1，琵琶曲 阳春白雪 第三部分一轮明月 轮指加挑部分 怎么弹

这里是一小节两拍吧？一般情况下来说一拍一轮。一轮有五个点，先挑二弦空弦，挑完之后再在一弦上做一个四指轮，一拍就这么结束了。
你好！先大指挑需要的空弦，在用其他四指在一弦上轮希望对你有所帮助，望采纳。

琵琶曲 阳春白雪 第三部分一轮明月 轮指加挑部分 怎么弹

2，阳春白雪是啥意思

阳春白雪——一首广泛流传的优秀琵琶独奏古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
简单说,比较高调的东西,不适合比较庸俗的大众
形容世间的美好事物。

阳春白雪是啥意思

3，表现思春的中国古典音乐有哪些

在表现春天的向往及感受的民乐当属非常有名的《春江花月夜》以及《阳春白雪》。《春江花月夜》：原来是一首琵琶独奏曲，又名《夕阳箫鼓》、《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》、《浔阳曲》。后被改编成民族管弦乐曲。深为国内外听众珍爱。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。《阳春白雪》：一首广泛流传的优秀琵琶独奏古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。希望我的回答能帮助到您，祝您生活顺利！
没看懂什么意思？

表现思春的中国古典音乐有哪些

4，琵琶曲阳春白雪独占熬头有一小节怎么弹

4弹两下(一下弹一下挑)，其中，第一下左手按4，第二下左手从4拉到5。然后左手从5回到4，同时在5的时候弹。下面标了指法，能看懂吗？45是拉出去，54是回来。\ / \ / \ / \ 2 2 4 45 54 2 1-不明白再问我吧。满意的话，另一个问题也请采纳一下。
其实我觉得这种类似于讨论的问题，你应该到琵琶贴吧或是到民乐论坛里问，才好交流。不过既然看到了，也就写几句吧。阳春开头是一大段的挑轮，不知道你的节奏问题，是针对单个的挑轮本身，还是小节之间，所以说最好上论坛发录音出来大家讨论捏。如果是挑轮本身，那么就要抓抓基本功，把空弦挑轮练熟了，如果是旋律上的节奏，多练习打拍子，针对这首曲子，还可以听名师的范本，听熟了，弹起来也顺手些。当然，想提高速度，没有什么快捷的方法，就是多练，从慢开始，反反复复的还要用心练。不管怎么说，祝你学琴愉快。
这个是滑弦。。弹2挑2弹4的同时把弦往外拉然后挑然后把弦送回来

5，阳春白雪 琵琶

琵琶独奏曲，亦名《阳春白雪》，是一首广泛流传的优秀琵琶古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。 《阳春白雪》是由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。 阳春白雪：由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。 《阳春白雪》流传有两种不同版板，“大阳春”和“小阳春”，《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。《小阳春》是汪昱庭所传，又名《快板阳春》，流传很广。这里介绍的是《小阳春》。 《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。 《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快，分七段：1、独占鳌头 2、风摆荷花 3、一轮明月 4、玉版参禅 5、铁策板声 6、道院琴声 7、东皋鹤鸣 小标题出自李芳园之手，与乐曲内容并无多大关系。 全曲七段可分成起、承、转、合四个组成部分，是一首具有循环因素的变奏体乐曲。 起部：（一）《独占鳌头》。曲首出现长达十七拍的“八板头”变体，它在以后三个部分的部首循环再现。原《八板》的旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以润饰，运用“半轮”、“夹弹”、“推拉”等演奏技巧，音响效果独物有趣，使花簇的旋律充满活力。 承部：（二）《风摆荷花》、（三）《一轮明月》。这两个《八板》变体，在头上循环再现《八板头》之后，旋律两次上扬，在高音区上活动，表现情绪较为热烈。 转部：（四）《玉版参禅》、（五）《铁策板声》、（六）《道院琴声》在这三个段落中出现了不少展开性的因素。首先是乐曲结构的分割和倒装，并出现新的节拍和强烈的切分节奏。其二是运用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音乐时而轻盈流畅，时而铿锵有力。特别是《道院琴声》，整段突出泛音，恰如“大珠小珠落玉盘”，晶莹四射，充满生命活力。 合部：（七）《东皋鹤鸣》。是本部的动力性再现，在尾部作了扩大，采取突慢后渐快的速度处理，采用强劲有力的扫弦技巧，音乐气氛异常热烈。
琵琶曲《阳春白雪》主要取材于流传全国各地的民间器乐牌子曲《老六板》，经过琵琶演奏 家们不断加工发展而成。这首古典在各个琵琶流派中都有流传，演奏家们各自发挥才能，不断 丰富发展， 经过加工处理形成了各自的传谱。其中最主要的有两种：一种最早见于1860年鞠 士木琵琶谱抄本《闲叙幽音》，名为《六板》共十段。再有就是1929年沈浩初编著出版的《养 正轩谱》，称为《阳春白雪》共十二段。后人称它们为《大阳春》，由于结构庞大而松散，所 以现在弹这些传谱的人已很少了。 现在在全国比较流行的是由上海派琵琶的奠基者汪昱庭先生根据鞠士林的《六板》改编删节 成七段的《阳春白雪》。每段都有一个小标题，分别为：一、独占鳌头；二、风摆荷花；三、 一轮明月；四、玉版参禅；五、铁策板声；六、道院琴声；七、东皋鹤呜。这些标题都很文雅 ，富有诗意，可惜的是这些标题都与乐曲的内容没有一点联系，乐曲丝毫没有标题所提示出来 的那种儒雅飘逸的气息和幽静超脱的宗教色彩。乐曲朴实、轻盈、欢快，描绘是一派大地回春 ，万物复苏，生机勃勃的春天景象。曲作者所以要写这样小标题，完全出于文人们的风雅之举 ，这在过去流传的乐曲中最屡见不鲜的。
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