本文目录一览

1，少林寺在哪里

少林寺在登封嵩山少室山下。少林寺隶属于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。常住院占地面积约57600平方米。少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。少林寺主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、达摩洞、甘露台，西南有二祖庵，东北有广慧庵。

少林寺在哪里

2，中国一共有几个少林寺南少林寺又是怎么回事

当然只有一个少林寺!那就是河南嵩山少林寺是总院,福建莆田的是少林下院,也就是少林分院,因为位于南方,习惯上称为南少林,与北方的嵩山少林寺合称南北少林,但福建莆田的少林寺方丈是由嵩山少林寺的方丈任命或委派的,这就是总院和分院的区别.

中国一共有几个少林寺南少林寺又是怎么回事

3，嵩山少林寺在哪里

少林寺位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，坐落于嵩山腹地少室山丛林中，也被人们叫为嵩山少林寺，是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，是我国5A级旅游景区。少林寺在我国佛教史上有着很重要的地位，被人们称为天下第1名山，因为其历代少林武僧潜心研究和不断发展的少林功夫，所以使得少林寺名扬天下，素来就有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”的说法。建设背景相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。据考，福清的南少林寺，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。据考，该寺于清朝嘉庆年间因白莲教占据被清兵焚毁。南少林寺分别为天王殿，大雄宝殿等。

嵩山少林寺在哪里

4，中国有几个少林寺

中国有4个少林寺，河南嵩山少林寺、福建福清少林寺、泉州少林禅寺、福建莆田少林寺。1、河南嵩山少林寺河南嵩山少林寺也就是人们所说的北少林，位于河南省登封市的中岳嵩山之中，被称为“禅宗祖庭”，是中华武术的发源地，是国家AAAA级景区。2、福建福清少林寺福清少林寺位于福建省福清市东张镇境内，始建于唐代，19世纪毁于战火，1994年重建，这里群山绵延，风景秀丽，是一处修身养性的世外桃源。3、泉州少林禅寺泉州少林寺位于福建省泉州市清源山东侧，与北少林嵩山少林寺一脉相承，历史上曾多次重建，是我国南方武术的发源地之一。4、福建莆田少林寺莆田少林寺位于福建省莆田市西天尾镇境的九莲山之上，海拔500多米，始建于南朝，毁于清代，1998年完成重建，这里文化底蕴深厚，山青水秀，旅游资源十分丰富。

