杜文秀，求大理杜文秀的详细历史

1，求大理杜文秀的详细历史

在哀牢山李文学起义里面，应该就有杜文秀，但可能不是很全，不过应该对了解杜文秀会有帮助

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2，能帮我设计一个名字为杜文秀的一笔艺术签谢谢

杜文秀

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3，黄飞鸿之三狮王争霸中演杜文秀的是谁

John Wakefield 饰杜文奇（粤语配音：陈欣）姓名：约翰-韦克菲尔德英文：John Wakefield 性别：男国籍：美国职业：演员生日：1963-08-16 星座：狮子座身高：182 CM

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4，大理有博物馆吗

有。主要有五家，一是大理白族自治州博物馆，在下关洱河南路8号；二是大理市博物馆，在大理古城复兴路，也就是杜文秀兵马大元帅府。这两家博物馆是综合性的。另外在复兴路上还有一家大理农村电影历史博物馆，实际上就是原大理古城的电影院；在玉洱路上有一家大理非物质文化遗产博物馆，就在玉洱公园旁的蒋公祠，实际上就是展示一些大理当地的土物产和风俗；另外还有一家大理摄影博物馆，是近年一些爱好摄影的人弄的。

唯一的亮点是看到有段正淳的名字，哈哈。其他的物品多和当地有关，对于历史和地理不太了解的人可能不会太喜欢。

5，白族大本曲

白族大本曲大理白族大本曲是用汉文记录白族语言的唱本，因有一定人物、情节，所以又称为本子曲。它是大理白族特有的一种古老的民间益艺，每逢节日，一人说唱，一人三弦伴奏，其唱词中大理白语、汉语混用，以大理白语为主，汉字白读，多为“三七一五”或“三五二七”、“七七一六”的格式。《五代会要》中有《南诏上大唐皇帝舅书》附有转韵诗一章，诗3韵，共10联，类似“击筑词”。这是我们今天能看到的最早记录大理白族大本曲的史料。明代有杨黼《词记山花咏苍洱境》（俗称“山花碑”，现存大理古城杜文秀兵马大元帅府，即古城博物馆）。　　大理白族大本曲其唱腔有3腔、9板、18调。3腔一般指大理南腔、北腔、海东腔3个艺术流派。9板是基本唱腔，南北两派有所不同，一般指平板、高腔、黑净、提水、阴阳、大哭、小哭、边板、路路板。“18调”（或13腔）是辅助唱腔，分别为螃蟹、老麻雀、新麻雀、花谱、家谱、起经大会、蜂采蜜、放羊、上坟、道情、祭奠、阴阳、琵琶、花子、拜佛、问魂、思乡岭、血湖池调等等。　　资料来源：http://baike.baidu.com/link?url=2L8u2EhNsAqBEnuPgOUx68DhQgOd5d43_D70Lw9t94_Gyrumjla6fq2O8YJNt8nZuHjKZt-9MgLKv-C0jk_RIK

