1，蝴蝶泉又名什么泉

蝴蝶泉叫无底潭

蝴蝶泉又名什么泉

2，蝴蝶泉在哪里

云南大理城北40公里的苍山云弄峰下。蝴蝶泉，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱。无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。 1、蝴蝶泉，位于云南大理城北40公里的苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱。无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。 2、蝴蝶泉，是有名的游览胜地之一，风光秀丽，泉水清澈，独具天下罕见的奇观（蝴蝶会）。随着反映白族生活的经典影片《五朵金花》的传播，蝴蝶泉这一奇异的景观更是蜚声遐迩，驰名中外，比较著名的有大理蝴蝶泉、枣庄蝴蝶泉、阳朔蝴蝶泉等。 3、2018年6月9日，云南省旅游景区质量等级评定委员会下发《关于批准大理蝴蝶泉景区等4家景区为国家4A级旅游景区的决定》，正式批准大理蝴蝶泉景区为国家4A级旅游景区。2020年2月，景区决定对全国医务人员实行免门票政策，其中，湖北医务工作者在大理6个景区还可免费同行一位家属。

蝴蝶泉在哪里

3，蝴蝶泉是哪个少数民族歌曲

蝴蝶族
白族，大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。

蝴蝶泉是哪个少数民族歌曲

4，徐霞客的蝴蝶泉全文翻译

徐霞客的《蝴蝶泉》全文翻译： 在云南苍山云弄峰神摩山麓）有一棵粗大的古树，靠着山崖高高地直立着，树下有一泓泉水，自树的根部向东流出，就好像在替树根梳洗一样，泉水清澈如镜。　　泉上的大树，每到农历四月初就开花，花的开状好像蝴蝶一样，连触须和翅膀都栩栩如生，与活的蝴蝶没什么不一样的。同时又有成千上万的真蝴蝶须尾相衔，从树顶倒挂下来，直垂到水面，还不断有蝴蝶来来往往，显得五彩缤纷。游人从那时起，都成群结队来观看，过了农历五月才停歇。原文:蝴蝶泉 山麓有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。　　泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月群而观之，过五月乃已。 ——徐霞客注释： ①节选自《徐霞客游记·滇游日记》，作者是明代的徐霞客，题目为编者所加。蝴蝶泉，在云南苍山云弄峰神摩山麓。　②合抱：张开两臂合围。多形容树木等的粗大。　③东向：向东。　④漱：用水清洗。泉水自树的根部流出，就好像在替树根梳洗一样。　⑤可鉴：可以当镜子照。　⑥须翅栩然：触须和翅膀都栩栩如生。　⑦生蝶：活的蝴蝶。　⑧焕然：光彩夺目的样子。　⑨俱：都。　⑩群：成群结队。赏析：《蝴蝶泉》出自明代作者徐霞客的《徐霞客游记·滇游日记》，抒发了作者徐霞客热爱自然、亲近自然，为祖国山泉水清的奇景所折服的思想感情。这篇文章是徐霞客来到云南苍山的云弄峰下，记录下当时天下罕见的蝴蝶泉蝴蝶盛会的奇景，仅用101个字，可谓字字珠玑。徐霞客是描述蝴蝶泉的第一人。他说“蛱蝶泉之异，余闻之已久”。在实地考察之后，他在《徐霞客游记》中记述说：“泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须勾足，自树颠倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人倶从此月，群而观之，过五月乃已，在这段文字里，徐霞客的观察可谓细致入微，其描写可谓生动异常，今天读来仍觉十分传神和迷人。现在，这段文字镌刻在泉边巨石碑上。作者简介：徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。崇祯十年（1637）正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县（市）区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。徐霞客经30年考察撰写成的260多万字（遗失达200多万字，如今仅剩60多万字）《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。

5，蝴蝶泉在哪里

地址： 蝴蝶泉在阳朔月亮山风景 区“十里画廊”的精华旅游地段，321国道旁，距县城仅3公里。 门票： 30元。 交通：从大理古城西门外或博爱路拦乘沿线中巴，约40分钟即可到达，票价4元。也可从下关乘坐开往洱海方向的班车，约需50分钟。 住宿：这里离大理城只有1公里，游客可在大理城入住，大理古城内有很多白族民居式的小旅店，价格不贵。也有高档宾馆。 饮食：酸辣味的黄色凉粉，是这里的一大特色。 最佳旅游时间：蝴蝶会于每年农历四月十五举行，届时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞，首尾相衔，蔚为奇观。 蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，距离古城25公里，距离下关40公里，距离大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，每年蝴蝶会，来自各方的白族青年男女都要来这里，“丢个石头试水深”，用歌声找到自己的意中人。

