诗经爱情名句，诗经中的爱情名句

1，诗经中的爱情名句

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！

诗经中的爱情名句

2，诗经中关于爱情的诗句

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃该与君绝！琼瑶也用过的。是不是，《诗经》的就不太清楚了，不过我很喜欢，送给你了！

诗经中关于爱情的诗句

3，求诗经中的爱情名言

　　月出皎兮。佼人僚兮。　　舒窈纠兮。劳心悄兮。　　月出皓兮。佼人懰兮。　　舒忧受兮。劳心慅兮。　　月出照兮。佼人燎兮。　　舒夭绍兮。劳心惨兮。　　——诗经·陈风——《月出》　　心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。　　——诗经·小雅——《隰桑》　　蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（描写男子思念女子）　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描写男子思念女子）　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。　　它的译文是这样的：　　芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中那好人儿,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水中央. 　　芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩. 　　芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲　　希望对你也有所帮助，呵呵...

求诗经中的爱情名言

4，诗经中的的爱情名句有哪些

1、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。2、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。3、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。4、一日不见，如三秋兮！5、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？6、投我以木桃，报之以琼瑶。7、髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。9、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。10、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。11、摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。12、女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。《诗经》的文学常识：中华民族五千年的岁月，创造了许许多多灿烂文化，《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映，被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统。《诗经》中的爱情观：《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰的歌颂了对爱情的渴望，表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求。《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的爱情故事，共同铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一。《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有一定程度的自由，特别是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的爱，爱我所爱，无怨无悔。他们不会娶考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”。比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一起“私奔”。由于男女双方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后，最终获得了幸福的爱情。

5，诗经中有关爱情的诗句有哪些

关雎[格式：诗经][作者:诗经]关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【注释】关雎：出自【诗经·国风·周南】。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意。荇菜：水草名。寤：睡醒，寐：睡眠。芼：音帽，有选择之意君子偕老[格式：诗经][作者:诗经]君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！【注释】出自【诗经·国风·鄘风】。子衿[格式：诗经][作者:诗经]青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。【注释】出自【诗经·国风·郑风】。

1.蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。2.关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。3.求之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧。等等

身无彩凤双飞翼,心有灵息一点通. 在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝.

★死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。★（诗经·国风·邶风击鼓）--------轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。★上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。★★桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。★(诗经·周南·桃夭)-------许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻，然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝，让彼此缺少温馨与踏实。很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，这就是桃夭带给我的感动。------

蒹葭苍苍，白露为霜，窈窕淑女，君子好逑。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。(这句我最喜欢)2、蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。3、关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。5、巧笑倩兮，美目盼兮。6、投我以木瓜，报之以琼琚。7、死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。8、静女如姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。9、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?

6，诗经里描写爱情的诗句

遥想2500年前的爱情　　文/路生　　《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。　　（一）　　关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。　　参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。　　劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。劳动给予了女性窈窕的身姿。劳动的女性不用减肥。劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣！2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。　　（二）　　有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！　　有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！　　有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之！　　这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。　　（三）　　女曰：“鸡鸣。”士曰：“未旦。”“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”　　“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”　　“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”　　妻子说：鸡叫了。　　丈夫说：天还未亮。　　妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。　　丈夫说：那我要去射凫雁了。　　妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。　　丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。　　奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。　　（四）　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜。说怿女美。　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。　　漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。　　简单的礼物却能加深爱慕的情意。送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。爱，最为重要的是情。情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！　　（五）　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。　　这是《诗经．卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。执子之手，与子偕老。祝愿美好的爱情地久天长！　　（作者注：“有梅”一首出自《诗经．召南》；“女曰：鸡鸣。”一首出自《诗经．郑风》；“静女其姝一首出自《诗经．郑风》。《氓》出自《诗经．卫风》。）　　祝您好运！

关关睢鸠.在河之洲.窈窕淑女.君子好逑. 参差荇菜.左右流之.窈窕淑女.寤寐求之. 求之不得.寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜.左右采之.窈窕淑女.琴瑟友之. 参差荇菜.左右之.窈窕淑女.钟鼓乐之. 有梅.其实七兮.求我庶士.迨其吉兮! 有梅.其实三兮.求我庶士.迨其今兮! 有梅.顷筐之.求我庶士.迨其谓之! 女曰:[鸡鸣."士曰:[未旦."[子兴视夜.明星有烂."[将翱将翔.弋凫与雁." [弋言加之.与子宜之.宜言饮酒.与子偕老.琴瑟在御.莫不静好." [知子之来之.杂佩以赠之.知子之顺之.杂佩以问之.知子之好之.杂佩以报之." 静女其姝.俟我于城隅.爱而不见.搔首踟蹰. 静女其娈.贻我彤管.彤管有炜.说怿女美. 自牧归荑.洵美且异.匪女之为美.美人之贻. 桑之未落.其叶沃若.于嗟鸠兮.无食桑葚!于嗟女兮.无与士耽!士之耽兮.犹可说也,女之耽兮.不可说也. 这是<诗经.卫风>中一首题为<氓>诗中的几句.是一位弃妇所写.作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚.告诫姑娘别轻易爱上男人.她说.男人们寻欢作乐.把女人说甩就甩了.而女人一旦投入进去便会不能自拔的.女人为爱而生.女人甚至可以为爱而死.被弃的女人叫人同情.女人最善良.善良的女人最易动情.这也便注定了她们最易受伤.执子之手.与子偕老.祝愿美好的爱情地久天长!

《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《静女》、《野有蔓草》等

“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”男人如果沉迷爱情还可以摆脱,如果女人沉迷爱情就很难摆脱了. 出自<诗经卫风氓>我最喜欢的,说的很有道理中国古代人民的智慧,那是强啊

多的去了《蒹葭》也是的

关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

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