1，闲散的近义词是什么

闲散的近义词 ：悠闲、安闲、赋闲、清闲、幽闲、余暇
闲散的近义词

2，词语辨析 悠闲和闲散

闲散。 闲散是形容生活的状态。 悠闲是形容心境，而且一般持续的时间不长。悠闲，从容闲适而无所牵挂。闲散，清闲而又无管束。说生活很悠闲当然可以。不过我认为文人归隐主要是为了摆脱世俗的约束，所以闲散比较合适。
悠闲再看看别人怎么说的。

词语辨析 悠闲和闲散

3，悠忽和忽悠是什么意思

悠忽：闲散放荡意思：悠忽，汉语词汇。拼音：yōu hù基本解释是 闲散放荡。《淮南子·修务训》：“彼并身而立节，我诞谩而悠忽。”高诱注：“悠忽，游荡轻物也。”有如此记载。忽悠：晃悠晃动貌。 陶尔夫 《伐木者的旅行》：“忽悠一下栽下去，只觉眼前一片乌黑。” 管桦 《不要让汽灯灭了》：“离火线三四里地，大炮咕咚咕咚，把房子震的直忽悠。”
额

4，安劳苦易安闲散难这句话什么意思

这句话的原文应该是：“处贫贱易，处富贵难“这是苏轼的一句名言，具体为你解释一下：　　苏东坡洞悉人性的窘境，早就说过：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。”贫贱者易生焦渴，富贵者易生厌倦，二者都不是好事。但贫贱者至少可以怨天尤人，把焦渴之苦归因于外部困难的阻迫，维持对自己的信任。而富贵的厌倦之苦完全是自作自受，没法向别人赖账，必须自己承担全部责任，不能不内心恐慌。贫贱者的焦渴是处在幸福的入口外，还有追求的目标，种种希望尚存。富贵者的厌倦则是面临着幸福的出口，繁华幻影已在身后破灭，前面只有目标丧失的茫然和清寂。这样比起来，东坡先生所言不差。难怪他常常警告自己：“出舆入辇，蹶痿之机；洞房清宫，寒热之媒；皓齿娥眉，伐性之斧；甘脆肥浓，腐肠之药。”亦如德国人尼采说的：“人生的幸运就是保持轻度贫困。”他们都对富贵瞪大了警惕的眼睛。人类虽然不必太富贵，但总是要富贵的。东坡、尼采二位的拒富仇富主义终不是积极的办法，不能最后解决灵与肉、心与物这个永恒难题。只是现代不少人富后的苦日子，不幸被二位古人言中，实是一桩遗憾。苏东坡一生坎坷，但总是能安能乐。如果说陶渊明还多了一些悲屈，尼采还太容易狂躁，那么苏东坡便更有健康的光彩。他是一个对任何事都有兴趣的大孩子，是一位随时能向周围的人辐射出快乐的好朋友，是一位醉心于艺术探索、政治改革以及兴修水利的实干家--可见他的安贫不意味着反对“富”民。我每次想起他的形象，便感到亲切并发出微笑。
安于劳累容易,安于无所事事难.

5，闲逸的意思

一、闲逸的意思：1、清闲舒适不求荣利而慕闲逸。2、指清闲舒适不求荣利而慕闲逸的人。二、拼音：xián yì三、引证解释：1、杨沫 《青春之歌》第一部第十七章：“他站在空无一人的走廊上，样子很闲逸。”2、唐·李白《望黄鹤楼》：“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。”白话释义：我很想登临此山，借以保有我的闲静安逸之致。扩展资料一、近义词：安逸 [ ān yì ]意思：安闲舒适；安稳，太平无事。引证：杜鹏程 《保卫延安》第一章：“当官的骑在马上，一摇一晃地舞动马鞭子，好安逸呀，简直象游山玩水哩！”二、反义词：忙碌 [ máng lù ]意思：事情多，不得闲。引证：张贤亮 《灵与肉》：“一群工人还在它四周忙碌着。”
逸：安乐，清闲舒适。
1、释义 恬静安逸，安闲舒适。 2、近义词：安逸，安闲，优游，散逸，空闲，闲暇，清闲。 反义词：忙碌。 3、例句 穷到透顶，愁得要死的人，那里还有闲逸来著书？
闲逸[ xián yì ]：意为清闲舒适。闲: 闲 （闲） xián 无事，与“忙”相对：闲暇。闲逛。闲居。闲人。居闲。空闲。逸: 逸 yì 跑，逃跑，逃逸。奔逸。 散失：逸散。逸史。逸事。逸闻。 安闲，安乐：安逸。逸乐（安乐）。
1、释义　　恬静安逸，安闲舒适。2、近义词：安逸，安闲，优游，散逸，空闲，闲暇，清闲。反义词：忙碌。3、例句　　穷到透顶，愁得要死的人，那里还有闲逸来著书？
淑逸闲华是什么意思描述女人的美丽，形容女人魅力词语，形容一个少女清纯美丽

