1，痛苦是什么

就是失恋什么的、还有让人感觉到你是个失败者、努力的做好事情
痛苦就是痛苦啊，笨
痛苦就是在你饥饿的时候听到别人在bia几嘴！
现实与理想相差太远，本以为可以拥有的却没办法得到，就会感觉很痛苦
点都不好

痛苦是什么

2，什么是痛苦

精神上肉体上遭受到打击后人的神经传导系统的一种生理反应，就像现在的中mmm国人，精mm神上肉mm体上都在遭受着打mm击一样，百mmmm姓很痛mm苦，官mm员很得mm意。mm
什么叫痛苦?没有钱算痛苦么?没有亲人算痛苦么?没有爱算痛苦么?如果这样说起来的话好象世界上没有幸福可言了``那岂不是全天下的人都会痛苦?遇到点不快的事情就说自己痛苦`说自己不快乐`没人爱`不想活了```其实有什么用呢``有几个人可以真正骨气勇气去死?珍惜`珍惜身边的人`事`物`只有懂得珍惜的人才不会痛苦``即使失去了什么`也会觉得很快乐`因为自己付出过`爱过`这样就足够了``想爱`就去爱`想干什么就大胆的去做`这样即使受伤了`也是值得的`人活着要有希望`觉得每天都是很快乐`明天有是新的一天``呵呵``朋友`
就是个人感觉。
广义上讲的痛苦是心灵上的伤害，他最痛，时间最长，对人的影响最大。
迷茫。无助。受人冷漠。被抛弃。还有内急。
痛苦除了肉体上的疼痛（这你应该有体会），更重要的是指心灵思想上的痛苦，这种痛苦产生的原因归根到底就是交流上的障碍，这种交流是多方面的，和现实的人交流，和书里的古人交流，和远在天际的未来交流，你发出的种种信息要是无人理解，无人响应，无人喝彩，就像你的提问，如果三天都没有人理你，那么你的交流失败，你就会痛苦，至少也是有种失落感，慢慢的是郁闷、纠结、痛苦、失望、绝望。而毫无交流的人，就没有痛苦。知己就是那怕一个眼神对方都理解并配合，无趣就是你说了一个笑话，而对方却根本没理解笑从何来。恋人在要求你砸骨抽髓也难达到的高度，工作上你的一腔抱负，横溢的才华没人“识珠”，家人也不理解你的某些行为，这就是痛苦，你和周围的交互没有产生良好效应，除了别人的原因外，也要时常修正自己，

什么是痛苦

3，以痛苦为题的一篇作文

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。 “老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！ 由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。 刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。 遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……
刚刚过去的第二次考试，成绩表一发下来，结果很不尽人意，一想到被数学老师骂 、被英语老师训 、被物理老师批 、被历史 政治老师双剑合击 、被化学老师废掉<化学课代表的职位被下掉>。 　 　　我就不禁的打着寒战。现在我非常郁闷，初三光阴的4分之1已经过去，我和别人还隔了撒哈拉的沙漠一样长的距离，于是我在我的梦中寻找答案，怎样才能突飞猛进的答案，我努力的寻找着，但我怎么找也找不到，隐隐约约中我听到：“你找不到的，在梦中是永远都找不到答案的，你必须 …… 。”对没错，我必须从梦中醒过来，我要吸取教训，我要成功。 　　坐在电脑前想道—— 　　中午我来到物理老师家，这里还有我同班的3个女孩，物理老师见我来了，没说什么，只是带来来了两根大棍子，他还说道，这是我上午最大的成果。旁边的那3个和我关系不错的女孩子看着我捧腹大笑，他们其中两位在我班名列前茅，另一位有极大的进步，我可以说是其中最下等的，物理老师叫他们好好的辅导我，那两位对着我这位名落孙山的不第男生笑着说道：“孩子，好好地学吧 …… 。”我见老师还在，所以没说什么，物理老师去午睡了，顿时我觉得老师已对我失去了信心。我想哭，但我不能哭，堂堂男子汉，哭算什么本事。于是我找了一个桌子，在上面修改卷子起来，但是在同一间房间里，我听见那三位不亦乐乎+优哉游哉的3位兴奋的讨论着分数，还一边问着我考多少，<再此，他们所说的讥讽之语我就不说了>我的耳朵受不了煎熬了，我只好撤回家。爸爸是老师，他的耳朵也受不了别的老师话语的车轮战，所以他到大自然中发泄去了。在家里，妈妈的强聒不舍，絮絮叨叨。我也受不了，我只好到我从小长大的朋友家去发泄了，有朋友就是好，我的好兄弟开导我认识到：我要好好学习，我要快乐得学，“少壮不努力，老大徒伤悲”。 　 　　痛苦还是快乐，应该大部分人都会要快乐，我也要快乐，我要自由的驰骋咋学的沙场上，从今天起，我立志，要为我的并加上父母的快乐斗争，学习。我要养成好的习惯，我要好好利用我我的亲春，期待吧，成功的大门会向我敞开。痛苦也是一种享受！

