奠雁，汉式婚礼中为什么要用大雁

1，汉式婚礼中为什么要用大雁

古代婚礼，新郎到女家迎亲，献雁为贽礼，称“奠雁”。《仪礼·士昏礼》：“主人升，西面；宾升，北面，奠鴈，再拜稽首。”《仪礼·士昏礼》：“下达，纳采，用鴈” 郑玄注：“用鴈为贽者，取其顺阴阳往来。”

任务占坑

汉式婚礼中为什么要用大雁

2，请问雁生是什么 意思

拜岳门：古代婚礼，新婿提大雁一对到岳家取亲，行“奠雁”礼，自称奠雁生。因雁是候鸟，随季节南迁北徙有定时，且配偶专一，终老不二。后世因大雁难得，以鸡鸭代之。奠雁亦作“ 奠雁 ”，一是古代婚礼，新郎到女家迎亲，献雁为贽礼，称“奠雁”。二是古代卿大夫相见，执雁为礼　奠雁礼为婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是候鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。

3，请问在湖南长沙望城这边结婚之前的一些风俗或礼数

成婚之日，男方用4人或8人抬的花轿接亲，或称取亲，导以旌旗、铜锣，后有挑牲笼的，笼内鸡、鹅成双。鸡鹅成双源于“奠雁”古礼：先秦时新婿到岳家需献双雁作见面礼，取雁不失节，不失时，长幼行止有序之品性，意不再偶也。因雁飞行时成行成线不失群，若失偶则行单影只终身不聚，行路排在末尾。后来由于雁不易找到，渐用鸡鹅作为“奠雁”的象征。婚礼风情之“背灰扒” 城内，多数还有“亲迎成婚”古礼。乡下则由媒人或家庭其他成员迎亲。新娘着凤冠、霞披（俗称披纱）、盖红头巾。上轿前由年长妇女一手持浸有菜油、点燃的红纸捻子，一手拿镜子在轿内外照几遍，俗称“照轿”，意以驱除邪秽。新婚当晚，闹新房不拘礼节，以逗笑新娘为乐事。有的将主家长辈男子拖至洞房，强迫其背灰扒子。比较文雅的节目是赞茶，由新郎新娘抬着茶盘送茶，贺客必答以押韵的赞词，如：“一进新房，灯烛辉煌，金银满地，儿孙满堂。”又如：“抬茶托盘四四方，抬茶新人比鸳鸯，今晚洞房花烛夜，来年生个状元郎”。待客习俗待客长沙民风普遍好客。客人进屋，无论寒暑，少不得要泡茶接待。宁乡、望城等地，杯中时放些炒熟的黄豆芝麻之类，叫芝*子茶。

请问在湖南长沙望城这边结婚之前的一些风俗或礼数

4，古代葬礼中出现的奠字念什么有什么意思

奠（diàn）【释义】①用祭品向死者致祭：祭奠。②使稳固；建立：奠都|奠定基础。【奠定】（diàndìng）稳固地建立。〖例句〗小时候的基本功训练，为他在绘画方面的发展奠定了基础。【奠基】（diànjī）奠定建筑物的基础。〖例句〗今天，学校全体同学都出席了新校舍的奠基仪式。【执雁作贽】也叫“奠雁”。战国时期，大雁是当时新郎到新娘家迎亲时必带礼物。奠 <动> 。金文字形，上面是“酋”(即“酒”),下面象放东西的基物。本义：设酒食以祭。说明：“酋”为加料加时酿制的酒，即醇酒。“奠”字形亦可据隶定字形分解为“酋”和“大”。“大”为“双手以捧”的变形。据此，“奠”义为“双手捧醇酒（以祭）”。同本义。特指初死时的备供品敬礼奠，置祭也。从酋。酋，酒也。下其丌也。《礼》有奠祭者。――《说文》于以奠之。――《诗·召南·采苹》共其奠牛。――《周礼·牛人》。注：“丧所荐馈曰奠。舍奠于其庙。――《礼记·祭统》。注：“非时不而祭曰奠。”故既奠。――《礼记·郊特牲》。注：“谓荐熟时也。”有司以几宴舍奠于其墓。――《礼记·檀弓》奠汝又不见汝食。――清·袁牧《祭妹文》又如：祭奠（为死者举行仪式，表示追念）;奠馔（置食物以祭）

