1，巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳是什么意思

这句话应该是出自郦道元的<水经注疏>中的<三峡>.详见,人教的八年级语文中的第二十六课."巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳"为引用.字面意思为,巴东三峡之中,巫峡最长,猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上,是在衬托回三峡秋天的悲凉.与上文的明朗欢快的气氛形成对比.

巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳是什么意思

2，巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳的全诗

这句话出自郦道元的《水经注》 《水经注?江水注》中记载：「自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至於夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：『巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。』 郦道元说，这是巴东渔人的渔歌。 原诗是： 巴东三峡歌 巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 巴东三峡猿鸣悲 猿鸣三声泪沾衣
猿啼。出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。——你所说的故事我也看都过，但不过是三峡渔民附会在猿啼声上的故事罢了。

巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳的全诗

3，怎样理解巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳

在三峡七百里江流的范围以内,两岸高山连绵不绝,没有一点空缺中断的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,遮蔽了天空,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮.到了夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了,不能通行.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着长风,也不像这样快.到了春天和冬天的时候,白色的急流,碧绿的深潭,回旋的清波,倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生.每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧清凉和寂静,常有在高处的猿猴放声长叫,声音接连不断,凄凉怪异,空旷的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳的解释：巴东郡的三峡中巫峡最长,高处的猴子叫几声行人就泪花沾满了衣裳.
巴东郡的三峡中巫峡最长，高处的猴子叫几声行人就泪花沾满了衣裳。 形容最好的朋友走了，非常伤心。

怎样理解巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳

4，故渔者歌曰巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳什么意思

所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”出处：《三峡 》，作者南北朝郦道元，原文节选如下：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”译文：等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”扩展资料：创作背景：郦道元生于官宦世家，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。它名义上是以《水经》为蓝本作的注释，实际上是在《水经》基础上的再创作。全书记述了一千二百五十二条河流，及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比原著增加了近千条，文字增加了二十多倍，内容比《水经》原著要丰富得多。此篇即节选自《水经注》三十四卷《江水》，文题为后人所加。是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。参考资料来源：百度百科-三峡
所以渔者这样唱到：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”。
因此打渔的人唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”
巴东的三个峡,就数巫峡最长。猿猴叫了几声,眼泪沾湿了衣服。
打渔的人说:"巴东三峡巫峡最长,听见猿声后,眼泪沾湿了衣服. 所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

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