1，佐贺阿嬷的主人公是不是作者自己

“《佐贺的超级阿嬷》是日本喜剧艺人岛田洋七回忆童年生活的自传体小说” 说它是作者本人小时候的亲身经历呀.很好看的一本书 作者1950年生于广岛县，本名德永昭广。 昭广成年后拜入日本相声（漫才）大师岛田洋之助门下，改名为“岛田洋七” 岛田洋一应该是名字翻译的版本不同，有一点误差吧...这点属于个人看法..
你好！《佐贺的超级阿嬷》应该是日本作家黑柳砌子的作品如有疑问，请追问。

佐贺阿嬷的主人公是不是作者自己

2，岛田洋七是男的还是女的

男的，岛田洋七是日本喜剧泰斗，作家。本名德永昭广。因师从漫才（相声）大师岛田洋之助而改名为岛田洋七。代表作有《佐贺的超级阿嬷》，《佐贺阿嬷：笑着活下去》，《达?芬奇密码》等。

岛田洋七是男的还是女的

3，岛田洋七的介绍

岛田洋七（1950年2月10日－），本名德永昭广，日本漫才（相声）师、作家。日本漫才大师岛田洋之助门下，与师弟岛田洋八（本名：藤井健次）组成漫才二人组B&B。他在NHK的漫才大赛获得最优秀新人赏，在1980年代的日本掀起相声热潮，虽曾一度解散，但现仍活跃于电视和舞台上。岛田洋七将童年与外婆生活8年的故事写成《佐贺的超级阿嬷》，在2003年夏天由日本最受欢迎的谈话节目“彻子的房间”主持人黑柳彻子专访，《佐贺的超级阿嬷》的内容掀起话题。起今热销超过50万册，已经被改编成电影上映。

岛田洋七的介绍

4，岛田洋七活了多少岁

岛田洋七活了72岁。岛田洋七，1950年2月10日出生于日本，截止2022年9月20，已经活了72岁。本名德永昭广，日本漫才（相声）师、作家。在2003年夏天由日本最受欢迎的谈话节目“彻子的房间”主持人黑柳彻子专访，《佐贺的超级阿嬷》的内容掀起话题。起今热销超过50万册，已经被改编成电影上映。

5，电影佐贺的超级阿嬷的插曲与片尾曲分别叫什么

中文名：佐贺的超级阿嬷日文名：佐贺のがばいばあちゃん电影片尾曲(主题曲)是由来自冲绳的歌手「Ryoei」所演唱的《ばあちゃん(奶奶)》歌名：「ばあちゃん」(译：奶奶)歌手：Ryoei词／岛田洋七(佐贺的超级阿嬷原著)曲／池间良荣 编曲／舛田大辅、安倍润《佐贺的超级阿嬷》－ 片尾曲歌词 ： 阿嬷以前教导我的话 直到现在还是我的宝贝 还好我小时候 没有电视也没有收音机 所以我才能常常跟阿嬷聊天 真正的体贴 是让人察觉不到的今后我会永远放在心底 只有捡来的爱 没有丢弃的爱 我会很自豪的 在内心发誓永远遵循 在寒冷的夜晚 手中拿著火把 两人经常相视而笑 当时的回忆又历历再现 人一定要怀抱梦想 即使无法实现您说过活著 就是最美好的经验吧 阿嬷=======================插曲名字没找到。
我也觉得好好听，可是也没找到，只有歌词，贴上来看看吧。。 佐贺的超级阿嬷(片尾曲) 阿嬷以前告诉我的话 现在我仍铭记在心 以前没有电视和收音机真是好 所以我们才能常常谈话 真正的体贴 是不让人难堪的 你告诉我这句话的意义 往后我也要永远记住 你说人可以捡到爱 但没有爱是可以舍弃的 我要对自己感到自豪 我在心里发誓 在寒冷的夜晚 双手一边烤着火 我们常常看着彼此的脸笑起来 那时候的记忆又浮现了 人一生都要怀抱梦想 即使梦想无法成真 但活下去这件事比什么都美好 你是这么告诉我的吧 阿嬷

