至于诸葛亮躬耕的南阳，因为历史变迁，现在颇有争议，主要是河南南阳与湖北襄阳之争。我是七八底入伍去社旗军营的，但南阳、方城我经常去，南阳是师部、方城是团部，社旗是我们营给其他团看营房，留守在那里的，因我是连队文书，经常去团部丶师部，我来回答这个问题，说南阳是楚国的发祥地是有根据的。
1、诸葛亮到底是哪里人呢？
说这个问题前先说说我自己吧，我出生在山东临沂，在南京上大学，定居南京。现在说诸葛亮：出生在山东临沂，在临沂上学，后来隐居隆中，边工作边求学，再后来找了个好工作，开始在各地跑。不知道题主为何会有关于诸葛亮出生地的疑问，其实对于诸葛亮的出生地，无论历史记载还是民间研究都没有争议，有争议的是他的躬耕地，诸葛亮是个官二代，汉灵帝年间出生在徐州琅琊郡阳都县一个官吏人家。
琅琊阳都也就是现在的山东省沂南县，这里是我的老家，在沂南县城不仅有诸葛亮广场还有诸葛亮雕像、诸葛亮城、诸葛亮纪念馆、汉街、汉墓等景点，以汉历史文化为主，同时，沂南县也是书法家颜真卿的祖居地。《三国志诸葛亮传》写的很清楚，“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也”，诸葛家在琅琊也算是望族，家族里不少人在外为官，诸葛亮的父亲诸葛珪是泰山郡丞，差不多相当于今天泰安市副市长。
但是没有带妻儿赴任，诸葛亮兄妹生活在老家阳都县，在诸葛亮8岁时，父亲病逝于泰山，叔叔诸葛玄当时是刘表的手下，他请假回家先去泰山安葬了诸葛珪，然后又回老家探望侄子侄女。当时正逢曹操出兵攻打徐州琅琊一带，诸葛玄就把年幼的诸葛亮兄妹带上，准备接到自己那里去抚养长大，哪知道，就因为他请了会假，原本留给他的南昌市委书记兼市长（豫章太守）一职被别人取代了，诸葛玄只得带着诸葛亮兄妹去荆州投靠刘表。
但是还没到荆州呢，走到南阳郡诸葛玄就病的不行了，虽然当时有医圣张仲景作为诸葛家的家庭医生贴身照顾，诸葛玄还是死了，诸葛玄死了，诸葛亮不愿意投靠刘表，就带着弟弟妹妹在南阳郡找地方隐居下来，这就是躬耕于南阳的来历。一直到27岁，才被刘备聘请出山，成了刘备集团的总经理，至于诸葛亮躬耕的南阳，因为历史变迁，现在颇有争议，主要是河南南阳与湖北襄阳之争。
2、为什么河南介绍河南六大古都时说南阳是楚国发源地，并且楚国的都城在南阳？
我来回答这个问题，说南阳是楚国的发祥地是有根据的，楚国的发祥地是在河南省，南阳市，淅川县。因六十年代修建丹江口水库，实施南水北调工程，将淅川境内的淅水拦腰切断，在丹江口修起一座大坝，由于库水的积存，将淅川境内的埠囗街淹没在水下，将上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天长日久，由于洪水的冲击，将淹没在水下的楚国古墓露出水面，沿江两岸的渔民，发现有许多铜缸（实际是文物叫铜鼎）就把它从水中捞起当油缸用，一次偶然的机会，淅川县文化局陪同北京来的专家，在游玩丹江水库时发现此事，说淅川人很富，拿铜鼎当油缸，于是，便引起考古专家的注意，对露出水面的古墓进行抢救性挖掘，经专家确认，这些文物属于春秋战国时楚国贵族的古墓群，级别之高，文物之精湛，引起学术界的高度关注，
后来通过挖掘发现，在淅川境内的上下寺，淅水两岸，出土了王子午鼎，神兽，排箫等国家一级文物。考古界在淅川举行学术研讨会，确认淅川境内的埠口街，水淹时叫埠口街，据文字记载，是舜的儿子丹珠的封地，历史记载叫丹阳，此地就是楚国的始都。曾有四百多年的建都史，都在淅川境内，后被史学界称之为楚国的发祥地。现在河南省博物馆的珍贵文物，十之七八出土于淅川境内，
3、姜子牙是河南南阳人么？
姜子牙，亦作姜尚，其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地，所以又称吕尚，有的被封在申，姓姜，夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔，吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。吕就在今天河南南阳市西郊卧龙区王村乡，而申就是南阳古称，西周末代幽王想废掉太子，而当时的申伯作为太子外公不甘认怂就联合犬戎与若干小国造了反推翻幽王，这太子就是后来开创东周的周平王。
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