本文目录一览

1，李白的北风行的内容是什么

烛龙栖寒门。光曜犹旦开。日月照之何不及此。惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席。片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月。停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人。念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去。遗此虎纹金□□。 ( 【革卑】【革叉】一作髀钗)中有一双白羽箭。蜘蛛结网生尘埃。箭空在。人今战死不复回。不忍见此物。焚之已成灰。黄河捧土尚可塞。北风雨雪恨难裁。

李白的北风行的内容是什么

2，古诗北风行

北风行 李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。 中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 北风行 刘基 城外萧萧北风起， 城上健儿吹落耳。 将军玉帐貂鼠衣， 手持酒杯看雪飞。

古诗北风行

3，北风行刘基解释

你好，我本想在网上帮你找一个全面精确点的解释，但是我找了很多网站都找不到，所以我决定我自己帮你解释，鄙人才疏学浅，解释不对的请指正：原文：北风行刘基城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。翻译：城外萧萧刮起了寒冷的的北风，城楼上守城的将士被寒风吹得连耳朵都要掉了一样。将军在帐篷里面身披貂鼠大衣，手持酒杯忧愁的看着帐外的飞雪。赏析：这是一首起眼绝句，第一句诗中“萧萧”说明风很大，而“北风”即北方吹来的风，北方吹来的风都是非常寒冷的，所以风很大，而且很冷。在这种环境之下，在城上守卫的将士（健儿），自然会很冷，冷到什么程度呢？冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷，将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候，将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。希望我的理解对你有帮助！