6，岛田洋七为什么要写佐贺的超级阿嬷

原子弹爆炸后，岛田洋七的父亲只身“回广岛看看”，却因受核辐射而死去。因无力抚养，母亲只好将年仅八岁的岛田洋七寄养在佐贺乡下的外婆家。虽然极度艰苦，但乐观的外婆却总有神奇的办法让日子过下去，让生活充满创意、发现和欢笑！2001年，岛田洋七将童年与外婆相依为命的故事写成《佐贺的超级阿嬷》一书。 关于阿嬷，书里写满了她贫穷的智慧，我随手翻开一章来读，总能受到极大的启发和鼓励。 （一）贫穷的智慧 穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。我门家是穷的开朗。做有钱人很辛苦，要吃好东西要去旅行，忙死了。穷人习惯穿脏衣服，淋了雨，坐在地上，摔跤也无所谓。啊，贫穷真好。幸福不是金钱左右的，而是取决与你的心态。 1.阿嬷的超级市场。 阿嬷家门前有一条小河，阿嬷在河中央放了根木棒。木棒可以拦住树枝和小木块，晒干后可以当柴烧。 家的上游有一个市场，尾部开叉的萝卜，畸形的小黄瓜，外表难看或有伤的水果等卖不出去的蔬果就会扔在河里被木棒挡住，成为我家的主要蔬果供给来源。阿嬷总是看着河里想“今天有什么呢”然后决定菜单。阿嬷并不因此沮丧，阿嬷只说这个超市唯一的缺点就是即使今天要吃小黄瓜也不一定能吃到，全凭市场供应。当然，我家专属的“超级市场”常常还可以捞到鳌虾这样的美味呢。 2.阿嬷的绳子。 阿嬷出门时，一定要在腰间绑着绳子，“光走路什么事也不做，多可惜。绑着磁铁走，上面就能沾着钉子和废铁，不费什么事就能赚到外快”“不捡起掉在路上的东西，要遭老天惩罚的”“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。” （二）快乐的源泉 要带着笑容好好跟人打招呼，穷人最能做的，就是展露笑容，你一笑，旁边的人也跟着笑了。没有人会对在艰苦境遇中还能笑着努力的人恶语相向。因此阿嬷才会那么在意，任何时候都要带着笑容打招呼。像这样，微笑不但不用花钱，还可以赚到东西，我试过后尝到甜头，更加满脸是笑。 1.损坏了的黑板和被偷的鸡 我因为调皮弄坏了学校的黑板，阿嬷出钱买了新的赔给学校，也没有因此指责我。但坚持把坏的带回家，然后把黑板当留言板用。事情既然已经发生了，怎样埋怨，发火都于事无补，想办法收拾残局，以开朗的态度面对所谓的不幸，那么一切就都不一样了。就连小偷到我家来偷鸡，阿嬷不但不生气，还咯咯大笑“这真是个笨小偷啊，竟然偷了只最老的鸡！” 2.死都要怀抱梦想和活着真好 阿嬷总是说死都要怀抱梦想，就算没有实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。只要有梦想并一直为它努力着，人生就总是充实而快乐的。 只要能道声“再会”，就是幸福。如果能说“改天见”就更加幸福；要是能说“好久不见”，就更加，更加幸福了。 所以，活着真好，能健康活着就更好。如果健康活着还有幸福感那就更好更好了。 （三）真正的体贴是让人觉察不到的 1.破碎的豆腐 阿嬷最喜欢吃豆腐，那是“超市”不产的，所以阿嬷会花钱去买豆腐吃。但是十块钱一块的豆腐对阿嬷来说简直就是奢侈品。所以她总会等到有破碎的豆腐，然后半价买回来。偶有一天我很意外发现卖豆腐的人其实很少有破碎的豆腐，总会故意弄破然后半价卖给外婆。 2.老师运动会肚子疼的奥秘 我的体育成绩特别好，每当学校开运动会的时候，班主任老师总会肚子痛然后把自己的便当换给我，我总是忘情地吃着这些我从没见过的豪华饭菜。一直到小学六年级外婆才说起这是老师怕直接说出帮我带了便当，我们都会感到难堪而想出来的策略。 3.同学的土豆和洋葱 同学知道我家穷，常会送我很多东西。一个叫南里的同学就经常带东西给我。有一次，南里书包里全装满了土豆和洋葱又被老师发现。我正觉得愧疚时，南里却只是咧嘴一笑对老师说“德永说没看过土豆和洋葱，我就带来给他看啊”。但老师说“要给他看，各带一个就够了。”南里不仅没有词穷还说“德永说想看各式各样的土豆和洋葱。老师，土豆和洋葱真的有各种面貌呢。” 这样的回答真是善意而有趣，令人感到出乎意料的温暖。 （四）人生就是总和力 当我把成绩单拿给外婆时我小声说：“对不起，外婆，都是一分或两分。” “不要紧，不要紧，这些加起来就有5分了。” “啊，成绩也可以加起来吗？” “人生就是总和力！”外婆断然回答。 还有好多，书里充满了朴素乐观的智慧。 我感到自己每添加言语都是多余。 如果我能再勤快点，我可以摘录更多。 但我真希望您能去看一下这本书。 它就像冬日的炉火一样暖。
这是对他的阿嬷的尊敬与怀恋