5，丹桂之乡浦城的民间风俗

浦城礼仪习俗一、婚嫁礼仪 1、送年庚——写好男子出生年月日时辰，配天干地支，谓之“八字”，由媒人送给女方。女方如果七天内没有发生意外事故，即请算命先生合八字，如双方八字没有相克（俗称冲撞），女方即回“年庚”，即算确定关系。 2、下聘——下聘又称定亲，男方给女方要送财礼和果品，定亲时男女双方均给亲友分赠糖果，亲友准备约包吃喜酒。 3、送日课——男方选定婚期，通知女方，称送日课，同时也要送彩礼。 4、迎亲——婚前三天，男方给女方送披风、花髻（凤冠）等。富户迎亲奠雁，用鹅代雁。男方拜奠之后，抬着一对鹅，新郎坐乘客轿随着花轿到女方迎亲，俗称拜门奠雁。还需带礼品（俗称父母担）齐到女家，同时，要给厨师送红包。女方中午请酒，称为花粉酒、还亲酒。下午，新娘告别长辈和亲友，离家时放鞭炮，一路吹吹打打。进门时，由一对老年夫妇（俗称牵婚爹娘，嗣后相认父母），搀扶新娘下轿，举行拜堂，即一拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜，然后由司仪主持按次序礼拜长辈、内亲、姑表亲，每个受拜的人均要给礼钱。新娘由家娘带着向亲戚敬酒，以辈份为序，长辈要送礼钱，称为见面钱，然后给嘉宾敬酒。拜完天地后，即送入洞房，饮交杯酒，然后开筵席。每上一道菜，新娘要换一件衣服，向宾客致敬。 5、闹新房——结婚三天内，要新婚夫妇表演节目。入夜有偷新郎、新娘衣服，要用糖果方能赎回。 6、回门——第三天新婚夫妇乘轿回娘家，称回门。回去时女在前，男在后。回来时男在前，女在后。岳父家中餐请回门酒不留宿，晚餐男方请回门酒。女方亲友要送给新郎见面礼。三日后新媳妇下厨房，操持家务。 7、其他——结婚满月，娘家送女红用具。当年除夕前，给岳父母送年。次年正月，男方亲戚请新娘，女方亲戚请新郎，俗称请新亲。亲戚均不收新郎、新娘糖果。再婚的礼仪简便，男女双方，经人介绍，互相认识，有关事项面议，即互交信物，俗称“交遗记”，男方请餐酒。抗日战争后，物价日涨，婚礼大有改革。解放后，逐渐革除旧的习俗，不论新婚或再婚，不用旧风俗的繁琐礼仪。男女双方自己商定结婚事项和婚期，并告诉长辈支持，到政府有关部门办理登记手续，领取结婚证，婚事简办，迎亲时新郎亲自登门接亲。不通车的地方双双步行，迎亲和送亲若干人陪同。1980年后，随着经济收入增加，交通事业发达，城镇一般都用小汽车，农村用拖拉机接亲，山区仍步行。请酒也简便，男女双方各办一餐，女方中餐，男方晚餐，席散客离去；次日办回门酒，女方中餐，男方晚餐，各请至亲好友作陪。再婚更为简便，一般一餐即散。1980年后有的单位举办集体婚礼，也有旅行结婚。二、祝寿礼仪祝寿除周岁外，传统一般是十岁、五十岁、六十岁祝寿请酒，二十、三十、四十不兴祝寿，六十九即祝七十岁寿，出生日以虚岁农历月日计算。祝寿送礼和宴请宾客，只能提前不能推后，寿礼不能逾期补送。富户祝寿有张灯结彩，设寿堂，鼓手吹打，唱寿戏。一般人家，只挂寿联。祝寿红烛、寿联、鞭炮要女婿送。亲戚朋友送寿礼祝贺，向老年人拜寿时，按辈份次序拜。寿筵上必须吃面（俗称长寿面）和寿桃糕。三、丧葬礼仪病危时，子孙到床前送终。死后设灵堂，请道士念经，超度亡灵，向亲友报丧。女儿奔丧，要沿路哭，称哭路沿。择日入殓，殓毕备宴款客，称为“棺殓酒”，奠仪者以白布回赠，名为“回帛”。讲求厚葬，地主富户有殉葬品，请阴阳先生选墓地。油漆棺木60岁以上用红色，60岁以下用黑色（谓之短命）。送葬时设祭。孝期，儿女披麻戴孝，晚辈不能穿红绿衣裤、鞋袜、插花，子（女）辈穿白鞋，孙（孙女）辈穿蓝鞋。客死在外的尸体不能进村、进屋。解放后，丧葬礼仪从简，公职人员改用追悼会，臂缠黑纱，送葬时持小白纸花，送花圈和挽联。1979年实行殡葬改革，推行火葬。四、喜庆礼仪生育俗称喜庆，头胎临产前，娘家要送婴儿衣着鞋帽及染红鸡蛋等，俗称催生。未生之前忌送鸡。产后向岳父家报喜，提一壶酒，壶嘴是圆塞，表示生男；壶嘴塞花，表示生女。产后三日请酒，俗称洗三朝（或称洗三旦），请长期取名字。婴儿满月剃头，宴请亲友，俗称满月酒，亲戚要送礼。在这个月内产妇吃鸡、猪肚、红糖姜酒等，满月产妇可以出房。婴儿周岁，亲戚送礼，俗称送周。周岁这天，摆上文房四宝、算盘、刀、剑等，由小孩摸玩，俗称摸周，预卜长大后从文从武或经商。第一次到外婆家，外婆要送一只鸡，俗称带路鸡。

