话性的传说孔甲喜爱养龙王亥异国被杀夏桀西日沉落伊尹降生桑树成汤消灭夏桀神助武王灭纣伯夷叔齐饿死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉间尺报父仇少数民族神话神女麦德尔（蒙古族）大鱼的神通（哈尼族）生人树和大葫芦（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壮族）支格阿龙射日月（彝族）雷公斧（回族）神话地方遗存盘古山女娲城黄帝建都有熊夸父峪火神台

关于中国的神话传说有哪些

3，中国民间神话古传说有哪些

中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大汉族民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。　　牛郎织女　　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。　　孟姜女　　孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。　　梁祝　　梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。　　白蛇与许仙　　白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

幻想故事有哪些

1、女娲捏土造人 2、女娲补天 3、盘古开天辟地 4、后羿射日中国民间四大传说 1、牛郎织女传说 2、孟姜女传说 3、梁祝传说 4、白蛇传传说）补天造人的女娲衔石填海的精卫为民除害的夷羿追赶太阳的夸父伯鲧和大禹治水黄帝与蚩尤大战死而不已的刑天挖山不止的愚公改天换地的共工技艺超群的巧倕推原探本盘古开天辟地伏羲女娲婚配日月星辰的来历风雨雷电的生成盘瓠与高辛少女姜嫄生稷玄鸟生契蚕马献丝出扶桑苍颉造字河神巨灵商星参星不见面古帝逸事始祖炎帝的业绩始祖黄帝的业绩百鸟之王少昊颛顼绝地天通高辛氏酷爱乐舞帝俊妻是日月之母尧时的清平盛世舜时的农耕之举有巢氏构木为巢燧人氏钻木取火远方异人奇肱国人善机巧长臂国人擅捕捞羽民国人能飞翔讙头国人杖翼行大人国人乘云游小人国人有技能不死国人俱长生君子国人讲礼让大禹漫游海内外奇异的国家异景奇物昆仑悬圃天梯建木王母瑶池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鸟兴妖作怪的无支祁生生不衰的视肉越用越多的息壤无角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑泪痕湘妃竹蚩尤神的传闻黄河上的龙门爱好音乐的夏侯启驰骋心志巫山瑶姬瑞鸟凤凰嫦娥奔月牛郎织女神荼郁垒盐水女神伯益知鸟兽大法官皋陶彭祖八百岁渤海三神山神话性的传说孔甲喜爱养龙王亥异国被杀夏桀西日沉落伊尹降生桑树成汤消灭夏桀神助武王灭纣伯夷叔齐饿死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉间尺报父仇少数民族神话神女麦德尔（蒙古族）大鱼的神通（哈尼族）生人树和大葫芦（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壮族）支格阿龙射日月（彝族）雷公斧（回族）神话地方遗存盘古山女娲城黄帝建都有熊夸父峪火神台

民间传说与神话产生的历史时期比较接近，它们的历史关系十分密切。一部分上古时期的传说与神话是交融在一起的，可以说，在这一时期，传说与神话的界限十分模糊。就体裁特征和传播方式而言，传说与神话都是散文体的口述故事。传说和神话都具有超现实性的幻想。传说的人物和情节有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，而许多传说效果是靠超现实性的魔幻情节来制造的。传说与神话的区别：第一，传说与神话的主人公身份和属性不同。传说中的主人公，很多是基于历史上存在过的真人，其故事比神话更接近现实生活，故事中存在的超现实因素的内容是有限度的，不会占据主导地位。而神话的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格为中心的，即是各种动植物人格化和各种社会生活力量神格化的结果。第二，传说和神话所反映的社会想象和创作的思维机制不同。传说是以自觉或比较自觉的思维方式，讲述某一历史时代的具体人物或事件，有时代和地点的约束性。而神话则以一种不自觉的艺术思维方式把自然界和社会生活人格化、神灵化，从而曲折地反映人类史前时代的人与自然界的种种关系，具有全人类、全部族性。第三，传说和神话的功能不同。传说所描述的是特殊历史时期的人物、事件及各种风物，具有鲜明的地方性、民族性，其内容具有一定的教育和娱乐功能。而神话的产生于原始信仰有密切的关系，它是祭祀人员在特定场合和时间里宣讲的，在远古时代的现实生活中能够发挥类似于法律那样切实有效的作用，具有神圣性和权威性。——常识文学篇。