5，中国有几处少林寺

少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉 史上曾经除了嵩山少林寺还有一个南少林，姑且并列叙述如下： 少林寺，位于登封县城西北13公里少室山北麓五乳峰下.若从郑州,开封,洛阳乘汽车，可直达寺院门前.少林寺创建于北魏太和二十年（496年），所以我们可以得出结论寺建于少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”.正如《说嵩》中所说：“少林者，少室之林”.少林寺是我国佛教禅宗的发样地，所以又称《少林禅寺》和《大少林》．据文献记载，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉来洛阳，他***幽栖，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“诏于少室山阴，筑少林寺而不能是居之”.北魏正光至孝昌年间，另一印度僧人达摩来中国，修禅于嵩山少林寺.他广集***，传授禅宗，使少林寺的影响日益扩大，传说达摩曾在山中面壁九年，所以我们可以得出结论留影于石. 关于福建南少林寺： 根据近年来的一些历史和考古专家(Experts)发现研究，很多很多专家(Experts)以为福建共有三座南少林寺，他们分别就是莆田,泉州,福清三座南少林寺院.当中，创寺最早的莆田南少林寺，据《兴化府志》记载：莆田南少林寺原名“林泉院”，建于南朝陈永定元年（公元557年），比莆田置县早11年，较嵩山少林寺晚建61年.其次为泉州少林寺，据《晋江县志》与《泉州府记》记载：泉州少林寺建于唐干符（公元874–879年）中年，原名“镇国东禅少林寺”，今名“东禅寺”.而不能是最有说服力算福清南少林寺，在一些史书如《八闽通志》,《三山志》以及清乾隆天子钦定的《四库全书》中有记载“福清少林”字样，根据在福清南少林寺遗址所挖掘的文物来评估，福清南少林约创建于唐代，至今有一千余年的历史. （一）泉州南少林寺 据历史记载，中国的少林寺，差未几有10处之多.最著名确当属河南登封少林寺，建寺最早,影响最大.其次是福建省晋江市东门外的泉州东禅少林寺.在中国武术发展中的贡献，也以这二者为最，传奇故事颇多. 福建泉州东禅少林寺，相传为唐初嵩山少林寺武僧智空进闽所建，址在清源山之东岳山麓，一向为我国南禅及南少林武术之中央，申明远播.自唐宋元明清以来，历经三废三兴.据清代《西山杂志报刊》记载，唐天助元年（公元907年），“少林寺反王审知附梁，被毁”，北宋太平兴国六年（公元981年）诏修；南宋景炎元年，“清源少林寺千僧蒲寿庚之降元”，千僧抗元，少林寺再一次被毁，明洪武十年，州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”，直至清乾隆二十八年，泉州少林寺第三次被毁，火烧少林寺之后，少林寺和尚至善法师避祸民间，继承招收少林***，反清复明.部分武僧逃进德化避难，其躲身地一直是个谜.近来有人证明，泉州市德化县福建省著名的戴云山脉是当年南少林武僧的落脚点.在乾隆年间，一代武林宗师洪熙官进了泉州少林寺，拜至善禅师为师，继承发展南少林拳.后来他在广东佛山习武,开馆授徒，培养出了南少林拳王黄飞鸿，后又由黄飞鸿***传至香港，并远播东南亚及美国等地. 现位于东岳山脚下的泉州市少林寺，挖出了大量唐宋时期南少林寺的建筑构件之后，位于南安石井镇埭头村的颜岗寺又发现了一处“南少林五祖”之一的墓塔，为“南少林起源地在泉州”的说法再添一重要左证.正在施工的泉州南少林寺二期工程在复建天王殿工地上，已陆续出土一批唐宋时期古石础,石柱,石塔刹,药碾槽,宋瓷花瓶等贵重文物.此间考古人士称，这是南少林考古的又一新发现，进一步印证了泉州南少林遗址历史.但所有这些的证据还是难以服众，最重要的一点是无直接或者间接记载“少林寺”的字样，但他对我国的宗教与佛教的发展起了不可磨灭的贡献. （二）莆田南少林寺 1986年，莆田市在西天尾镇北部层峦叠嶂中的九莲山麓发现一处古建筑遗址，以及五口建造于北宋年间的大型花岗岩石槽残碑,石柱等，学者们从石槽长226厘米,宽100厘米，槽旁刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样，判断这是僧兵治疗(Treatment)伤病用的石槽，又从残碑,石柱上的“林泉院”,“寺山界”字样，最引人注目的是那口重达数千斤的宋代石槽，槽上刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”，推测此遗址可能是南少林寺遗址. 九莲山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山间盆地，居九西岳脉中段，地势十分险要，是理想的兵家用武之地.山间盆地小平原，耕植可以自给，大本营离各个隘口不过数里之远；且坡度平缓，如有军情，到隘口凭险扼守不过片刻功夫.从地理形势上看，林山实在是个易守难攻的躲龙卧虎之地.寺区附近有朱山,樟江,寨头等10多个山寨.目前各寨遗址均存.山头尾和梧桐山还有高III.四十米颇为壮观的山涧瀑布.少林寺遗址正处在九莲山盆地的中央，寺院的基地有两三万多平方米，十方丛林的心胸可想而不能是知.清初，南少林寺因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系，清王朝深为忌恨，遣兵焚毁，莆田南少林寺从此湮没于历史烟尘之中.