还有浦城桂花茶。去做客一定要喝的。

浦城县薏米浦城县豆浆油条麻慈芋子饺狗肉锅泥鳅熬豆腐芋子鱼丸熬豆腐浦城肉饼酸枣膏肉燕锅边糊和圈子豆腐丸和焉菜饼

6，韩国婚礼礼仪

韩国传统婚礼习俗和礼仪 1.婚谈在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。如果互相有好感的话就先要父母们相见，所以有的时候本人结婚前并没有看到过对方。互相同意结婚后，一般男方先把“请婚书”送给女方。女方如果有结婚的想法就把“许婚书”送给男方，然后议婚成立。 2.纳采收到许婚书，男方家会写上“纳采文”和“四柱”，用红布裹装送给新娘家。收到“四柱”的新娘家就会认真参考将要举办婚礼的新郎和新娘的出生年月，选择婚礼的日期和时间，然后在白纸上写出“涓吉”再送给新郎家。注： ——四柱：按着六十甲子的干支，纪录出生年月和出生时间的信。 ——纳采文：对许婚的感谢文章和让对方选出结婚日期和时间的问候。 ——涓吉：在传统婚礼上接受四柱单子的新娘家把择日单子送给新郎家的事，并请男方告诉女方在举行婚礼时新郎要穿的服装号码（大小）的信。 3.纳币新郎家从新娘家收到信（涓吉）后，把新娘在婚礼时要穿的“采缎”和“婚书”用婚书箱送到新娘家。其中，采缎一般是在婚礼前一个月送。举行婚礼之前把“币物”和 “婚书”以及“封采”装在一起跟“物品目录”一起送去，这叫做“函”。新娘把和结婚时需要的物品以及费用一起收到的“婚书”、“纳采”和“四柱”会一辈子诚心的保管，表示自己对丈夫的一片丹心，直到人生走到尽头时，这些东西会陪伴她进棺材。注： ——纳币：婚姻时四柱单子交换结束后，证明订婚的聘礼，新郎家把礼物送给新娘家。 ——采缎：在纳币时新郎家送给新娘家的礼物，主要装有蓝色和红色的绸缎，因此叫采缎。 ——封采：一般家庭条件富裕的话多装一些别的衣料，这叫封采。 ——币物：送给新娘的礼物。 ——婚书：婚姻时新郎家跟礼单一起送给新娘家的信。 ——函：婚书和礼单装在箱子里送给新娘家。各地风俗各有不同，大部分叫纳币或者封采。背上函（箱子）去新娘家的人一般是年纪较大、有子有女的多福之人。收到函（箱子）的新娘母亲要先保管婚书，直到出嫁的女儿生了孩子，恭敬公公和婆婆，觉得女儿不会回到娘家时才会把婚书送给女儿。 4.醮子礼准新郎按着传统对两家的礼节活动结束后，在举行婚礼的当天，新郎要早起床，如果有祠堂的话要先到那儿，如果没有的话要让父母坐定，郑重地给他们磕头。磕头结束后，新郎要跪在父母面前感谢父母养育之恩，并说要迎接新人（妻子）好好的认真生活，向父母的恩惠表示感谢，然后来到婚礼厅。准新娘也要在举行结婚的当天早晨向父母磕头表示感谢，然后去婚礼厅。 5.奠雁礼新郎打理结束后，在家人的指引下前往新娘家举办婚礼仪式。“娶媳妇”时一般是步行前往新娘家，但也会有人让新郎乘坐马匹去新娘家。新郎到达新娘家的大门前时，新娘家的代表出来迎接客人，把他们引入家里。新郎进了大门时要跨越在院子里放着的“火”盆，这意味着赶走恶鬼的意思。新郎把带来的大雁放在桌上，然后磕头两次。