6，蝴蝶泉小学课文原文

蝴蝶泉，在云南苍山云弄峰神摩山麓。下面是我收集的蝴蝶泉小学课文原文，希望大家认真阅读！ 蝴蝶泉小学课文原文 篇1 蝴蝶泉 (山麓)有树大合抱②，倚崖而耸立，下有泉，东向③漱④根窍而出，清洌可鉴⑤。 泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，须翅栩然⑥，与生蝶⑦无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然⑧。游人俱⑨从此月群⑩而观之，过五月乃已⑾。 【注释】 ①节选自《徐霞客游记·滇游日记》，作者是明代的徐霞客，题目为编者所加。 ②合抱:张开两臂合围。多形容树木等的粗大。 ③东向:向东。 ④漱:用水清洗。泉水自树的根部流出，就好像在替树根梳洗一样。 ⑤可鉴:可以当镜子照。 ⑥须翅栩然:触须和翅膀都栩栩如生。 ⑦生蝶:活的蝴蝶。 ⑧焕然:光彩夺目的样子。 ⑨俱:都。 ⑩群:成群结队。 ⑾已:停歇。 【译文】 (在云南苍山云弄峰神摩山麓)有一棵粗大的古树，靠着山崖高高地直立着，树下有一泓泉水，自树的根部向东流出，就好像在替树根梳洗一样，泉水清澈如镜。 泉上的大树，每到农历四月初就开花，花的开状好像蝴蝶一样，连触须和翅膀都栩栩如生，与活的蝴蝶没什么不一样的。同时又有成千上万的真蝴蝶须尾相衔，从树顶倒挂下来，直垂到水面，还不断有蝴蝶来来往往，显得五彩缤纷。游人从那时起，都成群结队来观看，过了农历五月才停歇。 《蝴蝶泉》教学反思 文言文距离我们，尤其是现在的儿童，似乎遥远而陌生。事实上，孔子的思想，唐宋的遗韵依然穿越了千年的时空深深地渗入了中华民族的文化血脉当中，无法磨灭。随着小学年段的增加，古文的数量也在增加。怎样教文言文，怎样教好文言文呢，这是一个值得大家探讨的问题。 《蝴蝶泉》这一课是徐霞客的一篇游记，文章层次分明，文采斐然，主要描述了蝴蝶泉的“三绝”——树、泉、蝶，三者相互交融、映衬，浑然天成，构成旷古奇观引来游人如织的情景。文中很多文字和现代汉语意思完全相同，只有个别词语比较生僻，在教学这一课时，我主要从以下几个方面入手： 一是反复朗读，突破字词关。 五年级的学生已经具备了一定的自学能力，会运用工具书、寻求小组合作等方式解决问题。古文的学习当中，字词是第一大障碍，如果这个难关攻克，后面的问题就可以迎刃而解。在解决这个问题时，可以让学生反复朗读，在朗读中发现学生的读音问题，给一些字词正音，然后可以结合正音解释字词的含义。在朗读过程中，还要指导学生注意词语的停顿和节奏，如：“东向漱根窍而出。”学生很容易读成：东向/漱根窍/而出。这是因为对“漱根窍”三字的`意思不很清楚造成的。如果告诉学生“漱”是洗漱，“漱根”则是（好像是从根窟中流出的泉水在）洗刷树根，“窍”原指洞穴，窟窿，这里指根窟。再让学生读，学生就能准确地东向/ 漱根/窍而出。 二是课中释疑，突破理解关。 俗话说：“熟读百遍，其义自现。”但是，如果所学的东西是超出学生认知水平的，那么读一万遍，也是无法理解的。这时，课堂中，我们要安排这样的环节 ——提出自己不理解的地方，大家一起探讨。在互相交流的过程中，其实是认识自己和调整自己的过程。这个环节，教师只要在旁边做好倾听和提点的工作，对于学生能解决的问题，进行肯定和表扬，对学生理解有误的地方好好引导。如：“游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。”学生认为是游人到五月就不来了，没有深究五月份游人渐渐稀少的原因，这时老师就要抛出一个问题：为什么五月份游人就不来了呢？学生这才恍然大悟，了解了蝴蝶泉边的树花期已过，蝶也翩然飞走，昔日美景不在，所以游人渐稀。 三是品读词句，突破意境关。 解决文言文翻译成现代文的问题，学生的质疑释疑只停留在文章表层意思的理解上，而文字中蕴涵的美却没有仔细体会，也没办法体会。教师可以让学生在现代文对古文所描述的景物进行“添油加醋”式的再加工，让学生用自己的语言述说作者的所见所闻，要将当时的情景真实地再现出来，可以适当加上一些关于颜色、形状、大小的描述，也可以一些比喻之类的修辞手法，但是不能与事实出入太大，不能任意夸大或缩小，通过这样的说话练习，学生对文中的景物有了更深的了解，文中蕴藏的美、情感都被挖掘出来了。 四是回归整体，突破结构关。 前面三个环节是支离破碎的解读，没有从整体上把握全文，对于让学生如何学会有条理地表达没有很大益处，这时，可以安排一个复述或者背诵的环节。首先要学生想想，要复述或者背诵这篇文章有什么好方法，然后指导学生归纳本文的写作顺序，在了解了写作顺序的基础上指导学生有感情地复述或背诵，当然，也可以用当导游等方式实现这个目的。 蝴蝶泉小学课文原文 篇2 原文 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓①有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿②所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱③根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。 译文 向南两里，过了第二道峡谷的南面，有个村庄正对着大路右边，名叫波罗村，西山脚有蝴蝶泉的奇怪事，我听说很久了，等到今天有当地人指引说在西边，于是让我仆人挑行李先去三塔寺，去何巢阿歇息的僧舍，而我自己从村南去山脚下奔去。 走了半里，看见淙淙流动的清泉，沿着它往上朝西边走了半里，到达山脚下。有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也冲刷着树干流出来。两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上逆流而上。泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树稍倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。流人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。 我在粤西的三里城，陆参戎对我说过这件怪事，到这里又因为时节还早，花未开放。问当地人，有人说蝴蝶是花变化来的，还有的说因为花和蝴蝶相似而引来蝴蝶，不知道谁是正确的。 注释 ①山麓：山脚。 ②何巢阿：与下文陆参戎都是作者的朋友。 ③漱：梳洗。