6，社会闲散人员的含义

谁是“社会闲散人员”？最近，国内发生了几起群体性事件，我特别地关注媒体对这些事件的报道，发现一个共性，那就是，参与事件的除了被称为“一小撮”的领头的“不法分子”外，其余的参与者，大多叫做“社会闲散人员”。比如，我手头一条最新消息，是9月16日《贵州都市报》的报道，说一个被称为熊某的，因其家人和公交车售票员发生口角，当天熊某纠集了30余名社会闲散人员，带上“家伙”，驾驶一辆货车对公交车进行尾追堵截，进行打击报复。这30多砸公汽的人，就被称为“社会闲散人员”。群体性事件，当事人违法的就该法办，这是*的事，我不想狗拿耗子，多管闲事。我倒是在细细的琢磨“社会闲散人员”时，发现真是别有洞天。闲散人员，是由闲人与散人组成的。什么是闲人呢？大约是无事可做，只好闲着，或是有事不想做，也只好闲着的人。闲不住时，也会去想找点事做，有时是好事，有时是坏事。什么是散人？我有我的理解，可能未必正确，那就是，是分散的、没有组织、没有单位、没有战线的人。为什么还要在这些人头上加上“社会”的定语呢？因为啊，过去，单位与社会是一个对立的概念。一直以来，人的人身关系要么在单位里，要么在家庭，脱离了这两者，就进入了社会。闲着，分散，没有哪个机构组织管得了，游荡在社会的个个角落，“社会闲散人员”是自由的。在习惯于将人按单位，按组织“规划”和固定起来，便于管理的“治人者”看来，这帮子人因其自由，游离，难以约束，而有危险性。所以讲，“社会闲散人员”首先是一群潜在的危险人群，对这些人，要提防，他们“闲不住”要弄点坏事出来，就要打击。其次，“社会闲散人员”是一群模糊人。我们知道，无论什么人，只要是人，只要是一个群体，就会有他（们）的相貌、性格、气质、谈举、特征等等，是应该比较清晰的，可触可感的，绝不应该虚无飘渺，模糊不清。比方我们说张三，就会想到张三长的什么样，有什么口头禅，有什么嗜好，说话时的声音语调怎能么等等，熟悉一点的，还能联想到他的人品个性、社会关系等等。作为一个群体，也会有某种群体性的特征，比方我们说到白领，就很会说，哦，就是那群吃得比猪差，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早的人啊。独独这“社会闲散人员”不仅是一个模糊的概念，而且是由一张张模糊的面孔组成的。我怀疑这个概念的创造者是故意要将他们模糊掉，要故意让他们“身份不明”，一旦“身份不明”，而且还有潜在的危险，具有攻击性，就很容易唤起人们的提防仇视感，就会很自然地与之划清界限，并保持敌对的态度。这就是说，这样一群人，已经先入为主地被划到了不善之例。但是我们不能否认，无论一个多么闲散的人，他也有他的音容笑貌，有他的社会关系，有他的利益追求，有他的权利主张，有他的恶，也有他的善，不管他们身份如何，他们首先是一个公民。可是，由于我们给他们下了“社会闲散人员”的定义，他们一下子就变成了一群被抛弃，被孤立的群体。
同问。。。

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