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1，边城中每个角色的结局

老大 死了， 老二 走了 ，翠翠一直在那里等老大
有哪些名字，我都忘了，结局不好，悲！
你名著咋看的

边城中每个角色的结局

2，边城的结局

傩送走了，天宝死了，翠翠一个人在船头等候傩送回来，也许几天，也许几年，也许一辈子都不回来了。结局让人联想。个人感觉是悲剧觉得满意请及时采纳哦~
没有结局，他们两个或许会走到一起或许不会，由读者去想象，或许由读者去给它结局。
傩送因为对哥哥心怀内疚，留翠翠一人在家乡，只身外出了。翠翠只能苦等傩送回来，却不知何时才是尽头，悲剧结尾

边城的结局

3，边城的结局

翠翠没有得到她的爱情，祖父没有完成心愿而走，大佬又亡，二老又走了，应该是悲剧。可是从作者描述的人物形象，和自然环境，目的在于烘托人物心灵得纯净，世外桃源般的生活，应享受天伦之乐才对，可结局并不如此，这样的结局要说明什么呢？
没有结局的结局。。 翠翠一直在等待，二老在外闯荡。。我相信，他们最后会走在一起。
没有结局，他们两个或许会走到一起或许不会，由读者去想象，或许由读者去给它结局。

边城的结局

4，边城结局是什么

傩送因为哥哥的死非常矛盾，最终默默离开。而秀秀只能等待。小说最后说：“ 或许他明天就回来，或许永远都不······”
告诉自己说：“我永远属于美丽的天空。” 鱼告诉自己说：“我永远属于清澈的湖水。” 花告诉自己说：“我永远属于伟大的土地。” 太阳公公也来凑热闹：“我永远属于你们。” 大伙咯吱咯吱的笑了，笑得那样得意，笑得那样满足。翠翠在那无数个寂寞的夜里理清了思绪：自己属于爷爷，属于这个小镇，属于这条小河，属于这美丽的世界。 梦——是翠翠的另一个全部，因为梦里，二老就是全部，翠翠喜爱自己的梦，她庆幸自己拥有这个梦，有梦就有期待，期待有一天能把亲手采来的虎耳草送给梦中的人。 梦醒时分。翠翠没有失望的痛苦，反而感到从未有过的幸福，“我要等她回来。一边快乐地活着，一边快乐地等待，无论他会不会回来，我都要等，等待并不孤单，因为有爷爷，有渡船，还有全镇的人陪我一起等候！” 春去秋来，雁阵南移。碧溪沮两岸的人们谁都知道，有一个日渐苍老的妇人至今在心中守着永远年轻的爱情。参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/22439034.html
翠翠没有得到她的爱情，祖父没有完成心愿而走，大佬又亡，二老又走了

5，边城的结局是什么意思重要的是它包含了什么

命中注定·没有结局的结局这个人也许永远不会来了，也许明天回来！ ——题 记 《边城》讲述的故事很简单，人物也不是那么得多。可是，从文先生描写景物的手法和人物的个性却是那么的完美。边城》中处处洋溢着翠翠和爷爷那难分难舍的亲情，同时也塑造了大老天保和二老傩送以及翠翠之间那种暗暗的爱情。 爱情是每个人都向往的，但是，《边城》中发生的爱情从一开始就注定了是悲剧的结尾。所以，这是谁也无法改变的。细雨中的初次见面，微雨中的情歌传情，暴雨中的含愧而终，风雨过后没有期限的等待。 雨，人们常说语种的爱情是浪漫的，但是，也有人说雨中的爱情是凄美的，或许，《边城》的爱情就属于后者。也希望，在某个雨后，傩送能够微笑的回来，希望他能够在细雨中迎娶他心中的新娘翠翠。但是，我们谁都不知道结局是什么？或许，翠翠就这么等了一辈子，或许傩送业意外的死了，或许随着时间的消逝，他们都渐渐忘记了双方，最终，各自成家！ 谁也不知道《边城》的结局是什么？或许，没有结局的结局是最好的结局。唯一确定的是，从一开始就注定了傩送和翠翠之间的爱情是没有结局的！仅此而已！
《边城》最后的结局是二老为成全大老和翠翠去流浪；而大老觉得对不起二老和翠翠也去流浪，这也许就是为爱放手吧，翠翠看这远方，或是在等二老，或是在等真爱…

6，沈从文的边城结局是怎么样的

《边城》的结局模糊而悠远：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。……这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！每一位读者在掩卷之际，内心为优美而感伤的希冀所充满，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色头盖出嫁的日子。“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味。无论是“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春，还是“再落个不停，溪面一片烟”的初夏，都显示出远离人事纠葛的和谐氛围。作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。
大老死了，爷爷也过世了，二老离开了边城，翠翠一人在河边痴痴守望

7，边城最后结尾是什么意思

结尾是无奈的，是沈从文为人性写的最后一首抒 情诗，但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望 的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的 向往产生了疑惑。现实还是现实，我们是否终究要屈 从于现实?当初若翠翠选择了大老，或二老按照常人 的说法，“渡船是活的，不如碾房固定”，而选择了碾 房，就不会“节外生枝”(大老的死，二老的离去)了呢? 生命具神性，然而生活在人间是否顺应现实?现代人 正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗，却展 示给了我们现代的困境。 这个人是否回来，将是人类神性一面与非神性一 面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样，留给读者〔， 我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧 之所在，它展示了一种“不确定的智慧”，“小说的精 神是复杂的精神，每一部小说都对它的读者说:事情 并不像你想象的那样简单。这是小说的永恒真谛。” (昆德拉《小说的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许 在辩证法中散发着无穷魅力，然而在小说中却显得愚 蠢。命运是无常的，生活是复杂的。作家并未告诉我 们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口 从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话 般的结局。而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生 活)就是不对的。生活在人间，由不得我们离天更近 些，还是离地更近些这种有选择权，有时却会身不由 己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦。 那么，怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的 神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生 俱来”这个问题，若人类的感情是与环境有关的，现实 社会中，在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会 中，人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面。 而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比 较，作家给我们的答案是贴近自然，人们多饱含人类 纯粹的感情。既然现代人处于两难困境，那么返朴归 真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢?

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