6，少林寺到底是哪里的

少林寺不是“郑州”的，它是全世界的文化遗产 这个问题其实很有意思！少林寺不是郑州的，是全世界的文化遗产！在地理位置上来讲，少林寺并不属于郑州市区，但是少林寺在登封境内，这个地方是属于郑州是管辖，所以官方来讲，嵩山少林是属于郑州的名胜古迹。历史 上登封长期隶属洛阳管辖 少林寺还真是洛阳的？ 还有人说少林寺是洛阳的， 历史 上的登封长期隶属洛阳管辖，汉武帝刘彻游嵩山，为了祭祀正式设立崇高县专司祭祀嵩山之责，隋代改为嵩阳县，属河南郡（郡所洛阳）。在 历史 上登封及少林寺绝大多数时间属于洛阳。李连杰主演的电影《少林寺》名扬天下 一直是全世界热门的 旅游 地 其实，游客朋友并不需要困扰，我们更加关注的是少林寺的 历史 文化。1982年，李连杰主演的电影《少林寺》让这座千年古刹名扬天下，武术成为了少林寺的名片，每年吸引了国内外的游客前来 旅游 参观，接待了无数的 社会 知名人士，无论是从郑州出发，还是从洛阳出发，行程都很方便，值得去游览一下。少林寺坐落于河南省登封市嵩山腹地的少室山茂密丛林之中，由于登封市是隶属于郑州市的一个县级市，所以广义上而言：说少林寺位于郑州并没错，尽管少林寺并不在郑州市区内。我们姑且可以这么理解：北京市通州区、天津市静海县、上海市松江区、重庆市奉节县这些地区都不位于主城市区，但的的确确在行政区划上隶属于北京市、天津市、上海市、重庆市。那么有人说到洛阳嵩山少林这种说法其实也是有道理的——尽管现在的登封市在行政区划上隶属于郑州市，不过在 历史 上相当长的时间内登封其实一直是归洛阳管辖的，而少林寺的诞生也的的确确和洛阳有密切的关系。 公元2至3世纪罗马、安息、贵霜和汉帝国四足鼎立、紧密联系，使得横亘东西的丝绸之路全面繁荣起来：在这条道路上穿梭往来的不只有驮着丝绸、宝石和香料的商队，同时还有怀着崇高信仰的僧侣。汉明帝时期佛教传入中原——在东汉的都城洛阳诞生了中国最早的佛教寺院白马寺。然而佛教真正大规模传入中国还是魏晋南北朝时期，此时中原大地正在经历五胡乱华的动乱，一时间中原士民都陷入到迷惘之中。 鸠摩罗什是中国 历史 上所记载的率先由西域前来中原布道的佛教僧侣之一——他祖籍天竺，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫，其祖上为名门。相传他自幼天资超凡：半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。 东晋太元八年（384年）后凉太祖吕光取西域高僧鸠摩罗什到达甘肃凉州，鸠摩罗什在甘肃凉州待一十七年弘扬佛法，学习汉文，后秦弘始三年（401）入长安，至十一年（409）与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。总计翻译经律论传94部、425卷，其中“三论”（《中论》、《十二门论》、《百论》）为三论宗主要依据；《成实论》为成实学派主要依据；《法华经》为天台宗主要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一等。 正是在鸠摩罗什的翻译之下大量印度佛教典籍传入中国，这一时期也是佛教由域外宗教开始同中华本土文明融合进而形成东亚汉字文化圈独特的汉传佛教的 历史 时期。到了南北朝时期又一位对中华汉传佛教的形成影响深远的人物不远万里跋山涉水来到中原——此人就是菩提达摩。他先是航海来到广州，在南梁弘扬佛法，后又北行至北魏，到处以禅法教人。中华佛教独特的禅宗体系正是在这一时期日渐形成，因此中国佛教禅宗弟子尊奉菩提达摩为达摩祖师。 北魏孝昌三年（公元527年）达摩祖师到达了位于当时的北魏都城洛阳附近的嵩山脚下。