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1，历史问题急历史高手

B 是 否 是(钱文) 否D 分封制是宗法制的社会基础,宗法制是分封制的核心,维持其运作和发展。CBBCDA

历史问题急历史高手

2，关于中国两汉风俗的书

《赵俪生文集》、《汉书》、《论汉初抑制商贾》、《六经》、《日知录》
汉书，后汉书
风俗演义

关于中国两汉风俗的书

3，中国断代史水平最高的研究是什么

先秦史-北师大秦汉史-山东大学山东大学的秦汉史是中国最好的，出了安作璋、杨向奎、王仲荦、赵俪生、张维华、韩连琪等秦汉史大家。现在还有田昌五、张金光、孟祥才、胡新生、马新、曾振宇等专家。 魏晋南北朝-北大隋唐五代-北大宋辽金元—北京师范大学 明清-复旦大学 民国-四川大学

中国断代史水平最高的研究是什么

4，兰州大学的历史学考研怎么样

不要学历史了，历史的就业差得不得了，除非你是在职的，不论兰大还是北大，历史就业最差，出来没人要，你可以考个中文、文秘之类的将来还比较好
我也喜欢历史，不过的确现在就业形势不好，所以我只当成一种兴趣了。但兰大侧重于理工科的吧。历史应该一般，所以不难考！但是34所，所以也要小心了。
历史 建议东北师范大学
历全国统考兰州大学历史考试科目：政治、外国语、历史基础综合。历史基础综合包括：中国古代史、中国近现代史、世界古代史、世界近现代史等四门基础学科，史学理论和史学史、历史文献学、历史地理学、专门史 。外语包括（英语、日语、俄语）
赵俪生老师在的时候挺强，但因地域关系，孔雀东南飞，敦煌学民族学还好，但民族学不是历史统考
历史学基地班，首先呢，它是国家级的基地班，基础研究的意思。侧重在基础理论的。是国家级的。全国好像没有超过3个国家级的历史学基地。

5，闻一多先生的事例50字

闻一多治印，主要是在西南联大时期。当是时也，日本侵略者在中国烧杀抢掠无恶不作，中国人民生活在前所未有的灾难之中。闻一多虽是一名教授，所拿薪水却无法养活家人，不得不挂牌治印补贴家用。他在一封信中说：「弟之经济状况，更不堪问。两年前，时在断炊之威胁中度日。乃开始在中学兼课，犹复不敷。经友人怂，乃挂牌刻图章以资弥补。最近三分之二收入端赖此道。」从一九四四年四月到一九四六年七月，闻一多留下一千四百多方印谱，可见其治印之勤，更可见其家庭经济状况之窘迫。他的印章艺术价值很高。浦江清特别撰写过一篇《闻一多教授金石润例》，称他是「黄济叔之长髯飘洒，今见其人；程瑶田之铁笔恬愉，世尊其学。」季镇淮《闻一多年谱》记载说，浦江清教授曾经专门解释过这两句话，说：「黄济叔是明代刻印名家，其为人长髯飘洒，喻闻先生之风度；程瑶田清代经学名家，兼长篆刻，以之拟闻先生最为恰合。」这篇《闻一多教授金石润例》由梅贻琦、冯友兰、朱自清、潘光旦等十多位教授联合签名，名噪一时。 闻一多治印是为了补贴家用，但是他治印从来没有影响自己的教学。他在清华，研究学问就很认真。赵俪生《篱槿堂自叙》说「他一回到清华就拚命下功夫，许多蝇头细字的读书笔记都是在新南院写出来的」。西南联大南迁之时，文学院曾经在南岳衡山山腰圣经书院旧址上课，宿舍紧张，闻一多一度与钱穆、吴宓、沈有鼎四人合居一室，只见他从容自若，一丝不苟潜心学术研究，认真读书备课。钱穆《八十忆双亲．师友杂忆》回忆此事说：「室中一长桌，入夜，一多自燃一灯置其座位前。时一多方勤读《诗经》、《楚辞》，遇新见解，分撰成篇。一人在灯下默坐撰写。」生活艰难却研究不懈，一九四四年终於完成学术专著《楚辞校补》，出版后被学术界公认为文献研究中的力作。这种敬业精神，令人神往。
写了《唐诗杂论》《楚词校补》《古典新义》，起稿政治传单