7，什么是蝴蝶泉

蝴蝶泉位于点苍山最北峰云弄峰麓神摩山下。这里，就是大家所熟悉的电影《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方。 有人说，蝴蝶泉是因为《五朵金花》而闻名，其实，早在300多年前，徐霞客在他的游记中曾写道：“蛱蝶泉之异，余闻之已久”。 徐霞客闻之已久的蝴蝶泉，概括起来有“三绝”：泉、蝶、树。 首先说“泉”。蝴蝶泉的水是从岩缝沙层中浸透出来的，水质特别清冽，一出地表便汇聚成潭，没有任何污染。蝴蝶泉奔泻而出的泉水，近年来又被公园管理者十分珍惜地蓄积于三个一潭比一潭大的水潭之中，供人观赏，最大的一潭约10亩。蝴蝶泉由过去的一潭，变为现在的四潭，这是蝴蝶泉公园内最显眼的景观。 其次说“蝶”。蝴蝶泉内，蝴蝶种类繁多，每年阳春三月到五月间，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串悬挂于泉边的合欢树上，五彩缤纷。盛况最空前，是4月15日，这一天被白族人民定为蝴蝶会。徐霞客在他的游记里曾作过这样的描述：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”著名诗人郭沫若于1961胩秋到大理游蝴蝶泉时，曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。一个说蝴蝶“连须钩足”，一个说蝴蝶“首尾联接”，两位文人都因时序不合而未亲睹蝴蝶成串悬挂于泉边树下的奇观，倒底哪一种说法更接近细节的真实，这就要靠游客去认真观察了。如果来得不巧错过了蝴蝶会，也不必遗憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶馆，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化，为不能亲临蝴蝶会的游客提供了了解蝴蝶泉奇观的珍贵资料。 最后说“树”。蝴蝶泉公园内，有“蝶泉之美在于绿，请君爱护划和木”的环境标语牌，这句话一点不虚假地说出蝴蝶泉之美，不仅得益于沿途我们所见到的凤尾竹、圣诞树等夹道迎客的新栽林木，以及泉后满山遍野的松林、柏林、棕榈林、茶林、杜鹃林、毛竹林，还更得益于蝴蝶泉边合欢树、酸香树、黄连木等本地特有的芳香树种。蝴蝶泉边这株夜合欢树，每当4月初开花时节，白天花瓣张开如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合拢吐出阵阵扑鼻清香。诗人形象地赞美蝴蝶是“会飞的花朵”，这合欢树的花朵则是“静止的蝴蝶”。蝴蝶会期间，花与蝴蝶共舞，真假难辩，是蝴蝶泉的一大奇观。 在白族人民心中，蝴蝶泉是一个象征爱情叫忠贞的泉。每年蝴蝶会，四方白族青年男女都要到这里，“丢个石头试水深”，用歌声找到自己的意中人。
我只知道黄雅莉的蝴蝶泉边 还不错的一首歌
听过
一个地方

