季承，你好朋友我侄儿10岁生日能帮我整个嵌名对联吗他的名字叫

1，你好朋友我侄儿10岁生日能帮我整个嵌名对联吗他的名字叫

季丰岁祥玉兔诞辰喜气盈门承家袭业辛卯生日宏图远致

你好朋友我侄儿10岁生日能帮我整个嵌名对联吗他的名字叫

2，请帮我查一下风雨兼程歌词视唱谢谢

风雨兼程作词：王晓岭作曲：季承、晓藕演唱：程琳今天你又去远行，正是风雨浓山高水长路不平，愿你多保重记得那年初相识，也在风雨中风浓雨浓情更浓，祝你早成功来也匆匆去也匆匆，就这样风雨兼程来也匆匆去也匆匆，就这样风雨兼程明天我也要登程，伴你风雨行山高水长路不平，携手同攀登还是常言说得好，风光在险峰待到雨过天晴时，捷报化彩虹来也匆匆去也匆匆，就这样风雨兼程

你好！未完成的爱，建议听听如有疑问，请追问。

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3，作家王蒙的父亲叫什么

王锦第。王蒙的小说里、纪实回忆录里，都多次用大量笔墨铺陈过父亲和母亲间以及周围姥姥姨妈等的畸型的灾难般的家庭生活实录。作为一个儿子，对于自己的负面的（甚至灾难般的）父亲的回忆名作或名篇，粗粗一想，有王蒙对父亲、苏叔阳对父亲、季承对父亲（季羡林）……的“审父”之作。只是前两位都是儿子的事业成就、社会声望远远超过了他们的相对平凡的父亲；而季承是反过来，（尽管他本人也是学有所成，有自己专业领域的知识分子），但比起其学术泰斗的“大师”父亲来，就显得湮没于凡俗了~~~

王锦弟，可以百度看看再看看别人怎么说的。

作家王蒙的父亲叫什么

4，季羡林父子因何不睦

作为“国学大师”季羡林的独子，季承自小却很少得到父亲的教诲。父子关系一向冷淡，并曾被父亲“赶出家门”。而在经历过众多事情后他知道，亲情远胜恩怨是非。2008年12月17日上午，阳光温暖明亮。在位于中关村的李政道高等科学技术中心，在此兼职的73岁的季承准备开始工作。办公室正面的墙上挂着季羡林的亲笔“和谐”字幅，但是近来，季承却陷入了一种并不很和谐的局面。因“季羡林字画被盗”事件，季承成为媒体瞩目的人物，其与父亲季羡林的关系也成了人们议论的焦点。但在季承看来，所谓“13年父子未见”，没有媒体说的那么夸张。季承极为认真地说，在这件事上，阻挠他们父子相见的只是“某些人”。

5，季羡林的儿子因为什么和他闹矛盾

父子决裂，发生在1995年春季承母亲病重期间。当时，季承和父亲闹了家庭矛盾，两个人在气头上都说了一些狠话，双方连面也不肯见了。对于家庭中的事务，季承不愿意再提及。他一再强调，亲情胜过任何是非，父子相见，过去的事情都烟消云散了。 “这里面有父亲的责任，有我的责任，也有其他人的责任。”季承说，“父母的结合不理想，是旧式的包办婚姻。他不得不接受父母之命、媒妁之言。” 季承的母亲彭德华比父亲大4岁，只念过小学，认字不多。季羡林出国或是他们在国内分居两地时，母亲没有给季羡林写过一封信。但在打理季家日常生活上，彭德华却勤勤恳恳，含辛茹苦。对这样一位妻子，季羡林口头上评价颇高，情感上却很平淡。在季承看来，父亲没有把这桩婚姻终止是好事，但也带来了很多负面影响。“夫妻俩没有感情，维持下来就有牺牲，有后果，这后果不仅影响到父亲和母亲，也影响了家里每一个人。”对于父母的婚姻对父子关系究竟产生了何种影响，季承并未言及。