去土豆网、优酷网、电驴上搜下。

6，嘉庆年间云南的胡氏官员

清朝嘉庆年间年间，程含章，景东唯一上《云南人物》（家乡网）名人，在《云南人物》中这样介绍道：云南景东人。　　官至四省巡抚　　程含章（1762—1832），字月川，程氏一世始祖一公在元代由婺源迁安庆府桐城县南乡大方庄东北首马家觜，后有外迁陕西、山西、江西等省，属于“皖桐程氏”，也是从外省迁徙而来，成了云南景东锦屏北屯左所营人。程含章，原名罗含章，其先佐官吏捕杀土寇，惧祸，改姓罗，任广东巡抚时，奏请道光皇帝，准予恢复本姓。乾隆五十七年举人，嘉庆初，大挑知县，分广东，署封川。历官知县、知府，山东兖沂曹道、按察使、河南布政使。先后在广东、山东、江西、浙江四省任巡抚。学术诗词成就　　毁于咸丰、同治年间云南杜文秀举事（境内称为“红白旗之乱）战火”的《景东直隶厅志》，便是程含章出资并组织人共同纂修的。民国《景东县志稿》记载：“程月川中丞，始中丞景人志成于嘉庆二十五年，咸同年间回乱其书散佚无本。”　　除此之外还有《岭南集》《续岭南集》《江右集》《读鉴辨正明伦》《中州集》《程月川集》《岭南集》《山左集》等，并纂修《景东直隶厅志》。　　程含章小故事　　妻贤夫祸少，子孝父心宽。　　传说，程含章年轻时家庭寒微，十一岁时父亲去世，对于清贫的程家无疑是雪上加霜。他好读书而不善营生，靠帮他人写对联、编报、书函艰难苦涩度日。　　有一年除夕，程含章照例出去替人家写对联。临走前，他告诉妻子，把家里唯一的一只公鸡杀了吃，吃饭就别等他了，也许他会在外面吃了才回家。天已黄昏，程含章才回到家。他到厨房里揭开锅盖一看，连一点鸡汤味都嗅不到，更别说见到一坨鸡肉了。　　程含章故居绘画王秀才摄　　程含章翻遍了厨房，都没有看到剩下一点鸡肉，心里感到奇怪。他相信妻子，如果杀鸡吃，多少都一定会留下给他一点。于是，他就去问妻子，怎么没杀鸡吗？妻子一脸愧疚地说，我母子实在太饥饿，鸡肉全部被吃完了，对不起你了。程含章再三盘问，妻子咬定说鸡肉已被她吃完了，他心里怀着疑问，但不好再说什么，也就睡下了。　　初二早上，哥嫂一起来请程含章家去吃饭。哥嫂平时常常责骂程含章不务正业，弟兄之间形同路人，互不来往。今天突然来到程含章家里，硬是拽着弟弟一家去吃饭，情真意切。程含章感到蹊跷，盛情难却，被哥嫂连拉带拽请了过去。　　哥嫂家饭菜非常丰盛，就像招待贵客一样。酒足饭饱，程含章的哥哥说，弟弟、弟媳，对不住了，是我们错啦，请你们原谅。哥嫂请吃好菜好饭，还一个劲说对不起，程含章两眼抹黑，不知道唱的是哪出戏。　　原来，除夕下午，程含章妻子将自家唯一一只鸡杀了之后，炖在锅里，等待着丈夫回来吃团圆饭。没想到，嫂子骂骂咧咧过来，说把人家小红公鸡偷来杀吃，边骂边把一土锅鸡肉提了回去。程含章的妻子一言未发，她给天地先人献了素饭，自己和娃娃也只吃了一顿开水泡饭。　　程含章故居门头王秀才摄　　初二早上，嫂子上楼去割腊肉，囤箩下面传来公鸡打鸣声。掀开篾箩一看，原来自家的公鸡不小心被罩在篾箩里面，所以除夕那天一直找不到，以为是弟媳偷了她家的鸡，便不分青红皂白，把一锅鸡肉端回去兀自吃了。　　哥嫂知道冤枉了弟媳，但是看到弟媳却一声不吭，心里非常内疚和自责，于是就出现了请客吃饭一幕。哥嫂诚恳地对程含章夫妇说，没想到读书人的妻子那样宽容明理，以后你就好好读书吧，所需学费，全部由我家来资助。　　回家以后，程含章说，夫人宽宏大量胜过男人。如果当天妻子把真相告诉他，那么大年初一他就会去告状，弄得兄弟失和，成为外人笑柄。月川于是更加敬重妻子，待若上宾。　　后来，程含章在哥嫂资助下，发奋读书，乾隆五十七年乡试中举，嘉庆六年“大挑”获选，派往广东封川署理知县。　　出外做官，衣锦还乡后，关心桑梓，慷慨解囊，程含章是清朝年间厚爱景东的第一人。　　程含章成功得益于妻子宅心仁厚，胸怀宽广，有容人雅量。中国古代传统观念里，一直认为女人的责任就是“相夫教子”，因此有“妻贤夫祸少，子孝父心宽”之说。（景东县融媒体中心王秀才供稿）