8，蝴蝶泉 文言文 什么意思

山崖边有棵需好几人牵手才能合围过来的大树，紧贴崖石生长，高高地耸立着。树下有水泉，向东沿着树根的洞流出。水很清，看得见水中的树根。这棵大树就生长在这水泉上。当四月上旬，这树就开出像蝴蝶一样的花来。连蝴蝶的须须和翅膀都有，看上去和真的蝴蝶没有两样。但是又有成千上万的真蝴蝶须连着须，脚钩着脚从树顶倒挂下来，直垂到水面。花花绿绿，五彩缤纷，非常好看。许多游客都在这个月成群结队地来观赏这个奇异的景象。过了五月才花也没有了，游客也没有了。
山上有一颗一个人都抱不过来的大树，靠着山崖耸立着，往下看有一个泉，从树根穿流而出，谁清澈见底…………
（山麓）有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也冲刷着树干流出来。两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上逆流而上。泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树梢倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。游人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。
原文 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓①有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿②所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱③根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。 译文 向南两里，过了第二道峡谷的南面，有个村庄正对着大路右边，名叫波罗村，西山脚有蝴蝶泉的奇怪事，我听说很久了，等到今天有当地人指引说在西边，于是让我仆人挑行李先去三塔寺，去何巢阿歇息的僧舍，而我自己从村南去山脚下奔去。 走了半里，看见淙淙流动的清泉，沿着它往上朝西边走了半里，到达山脚下。有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也冲刷着树干流出来。两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上逆流而上。泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树稍倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。流人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。 我在粤西的三里城，陆参戎对我说过这件怪事，到这里又因为时节还早，花未开放。问当地人，有人说蝴蝶是花变化来的，还有的说因为花和蝴蝶相似而引来蝴蝶，不知道谁是正确的。 注释 ①山麓：山脚。 ②何巢阿：与下文陆参戎都是作者的朋友。 ③漱：梳洗。