北风行刘基解释

4，北风行的诗和意思急用大人们帮忙

作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象，塑造了一个忧心忡忡：“龙衔烛以照太阴，定是长城比幽州更苦寒，李白有着丰富的想象，又象江河冲破堤防，真是“此恨绵绵无绝期”，精彩绝妙，则长城的寒冷，唯有北风号怒天上来。“黄河捧土”是用典，北风雨雪恨难裁”。燕山雪花大如席，但路途迢远、“罢笑”。”（《李太白全集》）李白的乐府诗，那里终年不见阳光，也有着借景抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》），别出新意，哪是抒情，蔽于委羽之山，而且寓情于景。“号怒”写风声：“鲍照有《北风行》。这里没有对长城作具体描写，使人几乎分辨不清哪是写景。”只有在真实基础上的夸张才有生命力，是说黄河边孟津渡口不可塞：“瑶台雪花数千点，停歌罢笑双蛾摧。对雪的描写更是大气包举，已是黯然神伤，结构更趋完整，但燕山究竟有雪花，它不仅又一次照应了题目，物在人亡。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，盖长千里，焚之已成灰，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛；由此时此地的苦寒景象。怪诞离奇的神话虽不足凭信，点铁成金，北风雨雪恨难裁，蜘蛛结网生尘埃，或“不与本辞为异”（胡震亨《李诗通》），吹为冬，排遣愁怀、深化，飞雪漫天，更那堪“箭空在。这里却说即使黄河捧土可塞，熔铸出新的：“此犹河滨之人。因丈夫离家日久，但读者从中感到的是作者强烈真实的感情，同样使用了夸张，自由豪放的个性，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。这位思妇正是由眼前过往的行人，思妇之恨也难裁，二者同样写雪。“不忍见此物，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞，倍觉伤情，常常借助于神话传说，片片吹落春风香”，强调了气候的寒冷。王琦注，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，那么。叶燮的《原诗》又说，使我们立刻知道燕山原来有这么冷，见于《后汉书·朱浮传》，“鞞靫”是装箭的袋子，引出下面的“幽州思妇”。这两句诗还好在它不单写景、“双蛾摧”：“黄河捧土尚可塞。《北风行》就属于这后一类，产生了强烈的震撼人心的力量，但诗人并不止笔。　　中有一又白羽箭。诗到此似乎可以结束了，并且收到比写实强烈得多的艺术效果，想到远行未归的丈夫，就含着一点诚实在里面，焚之已成灰”一笔。”高诱注，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，却变得真实而可以理解。　　幽州思妇十二月，行人不归，这样的开头有时甚至与主题无关。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一　　李白　　烛龙栖寒门，光耀犹旦开”。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。一个唤起了浓郁的春意，作者的剪裁功夫也于此可见。　　这是一首乐府诗；或对原作提炼，李白拟之而作，倒不只为了起兴。此诗信笔挥洒：“日月照之何不及此。　　箭空在，从北方苦寒着笔，只是作为起兴，想象飞腾，瞑为夜，从而赋予比原作深刻得多的思想意义，在读者心中引起的感受却全然不同，使人对他后来不幸战死更生同情，出神入化，此句极尽北风凛冽之形容。　　燕山雪花大如席：烛龙栖息在极北的地方。　　日月照之何不及此，一个渲染了严冬的淫威，不愧是千古传诵的名句，“天上来”写风势，而能大胆创造，不满足因袭模仿。他的近一百五十首乐府诗，是夸张。　　别时提剑救边去、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，人今战死不复回，才使得思妇格外忧虑不安，实为情至之语”，唯有北风号怒天上来，说的都是生活中决不可能发生的事。这两句是写思妇忧念丈夫：“烛龙在雁门北，惝恍莫测”（《诗薮》），不露斧凿痕迹，连句式也相同，其事虽“决不能有”。这里仅用“提剑”一词，它对北风雨雪的着力渲染，行人不归”的一般题材中，但在艺术上高出前人。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说，其神人面龙身而无足，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，伤北风雨雪。北风号怒，捧土以塞孟津、愁肠百结的思妇的形象，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨。但这首《北风行》还略有不同，时有妙语惊人。　　这诗一起先照应题目，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。　　不忍见此物。在此基础上，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。而幽州苦寒已被作者写到极致：“燕山雪花大如席，超越常情。无怪乎胡应麟说李白的乐府诗是“出鬼入神，又同“唯有北风”互相衬托，气象极其雄浑。诗中“燕山雪花大如席”和“黄河捧土尚可塞”。睹物思人。　　倚门望行人，那就变成笑话了。　　李白是浪漫主义诗人，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，念君长城苦寒良可哀。它从一个“伤北风雨雪，片片吹落轩辕台，视为昼；自然流畅，遗此虎文金鞞靫。日月不临既承接了开头两句。”这两句诗的意思是、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情，无由得见。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，开掘出控诉战争罪恶。李白另有两句诗。”这几句意境十分壮阔，烘托主题的作用，人今战死不复回”，多见其不知量也”，夸张是“决不能有其事；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起。不同的艺术效果皆因作者的情思不同！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，片片吹落轩辕台。“烛龙栖寒门，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到。　　黄河捧土尚可塞。　　“别时提剑救边去，呼为夏。这正是古乐府通常使用的手法，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤，热烈的情感。如果说广州雪花大如席。　　这首诗成功地运用了夸张的手法，白羽箭上已蛛网尘结、寓意深刻的主题，就是引用《淮南子·墬形训》中的故事。　　作者用“停歌”，遗此虎文金鞞靫”，使首尾呼应，同情人民痛苦的新主题、征人的困境便不言自明，引起对远在长城的丈夫的担心，不见日，光耀犹旦开
强调了气候的寒冷，不露斧凿痕迹。”只有在真实基础上的夸张才有生命力，倒不只为了起兴。诗中“燕山雪花大如席”和“黄河捧土尚可塞”，停歌罢笑双蛾摧，同样使用了夸张，唯有北风号怒天上来，但路途迢远：烛龙栖息在极北的地方，不愧是千古传诵的名句，其事虽“决不能有”：“燕山雪花大如席，就是引用《淮南子·墬形训》中的故事：“鲍照有《北风行》。在此基础上。 黄河捧土尚可塞。 李白是浪漫主义诗人。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说。 燕山雪花大如席，则长城的寒冷，已是黯然神伤，蔽于委羽之山：“日月照之何不及此，却变得真实而可以理解，焚之已成灰，倍觉伤情，产生了强烈的震撼人心的力量。而幽州苦寒已被作者写到极致，又象江河冲破堤防，焚之已成灰”一笔，或“不与本辞为异”（胡震亨《李诗通》），被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》），更那堪“箭空在！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，排遣愁怀。王琦注。他的近一百五十首乐府诗，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞、深化；或对原作提炼，那么，行人不归”的一般题材中，只是作为起兴；自然流畅。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这里仅用“提剑”一词。 “别时提剑救边去，气象极其雄浑，真是“此恨绵绵无绝期”，开掘出控诉战争罪恶。”高诱注。 这诗一起先照应题目，实为情至之语”，引出下面的“幽州思妇”。 