1,地支五行属什么

在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。
地支 亥 五行属 水。

地支五行属什么

2,五行天干地支指的是什么 说详细点

五行: 金、木、水、火、土 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。癸 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 愿好运常相伴你!!!
五行:金木水火土;天干分阴阳:甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴;十二地支:子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

3,天干地支五行与八字

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 五行:金、木、水、火、土。 天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。 地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、子亥属水、辰戌丑未属土。 所谓八字就是出生的年、月、日、时的天干地支的组合。
八字,就是生日的天干地支 就包含了五行…… 想学,

4,天干地支五行的意思

可以继续签的,是你的签注过期了,而不是港澳通行证过期的话就可以在拿到*局去从新签注,如果是港澳通行证5年的有效期到了的话,你就只能是把过期的证拿去*局注销,然后从新办一本在签就可以了
中国古代历法中,天干指:甲 乙 丙 丁 戊(wu) 己 庚 辛 壬 癸(gui)。地支指:子 丑 寅(yin)卯 辰 巳(si) 午 未 申 酉(you) 戌(xu) 亥。天干与地支相互搭配,形成了天之纪法,用来纪年。五行指:金 木 水 火 土。古人认为五行相生相克,是组成大自然的五个要素,使万物循环。
天干地支,简称“干支”。在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。天干地支和五行都是互相对应的,相应的干支都有自己所属的五行,如果你想仔细深入研究一下,那你在你研究的同时就能了解了。

5,地支的五行属性

十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。
干支五行的自然属性 1、干支五行自然属性的定义 什么是干支的自然属性?干支自然属性是针对四柱命理体系中社会属性十神体系建立前而言的,即干支的五行属性。所谓五行,就是金、木、水、火、土。乾卦的“天行健”这个“行”是代表运动的意思,就是“动能”,宇宙间物质最大的互相关系,就在这个动能。这个“动能”有五种,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样,是种传统符号,不要看成了五行就是五种物质。五行:金、木、水、火、土,就是现代的地球文化,地球外面的五星,对我们的关系很大,现在先解释这五个字。 金,凡是坚固、凝固的都是金,上古时对于物质世界中有坚固性能的,以金字作代表。 木,代表了树木,代表了草,代表了生命中生的功能和根源。木就代表了生发的生命功能。水,代表了流动性,周流不息的作用。火,代表了热能。土,代表了地球的本身。 所以称它们为五行,是因为这五种东西,互相在变化,这个物质世界的这五种物理,互相在影响、变化,这种变化,名叫生、克。从某种意义上讲,天干就是五行的法则,意思是说:“在这个太阳系中,地球和外面的星球,彼此干扰的作用。”用木、火、土、金、水来代表,说明相生相克的道理。但人类文化进步了,这个五行的生克法则不够用,因此我们的祖先,发现了五行的双重作用,天体在物理世界中,又用了十个字的符号,为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。 东方或木,都是一个方位或一个动能,为什么要用甲和乙两个符号来代表?甲木是代表生长的原素,乙木是成形了的代表,换言之甲木是代表生发的物理,乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此,丙是代表火的原素,丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸都是如此。而这中间又分阴阳,如甲木为阳木,乙木为阴木,丙为阳火,丁为阴火,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为阴水,戊为阳土,己为阴土。如果把这套东西融会贯通起来,就可以发现它并不是迷信,而是科学,至少是古代的中国科学。 天干有十个,就是五行的两极之道,亦即是五行的阴阳变化。而支是六位数,是阴阳之道产生变化而成十二位。 实际上地支是什么呢?据南怀瑾先生《易经杂说》中讲:是天文上黄道十二宫的代名。所谓宫”,就是部位;所谓“黄道”,就是太阳从东边起来,向西方落下,所绕的一圈,名为黄道面。这种黄道面,每一个月都不同。如我们晚上看天象,每一个星座,从东方出来,共有二十八星宿(天文的知识,在上古时我们中国最发达),而这二十八宿,在黄道面上,每个月的部位也都不同;于是依据这个现象,抽象地归纳为十二个部位,用十二个字来表示,也代表十二个月。 天干与地支配起来,便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化;其中以气象的变化是最大的,也最显著,容易见到。万有的变化,各有不同,于是用干支配合,而且是天干的阳配地支的阳,天干的阴配地支的阴,阳配阳,阴配阴,依照次序轮流配合,完全相互配合,六十相配成一周期,名为六十花甲。周易是通过宇宙时空运行的规律来“比拟”人事的,既“推天道明人事”,能对宇宙根本要素中点、线、面、立体、物质、时间做数字的推导,也能对人类心性如:灵性、理智、智慧、感情等只能做“比拟”的提高数性的研究分析,所以对天干地支的属性及作用规律必须全面的理解。