他看到这里群山环抱，森林茂密，山色秀丽，环境清幽，佛业兴旺，谈吐吻洽，认定这是一块难得的佛门净土，于是他就在这里创建了少林寺并将其作为他落迹传教的道场，广集僧徒，首传禅宗。自此以后少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。当然少林寺作为中华千古名刹一方面固然是其作为中国佛教禅宗祖庭的宗教地位，另一方面则是其独特的禅武双修理念。 1982年的一部《少林寺》让观众真正欣赏到了真实的中国功夫，影片根据“十三棍僧救唐王”的传说演绎而成。尽管事实上当年李世民与王世充虎牢关大战前并没这么一出插曲，但少林武僧参加了反隋建唐的战争却是真实的 历史 。如果我们今天造访少林寺依然能见到当年唐太宗李世民亲笔题写的诏书碑刻，事实上在李唐时期少林寺扮演着拱卫东都洛阳的特种部队角色。李世民还特地准许少林寺在全国各地建立十座分寺，各分寺都有权建立自己的僧兵队伍。位于福建省莆田市荔城区九莲山的林泉院就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一，这里是中华武术南拳流派的发源地，因此素有南少林之称。在明代抗倭战争时期南少林僧兵成为一支威名赫赫的队伍。 少林寺提倡禅武双修的精神——练武以强身，修禅以静心：没有好的武功底子就不能保国安民、救苦救难；但仅仅只专注于武学，而忽视修禅则容易走火入魔。少林寺在传承中华武学的过程中并没削弱其作为中国佛教禅宗祖庭的宗教地位——当西行求法的玄奘法师东归大唐之后向唐太宗李世民提出希望去少林寺翻译自己从印度取回的真经，尽管此事被李世民婉言谢绝，但足以看出少林寺在当时天下信众心目中的地位。在过去的上千年时间里尽管少林寺所在地区在行政区划上出现了变更，但郑州和洛阳其实大可不必为此争执，毕竟少林寺与其说是郑州的或是洛阳的，倒更不如说是全体中国人民乃至全世界的 历史 文化遗产，是中国佛教的禅宗祖庭，是中华武学的集大成者。对于少林寺乃至我国所有的 历史 文化遗产我们都该本着传承 历史 、尊重现实、继往开来的原则去看待，而不要人为地为争夺文化资源而造成地区之间的矛盾。 少林寺属于佛教寺庙，隶属于佛教协会。是中国国家AAAAA级 旅游 景区，第七批全国重点文物保护单位、全球低碳生态景区，是著名的世界文化遗产。 少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下，由于其坐落于嵩山腹地的少室山中，故名“少室山”。始建于北魏太和十九年(495年)，是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山而建。 谈少林寺的 历史 要先从登封的 历史 沿革说起，少林寺在登封境内，登封最初属于阳城(现登封市的告成镇)。 历史 上的登封长期隶属洛阳管辖，汉武帝刘彻游嵩山，为了祭祀正式设立崇高县专司祭祀嵩山之责，隋代改为嵩阳县，属河南郡(郡所洛阳)。公元696年，武则天登嵩山，封中岳，改嵩阳县为登封县。五代属汴州，宋代属河南府(府治洛阳)，金代将两县合并为登封县，属金昌府(府治洛阳)。元明清三朝均属河南府(府治洛阳)，民国期间隶属洛阳。直到1994年4月，撤销登封县设立登封市，所以少林寺也就随着登封市经历了变迁，划给了郑州。但 历史 上登封及少林寺绝大多数时间属于洛阳，也属于河洛文化圈。 少林寺为什么那么出名，因为它地处京畿之地，受到皇家推崇扶持，就像白马寺和龙门石窟一样血脉相承，组成了佛教的全国中心。少林寺位于河南登封市，登封位于河南中西部是县级市，直接隶属于郑州市。少林寺具体位置在登封市区西北部的嵩山五乳峰下。从文化遗产方面说少林寺属于世界的，从地理位置说少林寺属于郑州，从 历史 文化层面说少林寺属于洛阳的属于河洛文化的一部分。 