以痛苦为题的一篇作文

4，谁说说痛苦的感觉

痛苦，一种是肉体上的痛苦，一种是心灵上的痛苦。痛苦是理想状态与客观现实的差距。痛苦不是丑恶的，也不是是没有价值的，反而认为痛苦似乎更能反映人类生活的本质，但是要想说清楚痛苦要复杂得多，讨论快乐则要相对单纯一些。快乐是人们积极争取的结果，是一种正向、愉悦的心态；痛苦呢？好象不管你去不去主动争取，都会有痛苦：争取、奋斗有争取、奋斗的痛苦，放弃、退缩也有其相应的痛苦。另外，痛苦和快乐又是一种什么样的关系呢？它们是不是对立的两种情绪状态呢？如果是对立的话，为什么人们常说“苦中作乐”呢？　　要回答这些问题，首先要从痛苦的根源谈起。痛苦起源于何处？痛苦起源于人的降生，胎儿本来生活在温暖、舒适的宫殿中，但是九个多月后他们硬被从一非常狭窄的通道给排挤出来，所以新生儿的第一反应就是啼哭，因为宫外和宫内的环境有着天壤之别，所有的新生儿都好象从一个王子降格为平民，他们太痛苦了。　　随着人的成长，痛苦始终与人为伴：生病、受伤的痛苦，吃药打针的痛苦，参加考试的痛苦，辛勤劳作的痛苦，养家糊口的痛苦，父母的问题给自己带来的痛苦，子女的问题给自己带来的痛苦...所以人生就是一个痛苦的历程，除了死亡，没有一个痛苦终结者。古人有首诗描述了这种命运：　　莫道下岭便无难，　　赚得行人空喜欢。　　正在万山圈子里，　　一山放过一山拦。　　人生经历了这么多痛苦，那么痛苦的价值何在呢？　　首先说皮肉之疼的痛苦，它是对人的一种保护。有一种孩子天生没有疼觉，无论发生什么事，他们都不会感觉到疼痛，但是这种孩子并不幸福，常常磕得头破血流都没有感觉，需要成人经常性的保护和观察，以免他们会在不知不觉中因流血过多而死亡。　　另外，痛苦是人们关心别人的前提，如果你没有在某种境地中体验到切肤之痛，你是不会对处于这种景地的人给于恰当的同情和关心的。人们常说“猩猩惜猩猩，英雄爱英雄”，为什么呢？因为英雄知道成为英雄的困难和痛苦，他们有过切身体验，所以他们能够互相尊重，而那些习惯于目空一切的人，只表明了自己的浅薄和无知。　　我们生活的世界是一个丰富多彩的世界，而人类又是一种有感觉、有感情的动物，他们不断地从周围的世界中获得信息，世界中的一切也不断的汩汩滔滔向人迎面扑来。勇敢的人走出了封闭的安乐窝(如子宫)，抓住现实这个最生动、最变动不居的东西，可是真实总会想从人的指缝中溜走，总会和人发生激烈的碰撞，需要人们顽强地与现状搏斗，以改变它，也需要人勇敢地改变自己，以适应它。在与现实搏斗和改变自己过程中，人自然会体验痛苦。也有一些人，对周围的一切熟视无睹、麻木不仁，他们死气沉沉，躲在一个安乐窝里，虽然他们可能躲避了痛苦，但是一切生动的东西也都离他们而去。　　既然生活中充满了痛苦，那么为什么又有快乐这回事儿呢？　　我们知道，父亲都是希望儿子快乐幸福的，如果可能的话，他们都会教给儿子一些取得快乐幸福的秘诀。那么我国古代著名的政治家、智者的化身、蜀国丞相诸葛亮对他的儿子是怎么说的呢？诸葛亮在《诫子书》这样告诉儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。” 上述这段话之所以广为流传，正是因为它符合了这样的一种生活哲理：人是一种有目标的理性动物；一个人只要有理想、有志向， 只要他在宁静淡泊地往前走，只要他忠于自己，忠于理想，他就是一个坦荡荡的快乐的人；那些丧失了理想、象无头苍蝇一样乱撞的人，那些急功近利的人，那些说一套、做一套的人，他们则处于“常戚戚”的状态，永远感到焦虑、绝望，不会有什么真正的快乐。　　根据上面的讨论，我们可以得出这样的结论：痛苦是一种尊重现实的生活感受，它伴随着人感知和适应现实的过程；快乐是一种忠于理想的生活态度，它伴随着积极的人生追求。