千万不要来开封，也千万不要说开封落后。我们这叫守旧，虽然名义守旧，但是开封真的全部都在改变，变得我们这些开封人都认不得了，开封发展旅游业，说实话没有山，单靠宋文化开封做的相当不错，虽然开封不大，发展肯定不会太快（现在开封是原来东京汴梁的十四分之一大小）所以开封城很小，但是小的我们舒服，我可以骑着单车带着城墙走一遭，我可以跑步绕着汴西湖观光。
1、开封的大相国寺怎么样？
开封是个古都，现在虽然成为三线城市。但开封市中心的大相国寺，在中国佛教界的地位很高，在一个秋叶飘飞的日子里。我游历了大相国寺，却是冲着《水浒》中的和尚鲁智深而去。北宋立国不久，宋太祖就到大相国寺观察，宋代控制者期望释教尊其为“现在佛”，作为报答，相国寺便被定为皇家寺，皇帝在上元节来寺游赏成为常规，宋太宗还亲赐御笔金字匾额，使大相国寺因帝王推重而身价百倍。
至于平常，皇帝巡幸大相国寺，相国寺东南隅的罗汉院专辟了桂籍堂，成为宋代新科进士刻石落款的最佳去向，连续着唐代雁塔落款的雅事，总归，因位置特别，以相国寺为场景和载体，演出了宋代许多轶闻趣事。大相国寺与鲁智深就在这商铺树立，酒楼并峙的城市中心，一座规模宏大的释教寺院俄然出现在眼前，这座其时名满天下的大相国寺，大相国寺在京城开封位置显赫，乃皇家烧香拜佛的寺庙，
但是这座皇帝行幸焚香之皇家寺庙的名望之大、流芳后世，追溯起来，却与《水浒》中关于鲁智深看守大相国寺菜园的故事分不开，正是万千民众敬慕鲁智深的为人仗义、豪宕奔放、生动安闲的坦率品性，才使大批游客接连不断。大相国寺是否真有鲁智深这位花和尚的注册不用考证，当官吏横行，贪腐之风大畅其道之际，鲁智深作为一个和尚，实践已是社会边际化人物，但是更为可叹的是，像鲁智深这样愤世嫉俗、泾渭分明、血性方刚、奔放无拘的和尚，却也为大多数释教寺庙所不容。
可以说鲁智深是在万般无奈之下，从五台山来到大相国寺的，鲁智深这样一个游离于官场、社会与宗教场所之间的边际和尚，为何得到广阔民众的喜欢？为什么名望反而大于那些历史上实在的大角色呢？当了大相国寺菜园的管事，鲁智深也是那样洒脱安闲，宠辱不惊。他摆平了那些泼皮，而又不欺负他们，因而他取得敬重，引发他们的良知；鲁智深为林娘子被欺负怒火中烧，他对林冲施以援手，鲁智深的敢做敢当，实为中国社会所缺失。
鲁智深由根拔柳树的一幕，真可以说是惊天地、泣鬼神，一般的寺院总是在青山绿水，深山老林之中，好像远离尘世，青灯古佛，才干四大皆空，修成正果。这大相国寺却是栖息于贩子之中，与酒肆为邻，与走卒为伍，着实的特殊，我们来的时分看到寺的东墙之外，行人如织、店肆树立；西边更甚，一个巨大的农贸市场整个压了过来。不由为寺里的师傅们忧虑，这大相国寺的出家人怎么能在这样喧哗的叫卖声中，修心养性，参悟佛法啊，
2、开封这个城市怎么样？
开封本地人。开封作为一个古城，有自己的傲骨和傲气在，说开封像县城的省省吧，回你家的县城吧，我们这叫守旧，虽然名义守旧，但是开封真的全部都在改变，变得我们这些开封人都认不得了，开封发展旅游业，说实话没有山，单靠宋文化开封做的相当不错。就一个铁塔，够我们开封人炫耀一辈子了，开封明城墙也够我们吹嘘了。如果开封的老鼓楼还在，我们真的无敌了（天下第一鼓楼是开封的）说完旅游，说吃，
在开封，根本减不下来肥，因为开封人会吃，好吃，能吃。而且真的挑，许多本地人为了一个吃的能从东郊跑西郊，北郊跑南郊。就为了那一口，因为我们吃东西就要最好，不会凑合，虽然开封不大，发展肯定不会太快（现在开封是原来东京汴梁的十四分之一大小）所以开封城很小，但是小的我们舒服，我可以骑着单车带着城墙走一遭，我可以跑步绕着汴西湖观光。
我还可以划船在大宋御河里欣赏风景，所以千万不要说开封不好玩，是你不会玩。如果你想看大城市风景，移步广东香港上海，千万不要来开封，也千万不要说开封落后，我们先进的时候，你们城市还是个村呢最后，希望来开封的各位游客，来到开封慢起来，不要太赶行程，自己喝一碗杏仁茶，吃点甜点，徒步走在开封，看见什么好吃的吃点，累了就找就近的地方休息。
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