散曲，流行于元明清，是一种无客无白的音乐形式,杂剧是宋代的一种表演形式，其特点是滑稽,宋曲进入“大石调”，然后转入“道调宫”，转入“高拱大石调”,元代最重要的文学形式是元曲,元曲是元代流行的文学形式，包括杂剧和散曲，有时也指杂剧,元曲也叫三明治,每叠由北曲套曲和白斌组成，与宫调同韵。
元代最重要的文学形式是元曲。元曲也叫三明治。元曲是元代流行的文学形式，包括杂剧和散曲，有时也指杂剧。杂剧是宋代的一种表演形式，其特点是滑稽。发展到元代的戏曲形式，每本以六折为主，开头或折间加楔子。每叠由北曲套曲和白斌组成，与宫调同韵。如关汉卿的《窦娥元》等。流行于大都(今北京)。明清的杂剧也有，但每一个都不限于六折。散曲，流行于元明清，是一种无客无白的音乐形式。内容以抒情为主，有诗和散集两种。
2、宋词哪个词牌又叫百字令,其代表做有哪些念奴娇又名百字令、涓江月、不归河、胡中天、相约。元稹《连昌宫词》注:“年女，天宝名臣，好歌，每年都有人在楼下办酒席，过了一整天，都有人吵着要。延安和魏的人不能禁止它，人人都乐于为它效力，玄宗把高力士送上楼，喊道:‘要送尼姑唱歌，看有没有人听。’没有悄悄送达一封信，”(见《元氏县长庆集》卷二十四)王拙《碧鸡漫志》卷五也引用开元天宝遗言:“每次尼姑坐板，声在朝霞之上。”歌名在这里，宋曲进入“大石调”，然后转入“道调宫”，转入“高拱大石调”。这种音节声调抵抗力强，英雄们喜欢用，于文宝《吹剑录》说:“学士(苏轼)之词，必是关西达汗，铜琵琶，铁绰板，唱《不归之河》。”它的音节也很自然，以东坡乐府为蓝本，“登高远眺”为固定框架，“不归之河”为变体。一百字，前后四韵，如果用来表达英雄情怀，应该用在韵部。另一个押韵图案附在后面。
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