这时丈母娘出来端着大雁桌走进屋里。大雁象征着白头偕老，表示一次结缘终生不变。过去用的是活的雁，现在使用的是木头做的雁。注： ——奠雁礼：婚姻仪式的第一个程序，新郎送大雁的仪式叫奠雁礼。让人们学习大雁拥有的三种德：第一：大雁代表一旦约定爱情就永远遵守。活着的时候如果失去了自己的伙伴，决不会再找另一个伙伴。第二：大雁飞的时候排着行列遵守上下的规矩，前面飞的大雁叫出声后面的大雁也会回应，表示尊重礼仪。第三：大雁到过的地方都会留下自己来过的痕迹，借鉴大雁的这种习性，表示要为自己的人生留下优秀的业绩，永远多福的生活。 6.交拜礼新郎奠雁礼结束后，站在新娘家的大厅或者院子里已经准备好的大礼桌的婚礼厅东边。在屋里等待的新娘，从新郎进大门后开始在头上戴簇儿（也叫簇冠），为了喜庆的日子不让恶鬼接近新娘，新娘的左右脸上还要贴上用红纸做的胭脂，眉心也要贴上一个，然后准备去婚礼厅。新郎和新娘在婚礼厅见面，相见结束后新郎和新娘对拜，按着东方哲学宇宙观的阴阳原理，单数为阳，双数为阴，新郎为阳，新娘为阴，尤其是在“冠婚祭礼”的大礼时，要用双倍的数量磕头，因此新娘向新郎拜两次，新郎回拜一次，新娘新郎再重复一次。 7.合卺礼交拜礼结束后合卺礼开始，新郎跪下新娘坐着，旁人在绕青丝、绕红丝的酒盏上斟酒，新娘弯腰揖礼。旁人把酒盏先端到大礼桌左边，再端到右边，然后才端到大礼桌上面给新郎，这时新郎要舔一舔酒再给新娘，最后把酒盏拿开。这时候的酒叫合欢酒，合卺礼结束后，客人们把放在大礼桌上的大枣、栗子都装在新郎的兜里，预示让小夫妻早生孩子。 8.新婚之夜在新娘家结束婚礼仪式后，到了晚上安排他们住的房间叫“新房”。他们过初夜时有一种风俗就是偷看新房。偷看新房的由来很多，其中一个是说：过去为了早点传宗接代，存在早婚的风俗，平时单相思新娘的人或者偷偷有交往的青年，在初夜时把新娘抢走，所以开始守护新房；还有一个说法是“好事多魔”，喜庆时怕恶鬼接近，因此守护新房。 9.于归新行在新娘家的婚姻仪式结束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，这叫于归或者新行。于归日之前，新娘家准备送给婆家的大枣和肉之类的币帛饮食。新行时几乎所有的新娘都要坐上轿子去新郎家。到了新郎家后，人们出来撒大豆、小红豆、棉籽、盐等，并在大门里面燃起柴火，让新娘跨过去，这表示赶走杂鬼的意思，这些风俗现在也能看到。 ——币帛饮食：新娘首次相见公公婆婆时在桌上摆的大枣等的饮食。 10.币帛礼从新娘家带来的饮食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行礼，并介绍家人和亲戚的顺序。这时只有新娘给家人磕头，新郎则站在桌子旁边给新娘介绍家人。如果祖父祖母在的话会给他们另准备一桌，先给父母磕头后再给祖父祖母磕头，在给直系兄弟磕头后才会给叔叔以及家人磕头。

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