楼主你好！我是老岳；少林寺：在河南省郑州市嵩山五乳峰下。 少林寺现在是国家AAAAA级 旅游 景区、全国重点文物保护单位，包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在内的天地之中 历史 建筑群是著名的世界文化遗产。 有关河南嵩山少林寺的情况今天就不在多说了。接下来跟大家聊聊记载中的福建莆田少林寺：南少林。 南少林寺遗址位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。 九莲山中有座林泉院，始建于南朝陈永定元年（557年），至北宋嘉佑年间（1056-1063），此寺已形成很盛的武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。 相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。据考，荔城区九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。据考，该寺于清初被清兵焚毁。 少林寺位于嵩山下的登封市，登封市个县级市，地理位置属于郑州和洛阳的中间，但是归郑州管辖的。解放前登封确实归洛阳管辖过，后来还又被划归开封市管辖。不过这都是几十年前的事情了。现在的登封市属于郑州管辖。不过少林寺的建造确实与洛阳有关系。少林寺建于北魏时期，当时的都城是洛阳。当时有个从印度来的和尚到洛阳传教，皇帝为了安顿他专门在洛阳对面的少室山上修了座寺庙，也就是少林寺了。郑州的 历史 还是不能跟洛阳比的，当时的郑州还是个小地方。到了近代，得益于地理位置的优越，多条铁路干线在郑州交汇，郑州得到了大发展，并且取代了开封成为了省会。周边的多个县市都划归了郑州的管辖，其中就包括了登封市。 所以严格来说，少林寺确实是郑州的，不过一般说的时候，还是说登封少林寺，很少有人会说郑州少林寺。毕竟郑州市区距离少林寺距离还是比较远的，有将近一百公里，而登封市区到少林寺仅有十几公里。 少林寺位于河南省郑州市登封市区西北部，地处嵩山腹地的少室山密林之中，故名“少林寺”。 历史 原因，这个地方曾一度归洛阳管辖，建国后才划归郑州市辖区，所以有些不了解情况的外地游客会有些疑问。 “少林武功甲天下，天下武功出少林”。如今的少林寺不但是驰名中外的5A级景区，还是众多习武爱好者心中的武林圣地，每年到此参观和学习的中外游客络绎不绝，是登封乃至郑州市的一张 旅游 名片！ 少林方丈释永信 少林山门塔林春节刚过，武校学生就开始了学习，可谓是“冬练三九”！ 少林寺从建到民国一直是洛阳管辖范围内的，49年以后来回折腾属开封管辖了几年以后洛阳到83年以后又归郑州管辖了。总之是在登封县的地方以后登封改为市了，卷席筒的电影里都提到少林寺了是洛阳的管辖，少林寺和尚救唐王李世民也提到洛阳了。总之来说是我们河南的一个骄傲。 你好，去过少室山，挨着少林寺，都属于嵩山地质公园。嵩山在登封，登封隶属于郑州。 少林寺是政府和永信大和尚的，收入平均分配，前几年因为收入问题二方反过脸，打了一场官司，也不知那个胜败默默的结束了! 又前二年，永信首席大弟子因为钱财，诬了永信大和尚说是有几个女而且还生了小朋友，后来经过调查默默的木有下文了! 我对少林不大了解虽然去了三五回，但对少林素食堂的菜灰感兴趣，四个素菜配个汤150块，服务员是女的很好看会聊天，我喜欢! 少林寺是河南登封少林寺，不管以前归洛阳市管辖也好，现在属郑州所辖也好。它是登封，是河南 旅游 的一张名片，是世界文化遗产。归哪管不重要，只要在中国就好。

文章TAG：中国少林寺中国  少林  少林寺  
下一篇