6，天下郡国利病书选段翻译

你这该不是顾炎武和柳宗元的比较吧分封制变成郡县制，而知道郡县制的弊端又再变回分封制，然而变回封建可以吗？不可以。分封制的弊端是因为地方权利过大，郡县制的弊端是因为皇权过于集中这个是大概意思顾炎武肯定了郡县制，但有弊端，不可倒退实行分封制
天下郡国利病书》　　“造端宏大，未为定稿”　　《天下郡国利病书》120卷，是明末清初伟大的启蒙运动思想家顾炎武撰。顾炎武　　生于明万历四十一年（1613年），卒于清康熙二十一年（1682年），享年70岁。初名绛，　　字忠清，入清后为表示不与清朝合作，便改名为炎武，易字宁人，号亭林，江苏昆山人。　　他自幼继承家学，15岁时就加入“复社”，与宦官弊政作斗争，清兵南下后，他又参加　　了昆山嘉定人民的反清武装斗争。他针对当时晚明的社会政治腐败、人民生活困苦、外　　患日急，而文坛学士每每只是侈谈理性、追求名利的腐朽状况，提倡经世致用学风。他　　决心涉猎群书，探求一些有益于国计民生的学问，作为自己改造社会拯救国家的根据。　　他一生勤奋好学，博览群书，学风严谨，成就宏富。　　在经学、音韵学、史学、地理学、金石学等诸多方面造诣很深。有人统计他一生著　　述多达38种，《天下郡国利病书》和《肇域志》是其中最为宏大的地理著作。　　顾炎武自崇祯十二年（1639年）开始锐意读书，广搜资料，兼以实地调查，有得即　　录，企图把地理知识用于改造社会和政治斗争实践。他为了编纂此书，收集资料十分广　　泛：　　“先取一统志，后取各省府州县志，后取二十一史，参互书之，几阅志书一千余　　部。”（《肇域志》自序）同时将这些文献资料与实地调查相引证。他周游苏杭、两淮，　　十谒明陵。自1668年45岁以后，舍弃江南故里，飘游北国，足迹遍布华北、山东和西北，　　尤其致力于边防和西北地理研究。每到一地“所考山川、都邑、城廓、宫室，皆出自实　　践”。（《历代宅京记》阮元序）一路“考其山川、风俗、疾苦利病”。（潘丰《日知　　录》序）他在旅途中以一骡二马载着应用书籍随行，每到险要地方，便找老兵退卒或当　　地百姓详细询问曲折原委，坚持实地考察、调查研究，遇有与平日所知不合，便在坊肆　　中翻书对勘，将其收获心得，注之其旁，旁又不尽，便别为二集曰“别录”。　　“别录”实际上是一些读书札记，是作者为了准备著书长期积蓄的一些资料长编。　　所以在内容上将是不同的观点，甚至相反矛盾的史料兼收并蓄，而未加考辨论述和筛选。　　全书很不平衡，有的地区收得很多，有的地区却很少。在他50岁时，由于年老善忘，对　　这些材料不能逐一校正，便将这些原始材料编订成册，存于篇中，总名为“肇域志”。　　有人考证认为这是出典于《尚书·尧典》：“肇有十二州”，以此表示明代整个疆域。　　作者编订后，希望后人能在此基础上斟酌去舍，“续而传之”。在他晚年时，他又将此　　书一分为二：“一为舆地之记，一为利病之书”，前者即《肇域志》，后者为《天下郡　　国利病书》。　　《天下郡国利病书》以讲究郡国利病贯穿全书，重点辑录了兵防、赋税、水利三方　　面内容。作者十分重视研究各地兵要地理，深感兵防之重要，所以书中对全国各地的形　　势、险要、卫所、城堡、关寨、岛礁、烽堠、民兵、巡司、马政、草场、兵力配备、粮　　草供应、屯田以及有关农民起义和其他社会动乱等方面资料，无不详细摘录。所以梁启　　超在《中国近三百年学术史》中称此书为“政治地理学”。我们认为未免有点偏颇。　　其次在赋税方面主要对明代一条鞭法实行后果及各地所遭破坏事实，以及揭示地主　　阶级如何将国家赋役通过各种不法手段转嫁到农民身上的种种事实等都加以详细收录，　　同时也辑录了与之有关的土田、屯垦、粮额、租税等项目。所以今人赵俪生认为此书　　“不应列为地理类，而应列为明朝社会经济资料之书”。“主要是著录明朝社会经济情　　况的一部重要的资料书，仅仅它的著录方式是按郡国的框框而已”。