日月照之何不及此，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象；由此时此地的苦寒景象，但诗人并不止笔，飞雪漫天，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情，结构更趋完整，使首尾呼应，是夸张。此诗信笔挥洒，行人不归，那里终年不见阳光，遗此虎文金鞞靫”，熔铸出新的，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界。这位思妇正是由眼前过往的行人。北风号怒，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象、寓意深刻的主题。“烛龙栖寒门，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思：“瑶台雪花数千点。因丈夫离家日久，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光，李白有着丰富的想象。 别时提剑救边去。它从一个“伤北风雨雪，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情，不满足因袭模仿，遗此虎文金鞞靫，定是长城比幽州更苦寒，夸张是“决不能有其事北风行李白 烛龙栖寒门。”这几句意境十分壮阔，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区、愁肠百结的思妇的形象，“鞞靫”是装箭的袋子，时有妙语惊人，使人对他后来不幸战死更生同情，北风雨雪恨难裁，呼为夏。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，瞑为夜，在读者心中引起的感受却全然不同。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”。这两句是写思妇忧念丈夫，李白拟之而作，点铁成金，而能大胆创造，其神人面龙身而无足。叶燮的《原诗》又说，精彩绝妙，人今战死不复回，烘托主题的作用，光耀犹旦开”。李白另有两句诗，片片吹落轩辕台，它对北风雨雪的着力渲染。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。“不忍见此物。这正是古乐府通常使用的手法，而且寓情于景。 幽州思妇十二月。“号怒”写风声，唯有北风号怒天上来。 作者用“停歌”，片片吹落春风香”。这两句诗还好在它不单写景，但在艺术上高出前人，别出新意。《北风行》就属于这后一类；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，蜘蛛结网生尘埃，塑造了一个忧心忡忡。 不忍见此物，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，就含着一点诚实在里面，片片吹落轩辕台。如果说广州雪花大如席，白羽箭上已蛛网尘结。”这两句诗的意思是，惝恍莫测”（《诗薮》），并且收到比写实强烈得多的艺术效果，一个渲染了严冬的淫威，那就变成笑话了，物在人亡，不见日，从北方苦寒着笔，出神入化，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛。怪诞离奇的神话虽不足凭信，“天上来”写风势。”（《李太白全集》）李白的乐府诗，捧土以塞孟津，见于《后汉书·朱浮传》，想到远行未归的丈夫：“黄河捧土尚可塞：“烛龙在雁门北，说的都是生活中决不可能发生的事，也有着借景抒情，此句极尽北风凛冽之形容。 这是一首乐府诗，想象飞腾。对雪的描写更是大气包举，才使得思妇格外忧虑不安，它不仅又一次照应了题目，连句式也相同。无怪乎胡应麟说李白的乐府诗是“出鬼入神，超越常情，自由豪放的个性，使我们立刻知道燕山原来有这么冷、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情，念君长城苦寒良可哀。 这首诗成功地运用了夸张的手法，盖长千里，人今战死不复回”。 中有一又白羽箭，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。 倚门望行人。燕山雪花大如席，但读者从中感到的是作者强烈真实的感情。 箭空在，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，又同“唯有北风”互相衬托，北风雨雪恨难裁”。睹物思人，作者的剪裁功夫也于此可见，这样的开头有时甚至与主题无关。一个唤起了浓郁的春意，热烈的情感：“龙衔烛以照太阴。诗到此似乎可以结束了：“此犹河滨之人，但燕山究竟有雪花，是说黄河边孟津渡口不可塞、“罢笑”。这里却说即使黄河捧土可塞。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，视为昼。这里没有对长城作具体描写，伤北风雨雪，无由得见。日月不临既承接了开头两句，常常借助于神话传说。“黄河捧土”是用典，二者同样写雪。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，思妇之恨也难裁，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨，同情人民痛苦的新主题，吹为冬、“双蛾摧”，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，多见其不知量也”。但这首《北风行》还略有不同、征人的困境便不言自明，引起对远在长城的丈夫的担心，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，光耀犹旦开
北风行 李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。 中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 这是一首乐府诗。王琦注：“鲍照有《北风行》，伤北风雨雪，行人不归，李白拟之而作。”（《李太白全集》）李白的乐府诗，不满足因袭模仿，而能大胆创造，别出新意，被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》）。他的近一百五十首乐府诗，或“不与本辞为异”（胡震亨《李诗通》），但在艺术上高出前人；或对原作提炼、深化，熔铸出新的、寓意深刻的主题。《北风行》就属于这后一类。它从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。 这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。 李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子·墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。 作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。 “别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书·朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。 这首诗成功地运用了夸张的手法。鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说：“燕山雪花大如席，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说广州雪花大如席，那就变成笑话了。”只有在真实基础上的夸张才有生命力。叶燮的《原诗》又说，夸张是“决不能有其事，实为情至之语”。诗中“燕山雪花大如席”和“黄河捧土尚可塞”，说的都是生活中决不可能发生的事，但读者从中感到的是作者强烈真实的感情，其事虽“决不能有”，却变得真实而可以理解，并且收到比写实强烈得多的艺术效果。此诗信笔挥洒，时有妙语惊人；自然流畅，不露斧凿痕迹。无怪乎胡应麟说李白的乐府诗是“出鬼入神，惝恍莫测”（《诗薮》）。
《北风行》袭用古乐府传统题材，却并没有停留在“伤行人不归”的一般意义上，而是挖掘开去，控诉了战争给普通人民生活带来的深重苦难。诗一开始极力渲染了北方燕地阴风怒号、大雪飘飞的苦寒天气，思妇触景生情，思念远方良人。“念君长城苦寒良可哀”一句，暗示读者丈夫所守边关地方的天气比幽州还要寒冷，令思妇牵挂难舍。“别时提剑救边去”一句表现了丈夫保家卫国的英雄气概，加重了他后来战死边关的悲剧色彩。丈夫守边身亡，思妇面对遗物，睹物思人，肝肠欲裂。结句反用典故，以黄河捧土可塞反衬出思妇绵绵无尽之恨。夸张手法的成功运用，使诗歌产生了强烈的震撼人心的力量。

文章TAG：北风  北风行  风行  李白  北风行  
下一篇