7，在遥远的山那边人说幸福就住在那里全诗是什么啊 搜

忘记了从什么地方看到这样一句话——在那遥远的山那边，人说，幸福就在那里。像是为了印证这句话，近年来各种调查机构都不约而同地向我们出示着类似的结论：当我们终于混到曾经梦寐以求的有饭吃有地儿住有活儿干的温饱阶段时，我们的“幸福指数”却一路走低。每个人都有这样那样的理由来抱怨生活，远离家乡的民工抱怨，天天回家的白领抱怨，高贵如英女王抱怨，富有如比尔·盖茨当然也有抱怨……幸福，岂止藏在山的那一边，简直远到了千山万水之外。 就在这片日益响亮的“寻找幸福”的呼声当中，有一位日本老太太，以她91岁的人生历练，告诉世人一个简单的、不算道理的幸福观：我们解决问题的能力总是有限的，但我们可以调整自己对待问题尤其是所谓不幸的角度，从而发现现有的幸福。在这个人人充满欲望并且被教导只有消费才能满足这种欲望、才能获得幸福的年代里，当人们在物质上空前富有、精神上却嗷嗷待哺的时候，《佐贺的超级阿嬷》来得恰到好处。 《佐贺的超级阿嬷》是日本喜剧艺人、作家岛田洋七（本名德永昭广）回忆童年生活的自传体小说。故事讲述了二战结束后，昭广的父亲因受核辐射死去，靠开小酒馆谋生的母亲无力抚养两个儿子，只好将年仅8岁的昭广寄养在佐贺乡下的外婆家。在那个物质极为匮乏的年代，昭广原本可能主演一出“苦儿血泪史”，但智慧自信、乐观通达的外婆总能想出种种神奇的办法，让生活得以继续：她用木棒截住河上游流淌下来的菜叶、烂萍果，并将这条河称为“我家的超市”（只可惜不能想要什么就漂过来什么）；她每天出门都拖拉着一块大磁铁，一路走一路吸点钉子和废铁换钱（有一次上公交车时居然吸住了车身！）；她捡来一个旧热水袋，晚上给昭广暖被窝，有客人来了就直接从被窝拿出来泡茶，昭广出去春游时腰上挂的不是水壶，而是这个多功能热水袋；家里穷得揭不开锅，昭广要吃晚饭，外婆的答案是理直气壮的“你昨天不是吃过了吗”…… 书中的多处祖孙对话，都令我忍俊不禁。比如，昭广体育成绩不错，但文化课就实在不敢恭维。考试前一夜，昭广对外婆诉苦—— “阿嬷，我英语都不会。” “那，你就在答案纸上写我是日本人。” “可是，我也不太会写汉字哪。” “那你就写我可以靠着平假名和片假名活下去。” “我也讨厌历史……” “那就在答案纸上写我不拘泥于过去。” 帅呆了吧？昭广把这种答案搬到试卷上去，结果当然是讨了老师一通打。 还有一段，昭广只有在暑假才能回广岛见妈妈，当他想寒假也回广岛时，外婆告诉他冬天火车不通，被昭广发现不对头，但外婆却会脑筋急转弯—— “阿嬷，火车在开啊，今年冬天和以前不一样哦。” “不会吧？” “我刚刚看见了。” “啊，那是货车。” “不是，我跟火车挥手，车上的人也跟我挥手。” “手？那是家畜。” …… 成名后的岛田洋七说：外婆应付我也很辛苦吧？但她确实是个你说东她就能说西、脑筋转得超快的外婆。换成其他外婆，说不定只会涕泪交加哭诉“我们穷啊，日子不好过啊，孩子你要懂事啊”，但这位外婆却另有一套道理：“穷有两种：穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗。”正是在这种“穷得开朗”的方针指引下，外婆不仅让那间简陋的茅草屋始终充满着笑声和温暖，更让昭广慢慢体会到了幸福的真正含义。——在“超级”已经被使用泛滥的当下，我得承认，那个可爱的、坚强的外婆当之无愧。 2001年，在外婆去世10周年的时候，年过花甲的岛田洋七有感于“因为没有钱，所以不幸福”说法的盛行，将这段童年与外婆相依为命的故事写成《佐贺的超级阿嬷》一书，真挚感人的内容引起极大反响。该书经《窗边的小豆豆》作者黑柳彻子专访推荐后，更造成轰动。在读者的热心期待下，他又完成了续篇《佐贺阿嬷：笑着活下去》，出版后再次大受欢迎。2005年，深受感动的读者自动发起“一人一万日元”活动，募集到一亿日元的拍摄资金，把《佐贺的超级阿嬷》搬上了大银幕，成为日本电影史上的一大感人事件。 《佐贺的超级阿嬷》的风行，跟越来越多的“幸福在哪里啊，幸福在哪里”的哀叹声是同时进行的。清明节前后，上海有家墓园别出心裁地推出“墓园游”的心理疗法，潜台词就是“不管你是怎样活着，百年之后你就是这个样子，那又何必盲目忙碌呢？”就像约翰·列侬曾说过的：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”我们终于开始意识到，我们苦苦追求而不得的幸福，其实就在我们的疲于奔命之间，渐行渐远。而“超级阿嬷”给了我们一个有可行性的、有可持续发展潜力的幸福观：真正的幸福，从来不在遥不可及的山那边，而在自己心里。因为，“聪明人、笨人、有钱人、穷人，过了五十年，都一样是五十岁”。
这只是人们的一种说法,如果你不努力奋斗的话,不去挣取,那么你是得不到幸福的,幸福也就离你很远了,所以幸福也就在遥远的山那边了,很远的

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