其理由“主要　　是由于本书绝大部分篇章所注录的是关于赋役、屯垦、水利、漕运、兵防、马政、盐政、　　少数民族以及农民起义诸项目的资料，其中虽然偶有记录地方风俗以及山川沿革考订事　　项等，但所占的比例究竟太少了”。这种说法虽有一定道理，但仍有些牵强。因这些经　　济内容无一不通过地理显示，至少应属经济地理范畴，何况书中尚有大量沿革地理、军　　事地理、民俗、文化地理等材料。　　再说水利方面，书中收集了主要河道、漕运诸河（运河、胶莱运河等）、航运，主　　要作物区特别是三吴地区农田水利以及明代水利专家治水方略、奏折等主要资料。　　全书实际汇总了政治、经济、军事、历史、地理等各方面资料，这些资料除了摘自　　方志外，同时也辑录于实录、文集、邸抄及其他各种史料，其中不少今已失传，或已成　　罕见的碑刻和地方史志材料，十分珍贵。《四库全书总目》称其“杂取天下府州县志书　　及历代奏疏文集，并明代实录，辑录成编”，将其列入史部地理类，是有一定道理的。　　至于说到这部书的价值，除了前面已叙过它保留了许多珍贵资料和进行了实地考察　　加以厘正以外，更重要的是它对明史研究有特殊史料价值。正如赵俪生研究后所云：在　　考查明朝社会经济方面，《利病书》却与《明实录》、《皇朝经世文编》有三鼎足之妙。　　自上而下的材料，多见于实录，《经世文编》中主要是来自中层士大夫的意见，惟有　　《利病书》是透过基层人们的回忆、总结、评论及一些下层的意见，可以补足《实录》　　自上而下材料的片面性，对研究明代社会经济是很有价值的。　　此书原为34册，今已不全，第14册全缺，其他各册也有佚文。以后版本多种，现通　　行本中，以四库善本丛书馆借涵芬楼印昆山图书馆所藏稿本影印本为佳。　　至于《天下郡国利病书》的姐妹篇《肇域志》则是专述地理的，可谓明代地理总志，　　因与《天下郡国利病书》关系十分密切，这里有必要作一些简要介绍。《肇域志》全书　　不分卷，约200万字，其内容包含沿革、形势、城廓、山川、道路、驿递、街市、坊宅、　　兵防、风俗、寺观、水利、陵墓、郊庙等项，有的府州还附有长篇的食货、官职资料，　　可见内容十分丰富。这部书一大特点是收编了大量地名。它收集的地名不仅超过《寰宇　　通志》、《大明一统志》，而且有的地区比《读史方舆纪要》还多。它除记载了各省府　　州县著名山川古迹外，还收录了许多小山、支水、盐场、坑冶、镇市、渡口、巡检司和　　课税司所在的小地名，有的地区甚至比专志以及《古今图书集成·方舆汇编》所辑录的　　小地名还多，这是非常难能可贵的。另外它与《天下郡国利病书》一样，也保存了大量　　已经失传的明代方志资料和许多罕见的专志资料，这些珍贵资料可以作校勘其他古籍参　　考。此书在乾隆末年已佚京师、江西、四川、广西四部分，现有抄本很多种。近年谭其　　骧主持以云南图书馆藏的抄本为底本，校订后将由上海古籍出版社出版，这将是我国目　　前国内最佳版本。　　《天下郡国利病书》与《肇域志》因源出同一部资料，在拆分时比较粗疏，以致分　　而未净。正如今人杨正泰的《天下郡国利病书》介绍中指出：《肇域志》虽偏重于地理，　　但也杂有食货、兵防、水利等方面资料；《天下郡国利病书》虽偏重郡国利病，但也杂　　有许多舆地记载。诸如沿革、山川、城池、古迹、市镇、风俗、屯垦、水利、赋役、漕　　运、兵防、马政、盐政等门类，在两书中均有。分得不当的也屡见不鲜，有的州县沿革、　　山川、城池等材料不在《肇域志》中，却收入了《天下郡国利病书》中；同样不少有关　　国计民生的“论”、“说”、“文”、“集”却不载于《天下郡国利病书》，却收入了　　《肇域志》中。甚至论证同一问题的资料却被硬行拆开分置在各书中，最典型的是对曾　　子籍贯考证，提出问题和罗列不同说法的材料在《肇域志》中，大量考证资料却留在　　《天下郡国利病书》中，而考证后得出的结论却又放入他的另一部著作《山东肇域记》　　中。所以对这两部书的资料，不能机械隔立对待，需要相互补充、相互参证，互得益彰。

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