7，关于56个民族的民间故事和英雄传奇故事

射鹿台与死鹿湖（汉族）九女寨（汉族）巨鹿落户（汉族）窦建德的故事（汉族）杨再思的传说（侗族）黄巢祭刀（汉族）百花公主（汉族）宋江巧计闹县衙（汉族）林冲火烧草料场（汉族）陈友谅揭竿鸡鸣埠（汉族）火烧庆功楼（汉族）访贤问政（汉族）朱元璋娶丑娘娘（汉族）唐赛儿学艺（汉族）李自成赤脚造反（汉族）夜宿梨园（汉族）张献忠攻保宁（汉族）木剑定乾坤（汉族）洪宣娇刀砍刘四（汉族）陈玉成应试扛大炮（汉族）赖红姑（汉族）小刀会智破上海城（汉族）普应春的传说（彝族）智摆庆功宴（汉族）张秀眉起义的故事（苗族）杜文秀起反（白族）铁金刚（汉族）历史人物传奇故事乐毅的飞刀和接头术（汉族）项羽的传说（汉族）垓下三计（汉族）刘备计服关张（汉族）孔明四气周公瑾（汉族）关公斩子（汉族）关公点曹兵（汉族）张飞娶亲（汉族）曹操悔杀华佗（汉族）赵子龙取神火（汉族）花木兰的传说（汉族）孝烈将军（汉族）薛仁贵的传说（汉族）敬德避难（汉族）秦琼和罗成（汉族）程咬金出世（汉族）樊梨花斩杨藩（汉族）红罗女抗敌复国（满族）十三太保李存勖（汉族）少年武松离家门（汉族）李逵作媒（汉族）岳飞刺背（汉族）鲁智深大闹野猪林（汉族）梁红玉击鼓战金山（汉族）王怀女巧摆八台阵（汉族）穆桂英破洪州（汉族）杨八姐大破铁甲兵（汉族）海瑞三嘲九华神（汉族）戚继光斩子（汉族）郑成功怒斥董酋姑（汉族）冯子材大败番鬼佬（壮族）匡五、匡六的传说（汉族）

藏族的沐浴节有这样的传说形成每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托.云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传诵着宇托医生的名字，人们称他为药王。不幸的是宇托医生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。土家族的过赶年过年是土家族人最重要的节日，从内容到形式比土家族的其他节日都要隆重，持续时间也最长。土家族过年比汉族过年要早一天，即月大过腊月二十九，月小过腊月二十八，土家族人将这种比汉族提前一天的过年方式叫做过赶年。过赶年的缘由在现在的湘、鄂、渝、黔边界一带流行着多种说法，其中最重要而最广泛的说法主要有两种：一种是抗击异族说。由于当时正处于战争频繁时期，土家族人过年前探得敌人要乘过年时来偷袭，而在土家族地区认为，如果一个人连年都没过，那是一件很不吉利的事情，来年会不利顺。为了打击来犯之敌，也让大家过上一个团圆年，头领也就让大家提前一天过了年，以便有充足的精力来痛击来犯之敌。提前过年后的第二天，敌人果然来了，敌人不知道土家人已作好了充分准备，在斗志旺盛的土家人的痛击下，来犯之敌被打得落花流水，土家人在抗击来犯之敌的战斗中取得了很大的胜利，因为这个胜利的取得是源于提前过年作了准备，为了纪念这个节日，从此之后也就提前一天过年，并一代代沿袭下来，成为了土家族人的一种过年习俗。另一种是抗击倭寇说。传说在明嘉靖年间，倭寇（日本）入侵中国，土家人正热热闹闹地准备着过年的一切事宜，突然朝廷给土司王下了一道圣旨，调集土家族士兵赶赴东南沿海一带抗击倭寇，根据行程计算要按时到达指定的地点，也就无法过年了，为了让这些马上就要出发的官兵也过上一个年，土司王决定提前过年。待官兵们与家人团年后，土司王带着这些官兵即刻奔赴了抗倭前线，按时赶到了指定的地点参加了抗倭战斗，并一举大败倭寇，取得了重大的胜利。为了纪念这次征战胜利，同时也为表达广大民众对抗倭将士的深切怀念，每逢过年土家族人都要提前一天，久而久之，就变成了土家族人的一种过年习俗。昭君出塞

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