6,12地支的五行

地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥藏干:癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 丙戊庚 丁己 丁乙己 戊庚壬 辛 丁戊辛 壬甲五行:水 水金土 木火土 木 木土水 火土金 火土 火木土 土金水 金 火土金 水木
二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥阴 阳:交替奇数位为阳,偶数位为阴。如子为一为阳,丑为二为阴如此类推五 行:春季 东方 寅卯 木 生 夏季 南方 巳午 火 生 四季末 中部 丑未辰戍 土 生 秋季 西方 申酉 金 生 冬季 北方 亥子 水 生 (木)
(一)、三合局中神的中坚作用与凝聚力 亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,申子辰三合水局。我们从中可以看出,三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。由于这个支是合局的核心,为中坚力量,加之排列位置居中,故称为“中神”。失去了核心,就不成其为三合局,更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木;寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,也不能合化为火;同样,巳丑缺金,申辰缺水,都不能合化。由此可见,中神在三合局中的作用是最为重要的。如果把三合局看作一个家庭,中神就是一家之长,其余地支则为家庭成员。 地支六合与天干五合的形式相似,是两干或两支相合(争合例外),其结构不太牢固,而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些,三合局的力量也较大一些。 三合局集生旺库的优势于一身,占尽天时(长生)、地利(墓库)、人和( 三支同声相应,同气相求),以中神为核心,形成一种强大的力量。中神乃将星, 具有一呼百应的号召力,能将其他二支的力量转化为己用。如寅午戌三合,午以寅为力量之源,以戌为力量的储蓄之所,而寅又甘愿生午,戌也乐意为午储蓄过剩的力量,当午的力量不足(但不弱时)时,戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火,有如群星拱月,寅戌对午“唯马首是瞻”。如是将三合局比作一支军队,则寅为前锋,戌为后盾,寅为粮草,戌为营地,午则为统帅。所以,三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。 (二)、三合局成化的条件 三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、六合一样,这个条件就是化神力量足够。化神力量强弱的衡量标准:一是月令,二是干支的整体组合。二者同等重要,不可偏废。 下面以三合金局为例,说明合化成功与否的条件。 1、申酉月,金当令,且实力强大,合化顺利。 例:癸丑 辛酉 乙巳 庚辰 中神当令,干透庚辛,乙庚合化成功,加大金的力量,巳酉丑三合化金毫无阻碍,一举成功。 2、命局整体组合中火众势强而制金,巳酉丑三合局在酉月也合化不完全。 例:乙丑 乙酉 丁巳 丙午 酉金当令,支全巳酉丑,金不弱;但命局中火党众多,为金之劲敌,彼此对恃,互不相让,三合金局成化有阻碍。岁运逢强旺之土通关,化火生金,金局成化;岁运再逢旺火介入,加大火克金之力,金处下风,则合而不化。 3、辰戌丑未月:土生金,若金在干支中的数量较多,又无破损,三合金局易化。 例一:辛巳 辛丑 辛酉 己丑 丑为金之墓库,在金众势强时,丑为金的力量储蓄之库。此造地支三合金局,天干叠叠比肩,金旺于土,时上之土,又生助辛金,所以三合金局成化,且力量强大。 例二:丁巳 庚戌 辛酉 己丑 戌月金有余气,巳酉丑合,金气汇集;干透庚辛,锋芒可见;己土有根,可生金;戌月之金,其体略寒,丁火正可暖之;命局干支个个向金,所以三合金局十分顺利, 也是力量强大。 例三:乙丑 庚辰 辛酉 癸巳 例四:己丑 辛未 辛酉 癸巳 这两造三合金局皆能成化。例三乙庚合,可助化金之势,癸水虽泄金气,但力量很小,无大碍;例四癸水则更弱,无碍于金局。但例四之土有干燥之嫌,岁运逢午火,形成巳午未火局,当火旺又无制时,则因会破合,金局崩溃。所以未月的三合金局其结构不如其他土月牢固,力量相对较小。一般情况下(非绝对),三合金局在土月的力量强弱顺序为:戌月>丑月>辰月>未月;但在命局组合差异较大时,也有相反的情形。 