6，季老的儿子季承是个什么东西

读季承的《我和父亲季羡林》有感　　□南南　　一得之言　　YIDEZHIYAN　　Y　　季承从一个默默无闻的普通人，突然间有了知名度。起初是为了一些家事，表现出一种受委屈、受了很多苦，摆出一副逆来顺受、孝子贤孙的模样。现在不是这样，写下了《我和父亲季羡林》，像一位“斗士”一样，是一位“口述家史”的权威。在他的书里，他对父亲季羡林进行无情的揭露与批判，对那些芝麻绿豆般的家庭琐事无限放大，小至一株兰花，或父亲的猫，或保姆说了句什么，全部用季承式的思维，进行深刻无情的分析与批判，令人“耳目一新”。季承的“专著”、访谈、所谓“补充”不断见于报端期刊，想必是觅到了某些知音，或是一种季承式的另类思维，不得而知。总之，寒心得很。　　从《我和父亲季羡林》一书的行文来看，是有预先布局的。否则，不可能在季羡林尸骨未寒的时候，即可以抛出“专著”。从“补充”的每件事来看，是有“准确”记录的。他就像一位旧时代的账房先生，习惯从眼镜框之外的余光看人看事，记录着季羡林先生的每一件事、每一句话、每一次行动，等待有那么一次，要来一次季承式的革命，来一次秋后算账。　　季承专著通篇行文，字里行间可以看到一个季承式的心在急剧地“扑通、扑通”地跳动，他以极端的心态看事物，看人，几乎每一件都是极端的。季羡林先生喜欢的每样东西，他都不能容忍，诸如像“兰花”，像季老心爱的猫，像季老的为人处世。这一切，季承都要从另外一面找出理由，大胆假设，大胆求证，去印证父亲是错的，是幼稚的，是不懂用人、不懂处世。然后进行点评，使其还原一个没有爱情，没有亲情，没有友情的干枯的老人季羡林。其文笔的短长不必多说，其世界观、价值观、人品如何，却全部彰露无遗。　　本来，别人的家事往往是旁人很难理得清的，但季羡林先生的家事，通过季承的这本“专著”，倒让我们看得清清楚楚。这是有了巨人季羡林和季承的对比。我们可以看到季羡林的贡献是什么，爱的是什么，思考的是什么，做的是什么，恨的又是什么。这些人们多年前已经知道。有的是通过这本书得知了。然而，季承说的又是什么，想的是什么，爱的恨的是什么，大作反映得清清楚楚，不必再提。这是一个大是大非问题，已经超出家事范围，属于道德观、价值观的大问题，请季承先生不要另设一套价值观的标准。　　为何放大抓小，喋喋不休？为何总想令自己高大而贬低父亲？为何将家庭琐事，抖出来公开示众？为何在价值观多元化的复杂多变的情况下，抛出这么一种另类的价值取向？一般人，包括笔者，恐怕不会太明白。或许要请心理专家或精神分析专家才能找到这种心态的根源。当然，季羡林在巨大的光环下，也会有常人一样的缺点、错失。这些，以今人的水平，今人的觉悟，已是常识之一，不必季承过多提示。他的所谓家庭杂忆，如果要模仿，天下伦理或被颠覆。试问，哪一个家庭没有这样那样的误解、争吵以及意见不同呢？你想把人们对季老的崇敬，学习他的治学精神，学习他的风骨，引向哪一方呢？　　季承先生的名字是谁起的，不得而知。从结构到用意，估计是季羡林先生，用谐音寄托了希望，希望儿子“继承”什么。但季承先生又到底怎样“继承”的呢？如若这名字是季羡林先生起的，那真始料不及吧。既然季承先生没有“继承”父亲做人、做事、做学问、做大写的人的出色表现，更在继承中华民族优秀文化的好传统上令人慨叹，所以，我们只好大胆假设，千万不要继承了另类非主流的德行。　　父亲节刚过，祝天下父亲们幸福，家有贤妻，家有孝顺儿。

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