中国民间四大传说是： 1、牛郎织女传说 2、孟姜女哭长城传说 3、梁山伯与祝英台传说 4、白蛇许仙传说其它的神话传说就多了，随便在网上搜搜就有，不一一列举。

中国民间神话古传说有哪些

4，中国有哪些神话故事的传说

·重阳节的传说 ·“观音”的由来 ·纪念屈原---端午节的传说 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女娲补天 ·盘古开天辟地的神话 ·中华吉祥画与传说 ·马头琴的来历 ·八仙桥 ·黔东南龙舟节的传说 ·孔雀公主 ·白蛇传 ·神笔马良 ·彭武、彭夷开辟武夷山 ·“压岁钱”的传说 ·双抛桥传说

请参看页面右方相关问题。

黄鹤搂的传说武昌靠近长江有一座蛇山，山上有一栋尖顶飞檐、金碧辉煌的黄鹤楼。要问这黄鹤楼的来历，那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩！相传，吕洞宾游玩了四川的峨媚山后，一时心血来潮，打算去东海寻仙访友。他身背宝剑，沿着长江顺流而下。这一天，来到了武昌城。这里的秀丽景色把他迷住了，他兴冲冲地登上了蛇山，站在山顶上举目一望，嗬！只见对岸的那座山好象是一只伏着的大龟，正伸着头吸吮江水；自己脚下的这座山，却象一条长蛇昂首注视着大龟的动静。吕洞宾心想：要是在这蛇头上再修一座高楼，站在上面观看四周远近的美景不是更妙吗！可这山又高，坡又陡，谁能在这上面修楼呢?有了，还是请几位仙友来商量商量吧。他把宝剑往天空划了那么一个圈，何仙姑就驾着一朵彩云来了，他连忙把自己的想法向她说了，何仙姑一听就笑了：“你让我用针描个龙绣个凤还差不多，要说修楼，你还是请别人吧!”吕洞宾又请来了铁拐李，铁拐李一听哈哈大笑：“你要是头发昏，我这里有灵丹妙药，要修楼，你另请高明吧!”吕洞宾又请来了张果老，张果老摇着头说：“我只会倒骑着毛驴看唱本。”说罢，也走了。吕洞宾想，这下完了，连八仙都不行，哪里还有能工巧匠呢?正在这时，忽然听到从空中传来一阵奇怪的鸟叫声，他连忙抬头一看，只见鲁班师傅正骑着一只木鸢朝着他呵呵地笑呢。吕洞宾急忙迎上去，把自己的想法又说了一遍。鲁班师傅走下木鸢，看了看山的高度，又打量了一下地势，随手从山坡上捡来几根树枝，在地下架了拆，拆了架，想了一会说：“咱们明天早上再商议吧。” 第二天早上，鸡刚叫头遍，吕洞宾就急急忙忙地爬上蛇山，只见一座飞檐雕栋的高楼已经立在山顶上了。他大声呼喊着鲁班的名字，登上最高一层，可连鲁班的影子都没有看到，只看见鲁班留下的一只木鹤。这木鹤身上披着黄色的羽毛，正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常高兴，一会儿摸模楼上的栏杆，一会儿看看楼下的江水，又取出一只洞箫对着波浪滚滚的江水吹起了曲子。他一边吹箫，一边又看看木鹤，这木鹤竟随着音乐翩翩起舞呢!他骑到了木鹤身上，木鹤立时腾空，冲出了楼宙，绕着这座高楼飞了三圈，一声鹤唳，钻进白云里去了。后来，人们就给这座楼起了个名字，叫黄鹤楼。观音送画某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。” 众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。观世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。百鸟衣三省坡上住着一个姓张的孩子。