4、寅卯月:若木太强旺,金太弱,巳酉丑不能化金。若木虽当令而势单力薄,金党众多而力强,巳酉丑合金成化。亥子月的巳酉丑三合局能否化金的道理也与此类似。只是冬天的火若不太旺太众,则反可暖金。寅月金体余寒未除,适当的火也可暖金,促使金局成化。 5、巳月:巳为金的生长之地,但从生克角度讲,火是克金的,所以有的人说金长生在巳是假长生。这种观点也不完全正确,有片面之嫌。三合金局在巳月若同时满足下列条件仍可成化: (1)火虽当令但孤立无朋,实力薄弱。 (2)金的朋比众多,或有适量的土通关,化敌为友。 例一:庚申 辛巳 辛酉 己丑 金众火寡,巳月火本不烈,金众足以相匹,所以合化成功。 例二:乙丑 辛巳 辛酉 丁酉 例三:乙丑 辛巳 辛酉 己丑 这两造巳酉丑金局都能合化成功。两造乙木皆无根,不堪与辛相冲,例二丁火不烈可炼金,例三时上己土生金助化。 6、午月:午为火的帝旺之地,金受克最重,地支再见巳,则巳午半会而增强火的力量,这时地支虽然巳酉丑全,但因巳与午结朋而向午背酉,实际上破坏了三合金局的结构,所以生于午月的命造,在原命局中,巳酉丑是很难合化为金的。 例:辛巳 甲午 丁酉 辛丑 支全巳酉丑,年时干透辛金,似乎三合金局可化。实际上,午火当令,巳午半会之力大于巳酉丑合局之力,因此巳午会而破巳与酉丑之合,加之日干丁火旺透,克制辛金,四柱金虽数量不少,但因失令又被旺火克制,远不及火的力量大,所以己酉丑不能合化为金。 以上是巳酉丑三合金局是否成化的条件。其余三合木局,三合火局,三合水局在什么条件下能化,什么条件下不化的道理与此大同小异。希读者举一反三,自行推导。[干 支 合 化] 三、半合局成化条件 所谓“半合”,就是指三合局缺长生之支或墓库之支的一种残缺的合局。如寅午半合,午戌半合之类,但半合必须有中神,否则不为半合,而称为“拱合”。如寅戌缺中神午,则为拱合,待中神到位填实,则构成三合火局。寅戌拱火局,亥未拱木局,申辰拱水局,巳丑拱金局。由于这种拱局中神不在位,故为虚拱,有其形而乏其力,就好比失去元帅的散兵游勇一样,缺乏主心骨,战斗力不强。而半合则不同,由于有中神存在,半合的力量只是比完整的三合局力量小一些,但比拱合的力量大得多。半合又分“生地半合”与“墓地半合”。顾名思义,生地半合由长生之支与中神构成,如寅午、亥卯、申子、巳酉;墓地半合由中神与墓库之支构成,如午戌、卯未、子辰、酉丑。一般情况下,在月令相同时,生地半合比墓地半合的力量大( 巳酉与酉丑半合略有不同)。这是因为生地中的长生之支对中神有生助作用, 而墓库之支对中神却主要是起收敛作用。那么,半合局能否成化呢?我们通过实例来分析: 例一:丁卯 丙午 甲寅 甲子 午火当令,干透丙丁,众木生火,火势强于木势,地支寅午化火,且力量很大。 例二:丁卯 丙午 甲戌 甲子 与例一只换一个日支,四柱火当令又得木生,火势十分强大,而戌对强旺之火可以起到储蓄富余力量的作用,为午火之后盾,所以午戌合火能化。 例三:乙卯 壬午 甲寅 乙丑 午虽当令,但孤立无朋,局中木太多,虽不致使当令之火窒熄,却如浓云蔽日,纵是炎夏烈日,也顿失光辉。所以这时寅午半合不化。若年支为巳,四柱天干虽不透丙丁,但巳午旺火结朋,其势大增,与例三相比,此增一火减一木,看似影响不大,实则这种增减导致了力量对比的剪刀差,现木虽众却掩不住结朋旺火的喷薄而出,实际上木就起了生火的作用,所以寅午半合得化。 例四:壬子 壬子 丙午 庚寅 年月壬子双体当令得势,汇成一股洪流,日柱丙午虽也为双体,但失令失势,一堆篝火,怎抗得住洪水之冲击,虽有寅木半合,也无力与洪水分庭抗礼,所以寅午半合有名无实,更谈不上成化。 例五:辛丑 戊戌 戊午 癸丑 四柱土当令势众,一点午火,被众土所围,戊癸合也不能化火,整个局势便形成了土多火晦。当火强旺之时,戌可以为火储蓄富余力量,为火之库,而当火衰弱时,则将火收敛藏匿,为火之墓。所以,该造午戌半合不能化火。 例六:己丑 戊辰 壬戌 丙午 辰土当令,与戌土紧贴相冲,辰戌冲而致土旺晦火破午戌合,火体衰弱,故午戌欲合无力欲化更不可能。 例七:戊申 辛酉 庚戌 壬午 申酉戌会破午戌半合,午戌不合更不化。 其余半合木局、水局、金局能否成化的道理与此相似。我们从中可以归纳出半合能否成化的条件: 1、中神当令,本气旺透,不遭克破,半合易化。 2、中神虽不当令,但势众力强,又不遭克破,半合能化。 3、中神当令,但孤立无助,又遭克伐,或形成假生为克,反克,旺而不强,半合不化。 4、半合被他支冲、合、会而破合,无所谓化。 总之,中神在命局中占绝对优势时半合可化,否则不化,中神就相当于化神。

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