1，有关治学和做人的国学名句

你好1、读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》2、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 —— 陶渊明：《五柳先生传》 3、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 4、读过一本好书，象交了一个益友。 —— 臧克家 5、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚 6、和书籍生活在一起，永远不会叹气。 —— 罗曼·罗兰 7、光阴给我们经验，读书给我们知识。 —— 奥斯特洛夫斯基 8、静以修身，俭以养德。——诸葛亮9、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈10、学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。——朱熹立业：1、必达宏标远，兼关不计程。——臧克家2、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子3、山不在高有仙则名，水不在深有龙灵。（在现在来说强调的是领导在团队中的核心作用。领导者管理有方，用人有道是一个团队一个企业能否与他人竞争的核心基础。）——刘禹锡4、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰 5、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 6、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特7、发射自己的光，但不要吹灭别人的灯。——牛根生8、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

有关治学和做人的国学名句

2，国学经典语句

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不 愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未 之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以 学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言 而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮 改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子 贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和 而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可 宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓 好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富 而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰： “赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也

国学经典语句

3，国学经典名句

　　言忠信，行笃敬。 选自：《论语》 　　意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。 　　一张一弛，文武之道。 选自《礼记》 　　意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。 　　一树百获者，人也。选自《管子权修》 　　意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。 　　士有百行，以德为首。 选自《三国志》 　　意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。 　　一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》 　　意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。 　　人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》 　　意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。 　　万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书?周举传》 　　意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。 　　天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。出处：《老子》 　　意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。 　　心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》 　　意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。 　　不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》 　　意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。 　　不迁怒，不贰过。出处：《论语》 　　意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。 　　不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》 　　意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。 　　不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》 　　意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。 　　日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》 　　意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。 　　内不自诬，外不诬人。出处：《韩诗外传》 　　意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。 　　从善如登，从恶如崩。 　　意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。 　　为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》 　　意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。 　　耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。 　　意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。

国学经典名句

4，求国学经典语句出处翻译和得到的启示三句就够

1、尽信书，不如无书 出处。（《孟子·尽心下》）原文　　孟子曰：“尽信《书》①，则不如无《书》。吾于《武成》②，取二三策③而已矣。仁者无敌于天下，以至仁④伐至不仁⑤，而何其血之流杵⑥也。译文　　孟子说：“完全相信《尚书》。那么还不如没有《尚书》。我对于《武成》，只取信二三册就罢了。仁者在天下是无敌的，凭借最仁慈的人（周武王）去讨伐最不仁慈的人（商纣王），怎么会血流漂杵呢？” 释义: 读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。启示“尽信书，则不如无书。” 这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。 　　古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。 　　今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，说到“尽信书，则不如无书”，似乎也已经是浅显而容易明白的道理了。可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也不是随随便便可以引用的。 　　终于有人说了：“不唯书，不唯上。”于是我们也都可以说“尽信书，则不如无书”了。 2、于忧患，死于安乐出自中国著名儒家典籍《孟子》翻译生于忧患：在忧患中会使人受到激励而得以生存发展。 　　死于安乐：在安逸享乐中会使人萎靡死亡。启示关心国家大事　　正心、修身、齐家、治国、平天下 原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 《礼记·大学》 民为贵，社稷次之，君为轻。达则兼济天下，穷则独善其身《孟子·尽心上》：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》 千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》3、上善若水”出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。启示学会“上善若水”的处事哲学 它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 　　老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 　　他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 　　世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 　　不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。
言忠信，行笃敬。 选自：《论语》 意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。一张一弛，文武之道。 选自《礼记》意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。一树百获者，人也。选自《管子???权修》 意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。士有百行，以德为首。 选自《三国志》意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书?周举传》意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。出处：《老子》 意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。不迁怒，不贰过。出处：《论语》意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。 日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。内不自诬，外不诬人。出处：《韩诗外传》意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。从善如登，从恶如崩。意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。

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