痛苦的对立面不是快乐，而是麻木或虚伪；快乐的对立面也不是痛苦，而是绝望或疯狂。有一种流行的说法叫做“玩弄痛苦、炫耀痛苦”，殊不知痛苦是不能玩弄、炫耀的，因为痛苦与“玩弄”、“炫耀”这些虚伪的东西根本是水火不相容的，人们能够玩弄和炫耀的只是自己；还有一种说法叫作“疯狂地追求快乐”，殊不知这根本就是南辕北辙，人们能够疯狂地追求的只是刺激。　　痛苦是自然的，是必然的，是正常的，而快乐则是我们的一种理性选择。鲁迅先生说过，“真正的勇士感于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，在这里，笔者斗胆加上一句，“真正的聪明人，善于苦中作乐，习惯于苦中作乐”。当然，我们也没有必要人为地为自己、为别人制造苦难，故意地给人、给己找罪受，以期塑造自己或锻炼别人；只要我们勇敢地面对生活，只有我们自自然然、心平气和地生活，其中的苦难已经足够我们“苦中作乐”了。　　忠于理想的人是快乐的，尊重事实、向一切机会开放的人是痛苦的，那么快乐与痛苦的关系是什么呢？前面我们说过，快乐伴随着理想，痛苦伴随着真实；我们又知道，“正确的思想不是从天上掉下来的”，人的理想也不是凭空产生的，它根源于人对世界本质的认识和思考。因此我们的结论必然与意歌德的观点相同：痛苦是快乐的源泉；快乐是痛苦地认识自己、认识世界、痛苦地改造自己、改造世界的结果；“没有经历风雨，哪能见彩虹”，没有感受过痛苦，也就没有能力选择快乐。正如《礼记.中庸》中所说：“诚者物之终始，不诚无物”，没有真诚地面对生活、感受痛苦的能力，那么什么东西都没有了，更别提什么快乐。　　看到这里，有些爱动脑筋的人可能就会说，痛苦的对立面是虚伪，“不诚无物”，那么，虚伪的人是不是就没有痛苦了？笔者的回答是：痛苦从来都是真实的，根本没有虚伪的痛苦。但是，虚伪的人可能会为自己的虚伪而真实地感到痛苦。如果虚伪的人还能感到痛苦，那么表明他还有救，他还有点真实的感觉，他跟现实还有点接触。如果虚伪的人连痛苦都没有了，那么他真的什么都没有了。　　现在，我们回到开头朋友和我之间的讨论，我是这样讲的：“我没有说过痛苦是丑恶的、是没有效率的，我说的是经常不快乐是丑恶的，是没有效率的。在快乐是一种习惯那篇文章中我没有讨论痛苦问题，你把痛苦当成快乐的反义词了，所以才引起了这场讨论。其实，痛苦不是快乐的反义词，而是快乐的基础和源泉。痛苦是鲜和、生动、变化着的世界给人带来的必然结果，我们要想真诚地生活在这个世界上，那我们就只有直面痛苦。但是痛苦并不是目的，追求自己的理想、快乐地生活才是人们当然的选择，歌德的原话不也正是这样说的吗，既然痛苦是快乐的源泉，那又何必因痛苦而伤心呢？”如果人生不是痛苦(灾难)，我们存在的目的就必然完全失败。而事实上，世界不能不是痛苦，存在不能不是失败。既然世界到处充满着痛苦，人从生命的欲望中产生痛苦，痛苦既与生命不能分离，那么我仁若把痛苦看作一种偶然和无目的事，人的荒谬也就莫过如此了。每个人都有一个特殊的不幸。将许许多多特殊的不幸归纳在一起，难道世界的规律不，就是普遍的不幸吗?
痛苦的类型太多了！不知道如何形容！既然你说的这个问题是在 恋爱 专区里面 我就谈谈 我对失恋痛苦的感觉这种痛苦主要症状：1、你会觉得很寂寞，很空虚！2、你会觉得什么都无所谓了！3、如果你是男人，你很想哭却有时候哭不出来，面对外界事物很容易处境思情！就这些感觉，去恨那些伤害你的女人和男人吧！
痛到已经没有感觉。......
…蒽，分手…对她的决定无奈…痛苦…不想面对…想着逃避，逃走…忘记今天…忘记曾经遇上你并爱上你

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