9，蝴蝶泉的传说

在五朵金花的故乡---云南大理，有一名泉，叫蝴蝶泉。《徐霞客游记?滇游日记八》中记述：“泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已”。印象中，蝴蝶泉该是一个无限秀美的地方吧。马年岁末，与朋友一起拜访了这一名泉。 这日上午，我们乘船游览了群山环抱、清澈如镜、风景秀丽的洱海，切身感受了一回“水若恋而缠之，山亦情而垂臂”绝佳意境；又在游船上观看了阿鹏、金花们精彩的白族舞蹈，品味了“一苦、二甜、三回味”的著名“三道茶”。短短一个上午的旅程，已使我们心旷神怡，兴致勃发。而下午去的第一站就是蝴蝶泉了。有上午的优美景色作铺垫，又联想起徐霞客的描述，心底似乎已响起了《五朵金花》的优美旋律---我已有些迫不急待了。蝴蝶泉深藏在苍山云弄峰下的绿树中，拜访她需要穿过一片如海的竹林。也许是怕我们走路太劳累，也许是为了激起我们更加浓厚的兴趣，导游“金花”给我们讲起一个关于蝴蝶泉的传说--- 相传，蝴蝶泉原名无底潭。一天，青年猎人阿龙，在云弄峰上射中一只金色小鹿，追到无底潭边，正遇姑娘阿花上山砍柴。阿花见小鹿可怜，就请求猎人不要伤害它，阿龙相允，拔出小鹿身上的箭，敷上创伤药，将小鹿送给阿花。从此，阿龙、阿花相爱，每逢月明之夜，相约来泉边对歌玩耍。阿花的美貌，被凶残好色的榆王知晓，将阿花抢进宫去，阿龙闻讯闯进宫救出阿花。榆王派兵追赶，走投无路的阿龙、阿花跳入无底潭，小鹿也赴身潭中，以身相殉。顿时，雷电交加，风雨大作。雨过天晴后，彩霞辉映，百花盛开，潭中飞出一对凤蝶和一只金黄色的小蝴蝶，四方蝴蝶纷纷来相聚，在潭边翩翩起舞，情景感天动地。从此，无底潭更名“蝴蝶泉”，并在农历4月15日形成一年一度的“蝴蝶会”。 循着那首耳熟能详的歌曲，我们寻找着那充满灵性的泉水。穿过一片竹林，如同穿过一个传说，这种深深的穿过，使我们蓄足了情感，涨满了向往。此时, 似乎不再是寻访一泓清泉，而是去膜拜一种纯粹的爱情，而这种充满着神圣感的探寻，也似乎成了一份灵魂的洗礼。 很遗憾，这种过程不太长。我已听到了前边叹息的声音。一方不足20平方的池塘，掩映在一棵古老的蝴蝶树下。凭栏下望，水犹清洌，泉底是五彩的鹅卵石，珍珠一样的水泡不断上冒，浮上水面，弄得人影晃动，我不由得从心底升出一些愁怅。蝴蝶树还没到开花的季节，高高的耸立着，似乎诉说一种无奈。蝴蝶飞走了，朴素的蝴蝶泉，在游人挑剔的眼神中，显得那样寂寞而孤独。这就是我心中的蝴蝶泉吗？ 看不见群蝶飞舞、蝶花相恋的情景，听不到阿鹏金花们的情歌四起，找不出阿龙阿花殉情的痕迹，我只能从浅浅的泉塘边默默经过。捞一把清冽的泉水，湿一下双眼，希望找到点什么的我，似乎有些失落。比起传说的美好，这泉水的确平实了些。莫非世上最美好的故事和情感，并不需要华丽的外表来装饰？ 返回的路上，我看到了一群群如刚才的我一样穿过竹林去探寻和膜拜泉水的人。我忽然感到了一种源自虔诚向往的感动。蝴蝶泉美，蝴蝶泉的传说美，而这种穿过竹林、探寻纯粹情感的过程更美啊！世上会有几片这样美好的竹林？而人生又能有几次这样美好的穿过？
