南阳是国家历史文化名城，有着2000多年的建城历史，是楚汉文化的发源地。南阳卧龙岗武侯祠位于中国历史文化名城河南省南阳市城西（卧龙区），是豫西南历史名胜之首，-----七绝·南阳武侯祠（沧海人间）02.南阳府署（通常称为府衙或知府衙门）是元、明、清三代南阳知府的官署。
1、历史上有哪些地方叫过南阳？
这个问题更证明南阳的历史厚重，才有过去的、现在的、国内的、国外的很多地方称作——南阳！从秦置三十六郡看那个比南阳郡早！那个能跟南阳比历史？都是崇敬南阳才起的名字啊！那个是因为是山南水北而得名的？那个又称过南都帝乡的？那个能称得上九州名郡的？我是河南南阳人——我骄傲！一个值得你三顾的地方[比心][比心][比心]。
2、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的南阳是指现在河南的南阳吗？
当然了，从建安十三年（刘备三顾茅庐之后的第二年）曹操设襄阳郡以后，不仅汉水南岸的隆中不属于南阳郡，连汉水北岸的樊城也不属于南阳郡了，唐代更不用说了，除了白痴，谁还会把襄阳称为南阳？就像我们今天说去南阳开会，襄阳人还能腻腻歪歪说这个南阳是隆中吗？在隋唐时期，由于结束了魏晋南北朝南北割据的局面，南方文人不再将诸葛亮作为“光复中原”的楷模，北方民众和官员出于对诸葛亮的尊重和崇拜，也逐步加强了对“躬耕于南阳”和南阳诸葛庐的认知和回归。
由于唐代南阳与襄阳已不存在汉水为界的问题，宛县已改名为南阳县，今隆中地区属于襄阳县也不存在任何异议，所以，南阳诸葛庐与“躬耕南阳”在表述时也不存在任何矛盾，不像南北朝时期的文人将隆中与“躬耕南阳”挂钩时要扯出诸如“属南阳邓县”、“不属襄阳”、“郡望说”、“汉水如何如何”等等条件来圆这个说法，故隋唐文人在谈及南阳诸葛亮时大都比较直白和简洁。
加上这一时期诸葛亮“躬耕南阳”和诸葛亮开始由历史人物向艺术形象的过渡，所以出现了大量记述南阳诸葛亮的诗文和碑记，一改南北朝时期只有隆中“亮家说”，没有南阳“躬耕说”的局面，丁保斋在所编《隆中志》收录的胡曾的《隆中山》两首问题很大了。其一：“乱世英雄百战余，孔明方此乐耕锄，蜀主不自垂三顾，安得先生出草庐。
”其二：“岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓，当时未入非熊兆，几向斜阳叹白头。”（见《隆中志》第101页）按《隆中志》的观点，这两首诗名《隆中山》，肯定是在隆中所作，是在咏吟隆中的孔明遗迹，但第一首诗我们在前文已经引用过，是收入《卧龙岗志》的同为胡曾的诗，南阳所收该诗的名称为《咏史诗•南阳》。这就针尖对麦芒了，同一首诗，同一个人，两个名称，两个地点，
肯定是一个真，一个假，孰是孰非？其实，这个问题一点儿也不难解决，查查这首诗的来源《全唐诗》一切就都清楚了。《全唐诗》卷六百七十四第二十八首为《咏史诗•南阳》，第三十首为《咏史诗•渭滨》，正是《隆中志》所收入的两首胡曾的诗，但名称不是“隆中山”，而是“南阳”和“渭滨”，显然，《隆中志》在胡曾诗的收录上，采用了“移花接木”、“指鹿为马”的错误手法，误导了读者。
3、南阳有哪些历史遗迹？
01.南阳卧龙岗武侯祠初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史，是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕隐居地，汉昭烈皇帝（刘备）“三顾茅庐\
南阳是国家历史文化名城，有着2000多年的建城历史，是楚汉文化的发源地，南阳曾孕育出科圣张衡、医圣张仲景、商圣”范蠡、智圣诸葛亮等历史名人。南阳的名胜古迹，有卧龙岗、医圣祠、南阳府衙、内乡县衙、邓州花洲书院等，沧海曾去访南阳，并拍了一些图片，写过一些诗句，这里就南阳市区的卧龙岗、南阳府衙、医圣祠予以简单介绍，所附诗句为沧海所写，更多图片（包括内乡县衙、邓县花洲书院）可以查看沧海所发的图集。
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