这孩子家贫如洗，孑身一人，天天上山打鸟，周围村寨的人管叫他做张打鸟。张打鸟常常唱着一支悲伤的歌：青山千座万座，我没有手板大一块，良田千垅万垅，我没有碗口大一丘。鸟儿哟，我不如你们自由，鱼儿哟，我不如你们富有…… 这歌声，鸟儿听了鸟儿悲，鱼儿听了鱼落泪。张打鸟靶子很准，地上跑的，树上站的，天上飞的，无不应声倒下。但他有条规矩，雏鸟不打，益鸟不打，歌鸟不打，只打糟踏庄稼的鸟儿，得几只，够糊口不再打。仲夏的一天，张打鸟到清水潭边，躺在木棉花下做了一个梦，梦见一个人面鸟身的人向他飞来，说明天正午，有两只鸟在空中搏斗，要他射死黑鸟，救那黄鸟。张打鸟醒来，觉得离奇古怪，半信半疑。次日，张打鸟上山打鸟。正午时分他爬上山顶，向天边望去。一会儿，火红的太阳给团乌云遮住了，天空象口黑锅，风一动，就下起雨来，密密麻麻的雨线中，果真有两只鸟在搏斗，黑鸟挡、阻、拦、截，圈儿由大变小；黄鸟猛冲，拼杀，突不了围，慢慢退却下来。张打鸟看到这种情景，正义犹生，勇气兀起，拉弓搭箭，“嗖”的一声正中黑鸟脑袋，脖子一歪，翅膀收缩，两爬朝上，栽进深谷去了。风吹云散，雨过天晴。黄鸟获胜盘旋起舞，放声啾鸣，顿时，百鸟飞来，千只万只，满天飞翔，争相歌唱。张打鸟也不断地欢呼，蹦跳。那只黄鸟看到张打鸟姿容英俊，心地善良，孤苦零丁，便产生了同情之心，爱慕之情。从此，它每天来到三省坡的清水潭边，站在木棉花树上娓娓歌唱：咯，咯，咯快唧，咯，咯，咯快唧…… 近水知鱼讯，近山识鸟音。三天五天，张打鸟不觉得这鸟的叫声有什么特别，日子长了，他慢慢地听出了味儿，你听，那黄鸟不是在说：哥，哥，我爱你，哥，哥，我爱你…… 鸟学人语，人拟鸟音。张打鸟越听越神。越听越象。从此，象和情人约会一样，张打鸟天天来到清水潭边留连，聆听那黄鸟的歌唱。后来，他把黄鸟逮住，做一个精致的笼子，把它喂养起来，他总是不辞劳苦，到山里找白蚁，捉蚱蜢喂黄鸟，隆冬季节还用甜酒调鸡蛋喂黄鸟。他爱鸟如命，一次提鸟笼上山，跌了一跤，伤了脚，右手却把鸟笼支起，毫无损伤。又有一次，河水猛涨，他把鸟笼高高举在头上泅渡过河，头发根都打湿了，可黄鸟仍然油光闪亮。自从喂了这个黄鸟后，就再不打鸟了。他拿起垂钓，上清潭边钓鱼去了。张打鸟出门后，那黄鸟就变成一位美貌的姑娘，把屋里打扫得干干净净，没点灰尘，然后架机穿纱，用张打鸟积下的羽毛编织百鸟衣。姑娘边织边唱道：百衣鸟哟，百衣鸟，百鸟的羽毛，百鸟的灵气，千针万线缝起来哟，阿哥穿上人更美…… 张打鸟回来很奇怪。莫非隔壁搜子帮忙？莫非隔壁邻居二婶关顾！……他向嫂子道谢，嫂子满脸绯红，他向二婶赔话，二婶只是摇头。第二天，张打鸟仍旧早早起来，带上垂钓上清水潭去了。那黄鸟又变成一位美貌的姑娘，坐到织机上编织百鸟衣，姑娘边织边唱：百衣鸟哟，百鸟衣，百鸟的羽毛，百鸟的灵气，千针万线缝起来哟，好让阿哥展翅飞…… 张打鸟回来又很奇怪。第三天，张打鸟又早早起来，带着垂钓上清水潭去了。这天，他卖了一个关子，走到半路就踅回来了。张打鸟往门缝一瞧，一个比木板花还美丽的姑娘又在编织那件百鸟衣：百衣鸟哟，百鸟衣，百鸟的羽毛，百鸟的灵气，千针万线缝起来哟，阿哥穿上跟我去…… “吱呀”一声，张打鸟把门打开，那姑娘变成一只黄鸟从窗户飞出去了。张打鸟急忙撵去，撵到清水潭边，那黄鸟“扑通”一声，跳到清水潭里去了。失去黄鸟，张打鸟闷闷不乐。第二天一早，他就上清水潭寻找黄鸟去了。清水潭里，波光闪闪，鱼儿嬉戏。张找鸟投饵引诱，钓了半天，没一个

文章TAG：中国神话传说中国中国神话中国神话传说