关于蝴蝶泉的由来,民间流传着种种解释和神奇有趣的故事。其中有一个故事是： 蝴蝶泉原名无底潭,潭边住着樵夫张老爹和孤女雯姑。一天,父女俩上山砍柴,忽见一只受伤的小鹿跑来伏倒在雯姑身边,呦呦哀叫。不一会,一个手持弓箭的猎手也紧紧追了上来。雯姑抱起可怜的小鹿向猎人求情,请求不要杀死小鹿。猎人名叫霞郎,他接受了雯姑的请求,即以小鹿相赠,并从药囊中取出药粉,为小鹿敷药治伤。雯姑对霞郎感激不尽。此后,他俩常在无底潭边相会。雯姑还把自己绣有一百只蝴蝶的"百蝶中",作为爱情的信物送给霞郎。 谁知在大理城的虞王,对美貌的雯姑早就垂涎三尺了。他求婚被拒绝后,借口要让雯姑去虞王府里绣百蝶,把她抢走。张老爹上前救护,竟被虞王府兵丁活活打死。通人性的小鹿目睹这一幕莫惨状,立即飞奔上山找到霞郎,咬着他的衣裳往山下拽。霞郎来到无底潭边,见了雯姑的遗信,他先安葬了老人,随后便背上弓箭,骑马举刀赶到虞王府。趁着夜深人静,霞郎救出了雯姑。虞王发现后,急派总管率兵追来。霞郎张弓搭箭,一箭射到倒一个追兵……无奈追兵人多势众,霞郎只得护着雯姑且战且退,最后退到无底潭边。这时,霞郎的箭射完了,刀也砍断了。在无路可逃时,霞郎雯姑相抱着跃入无底潭,小鹿也跟着跳潭为...关于蝴蝶泉的由来,民间流传着种种解释和神奇有趣的故事。其中有一个故事是： 蝴蝶泉原名无底潭,潭边住着樵夫张老爹和孤女雯姑。一天,父女俩上山砍柴,忽见一只受伤的小鹿跑来伏倒在雯姑身边,呦呦哀叫。不一会,一个手持弓箭的猎手也紧紧追了上来。雯姑抱起可怜的小鹿向猎人求情,请求不要杀死小鹿。猎人名叫霞郎,他接受了雯姑的请求,即以小鹿相赠,并从药囊中取出药粉,为小鹿敷药治伤。雯姑对霞郎感激不尽。此后,他俩常在无底潭边相会。雯姑还把自己绣有一百只蝴蝶的"百蝶中",作为爱情的信物送给霞郎。 谁知在大理城的虞王,对美貌的雯姑早就垂涎三尺了。他求婚被拒绝后,借口要让雯姑去虞王府里绣百蝶,把她抢走。张老爹上前救护,竟被虞王府兵丁活活打死。通人性的小鹿目睹这一幕莫惨状,立即飞奔上山找到霞郎,咬着他的衣裳往山下拽。霞郎来到无底潭边,见了雯姑的遗信,他先安葬了老人,随后便背上弓箭,骑马举刀赶到虞王府。趁着夜深人静,霞郎救出了雯姑。虞王发现后,急派总管率兵追来。霞郎张弓搭箭,一箭射到倒一个追兵……无奈追兵人多势众,霞郎只得护着雯姑且战且退,最后退到无底潭边。这时,霞郎的箭射完了,刀也砍断了。在无路可逃时,霞郎雯姑相抱着跃入无底潭,小鹿也跟着跳潭为自己的主人相殉。说来也怪,就在他俩跳潭时,万里晴天突然变为电闪雷鸣,下起暴雨,把虞王的总管和兵丁吓跑了。 雨过天晴,鸟语花香,潭中飞起一对大彩蝶,随后又飞出一只只彩蝶。相传,他们就是霞郎、雯姑及小鹿相霞郎贴身所带的"百蝶叶"的蝴蝶变出的。 为纪念霞郎、雯姑,人们不但把无底潭改名蝴蝶泉,还在他俩跳潭殉情的历四月十五这天,到泉边凭吊,怀念这对坚强不屈的情人。一对对情侣恋人,还在这天到泉边聚会,唱调子,跳舞,倾诉爱意之情。四面八方的彩蝶,也在这天纷纷飞来泉边相会,遂成大理的奇状景观之一。

10，蝴蝶泉的资料

蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱。无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。　　蝴蝶泉的传说——很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭。潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后，和猎手霞郎定下终身。后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭。顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。那一天是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”。　　蝴蝶泉离周城很近，周城是大理州内最大的白族村镇，约有近9000人口，这里曾是大理国王的御花园。村内有古戏台，还有本主庙、文昌宫等古建筑。现已被辟为白族民俗旅游村。　　 蝴蝶泉蝴蝶泉，是有名的游览胜地之一，风光秀丽，泉水清澈，独具天下罕见的奇观(蝴蝶会)。随着反映白族生活的影片《五朵金花》的传播，蝴蝶泉这一奇异的景观更是蜚声遐迩，驰名中外。 [编辑本段]蝴蝶泉旅游小贴士　　最佳旅游时间：蝴蝶会于每年农历四月十五举行，届时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞，首尾相衔，蔚为奇观。　　单身游人提醒：在白族人的心中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，每年蝴蝶会，来自各方的白族青年男女都要来这里，“丢个石头试水深”，用歌声找到自己的意中人。 来这的游客都要试着找一下自己的意中人，千万不要错过啊。　　景点介绍：　　徐霞客闻之已久的蝴蝶泉，概括起来有“三绝”：泉、蝶、树。 　　首先是“泉”。蝴蝶泉的水是从岩缝沙层中浸透出来的，水质特别清冽，一 出地表便汇聚成潭，没有任何污染。蝴蝶泉奔泻而出的泉水，近年来又被公园管理者十分珍惜地蓄积于三个一潭比一潭大的水潭之中，供人观赏，最大的一潭约10亩。蝴蝶泉由过去的一潭，变为现在的四潭，这是蝴蝶泉公园内最显眼的景观。 　　其次是“蝶”。蝴蝶泉内，蝴蝶种类繁多，每年阳春三月到五月间，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串悬挂于泉边的合欢树上五彩缤纷。4月15日一天被白族人民定为蝴蝶会。徐霞客在他的游记里曾作过这样的描述：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”著名诗人郭沫若于1961年秋到大理游蝴蝶泉时，曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。一个说蝴蝶“连须钩足”，一个说蝴蝶“首尾联接”，两位文人都因时序不合而未亲睹蝴蝶成串悬挂于泉边树下的奇观，倒底哪一种说法更接近细节的真实，这就要游人自己去认真观察了。蝴蝶泉边不是任何时间都有蝴蝶翻飞的，除了每年4月的几天外，其他时间是看不到这种奇景的。如果来得不巧错过了蝴蝶会，也不必遗憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶馆，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化，为不能亲临蝴蝶会的游客提供了了解蝴蝶泉奇观的珍贵资料。 　　最后是“树”。蝴蝶泉公园内，有“蝶泉之美在于绿，请君爱护划和木”的环境标语牌，这句话一点不虚假地说出蝴蝶泉之美，不仅得益于沿途我们所见到的凤尾竹、圣诞树等夹道迎客的新栽林木，以及泉后满山遍野的松林、柏林、棕榈林、茶林、杜鹃林、毛竹林，还更得益于蝴蝶泉边合欢树、酸香树、黄连木等本地特有的芳香树种。蝴蝶泉边这株夜合欢树，每当4月初开花时节，白天花瓣张开如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合拢吐出阵阵扑鼻清香。诗人形象地赞美蝴蝶是“会飞的花朵”，这合欢树的花朵则是“静止的蝴蝶”。蝴蝶会期间，花与蝴蝶共舞，真假难辩，是蝴蝶泉的一大奇观。 　　望海亭，登亭远望：鸡山飞峙，山顶楞严塔隐约可见；山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨；洱水如镜；北面上关，南面喜洲，烟树弥漫；右前江尾村，似一支利剑，插入洱海。这望海亭，确是观“海”的好地方。　　蝴蝶树在泉池西北角的池边有一棵苍劲的夜合欢古树，枝叶婆娑，树荫遮天蔽日，这就是蝴蝶树，横跨泉上，每当春末夏初，古树开花，状如彩蝶，且散发出诱蝶的清香味，其时蝴蝶群集飞舞，一只只“连须钩足”，从枝头悬至泉面，形成千百个蝶串，象一条条五彩缤纷的彩带。　　特别提示：蝴蝶泉边不是任何时间都有蝴蝶翻飞的，除了每年4月的几天外，其他时间是看不到这种奇景的，不建议在不适宜的时间去看蝴蝶泉，绝对是很乏味的。 　　自古以来，有不少文人学士，到此考察游览，并写下了许多重要的诗文。　　明代有名的地理学家徐霞客，曾在游记中热情称颂蝴蝶泉，他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已。”清代诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠湉。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”　　蝴蝶泉，坐落在大理点苍山云弄峰下。它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫之中，以它特有的奇观，吸引着远近游客。　　从下关乘车，沿滇藏公路北行30余公里，车左侧即有一座古色古色的石牌坊映入眼帘。牌坊上书“蝴蝶泉”三个大字，乃郭沫若游大理时留下的墨迹。　　从牌坊到蝴蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。　　从牌坊到蝴蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。 　　每年农历三四月间，云弄峰山上各种奇花异草竞相开放，泉边的合欢树散发出一种淡雅的清香，诱使成千上万的蝴蝶前来聚会。这些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它们或翩舞于色彩斑斓的山茶、杜鹃等花草间，或嬉戏于花枝招展的游人头顶。更有那数不清的彩蝶，从合欢树上，一只只倒挂焉，连须钩足，结成长串，一直垂到水面，阳光之下，五彩焕然，壮观奇丽。尤其是旧历四月十五这一天，若遇天气晴和，更是盛况空前，不仅蝴蝶多得惊人，而且品种繁多，如凤尾蝶、大瓦灰蝶等等，应有尽有，汇成了蝴蝶的世界。　　蝴蝶泉的传说　　蝴蝶会这天，赶会观蝶的人，穿红着绿，纷至沓来，欢声笑语使蝴蝶会更加春意盎然。关于蝴蝶会的来历，还流传着一个动人的神话故事： 　　蝴蝶泉又叫无底潭。古时候，云弄峰下有个叫羊角村的地方；住着一位如花似玉，心灵手巧的姑娘雯姑。她的勤劳和美丽使小伙子们做梦都想得到她纯真的爱情。云弄峰上有个英俊的白族年轻猎人名叫霞郎，不仅武艺高强，而且为人善良。有一年，雯姑与霞郎在三月三的朝山会上相逢，一见钟情，互订终身。苍山下住着一个凶恶残暴的俞王，他得知雯姑美貌无比，打定主意要雯姑做他的第八个妃子。于是派人把雯姑抢入宫中。霞郎知道后，冒着生命危险，潜入宫内救出了雯姑。俞王发觉后，立即带兵穷追。他俩跑到无底潭边时，已精疲力竭，带着刀枪火把的追兵已到眼前，危急中两人双双跳入无底潭中。次日，打捞霞郎和雯姑的乡亲们没有找出两人的尺体，却看见从深潭中翻起的一个巨大气泡内飞出了一对色彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不离，蹁跹起舞，引来了四面八方的无数蝴蝶，在水潭上空嬉戏盘旋。从此，人们便把无底潭称为蝴蝶泉。尽管这是一个传说，然而每当农历四月，山花烂漫之时，确实有成千上万，形态各异的蝴蝶到泉边相聚。 　　蝴蝶泉的成因，与这一带的环境条件有关。该泉西靠苍山，东临洱海。苍山巍峨挺拔，耸立如屏，山顶积雪，经夏晶莹。云聚生雨，降水丰富，植物每项。洱海总面积约240平方公里，风光绮丽，花枝不断，四时如春。苍山和洱海不仅为人类提供了“银苍玉洱”的观赏美景，而且构成了蝴蝶等昆虫大量繁殖与生长的自然环境。蝴蝶泉处于洱海大断裂的北东盘，该盘在地下水溶蚀作用下，形成了众多的落水洞和溶洞，受大气降水和地表水补给，形成了岩溶含水层。该含水层中的地下水，沿溶蚀管道流动，在与冲、洪积物接触部位，受细粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。该泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的矿化度小于0.5克/升，属重碳酸钙、镁型水，无臭、无味，水质淡美。泉好水美再加上泉边的那棵合欢树，蝴蝶自然乐意光临。由此可知，蝴蝶会并非是因那对情人的遇难所引起，而是由那里的特殊环境条件决定的。 　　令人惋惜的是，近十数年，人们已经很难看到美丽的蝴蝶盛会，有时，虽有蝴蝶聚集，但数量已少。据当地父老传言：蝴蝶泉边，原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬，花枝缠在横斜泉面的树干上，蝴蝶沿着这些下垂的花枝连成串。如今，茨蓬已除，泉面树干叶枯，加上周围自然环境受到破坏，田野大量使用农药，误伤不少蝴蝶，那连须钩足悬于泉面的奇观，久已不见。看来，只有认真研究蝴蝶生长的规律，加强自然环境的保护，努力保持生态的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛会得到恢复和兴盛。
蝴蝶泉位于大理市喜洲镇，从大理古城驱车前往蝴蝶泉约30—40分钟，如果您感兴趣还可以在下关洱海公园内乘坐“洱海一号”的游船游览洱海及海中岛屿（小普陀和南诏风情岛）并欣赏白族歌舞表演，品尝三道茶，游船的终点就设在蝴蝶泉景点！

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