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3，跟魔妃太难追废材逆天四小姐一样的穿越架空玄幻类的小说一定要

夜北的绝世神偷废材七小姐和绝世神医腹黑大小姐，花轻语的腹黑三郡主
废柴要逆天：魔帝狂妃作者：萧七爷 她，顾若云，青龙国有名的废物，父母双亡，天生懦弱，丢尽了整个将军府的脸面，最终因与人纠纷而被亲身爷爷将毫无过错的她活活打死！再次睁眼，脱去了那一身懦弱，她再非昔日的废物小姐！身怀至宝，契约四大神兽，便是青龙国第一高手都抢着要成为她的跟班……丹药？算什么，她随手可以炼制一把。低阶灵器很强大吗？就连她手下使用的都是高阶灵器。你有高级灵兽？抱歉，她身后的圣兽已成千军万马，力压一切豪雄！只是谁能告诉她，这个强大妖孽的男人是怎么回事！为何却死皮赖脸的纠缠着她，更是誓不罢休！男主是紫邪。

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4，羽扇纶巾不是说的诸葛亮吗

说的是周瑜。第一、周瑜也是儒将,羽扇纶巾同样符合他的形象.第二、火烧赤壁战役,主力是周瑜（对于三国。。我们还是要看三国志。。。）第三、最关键,就是根据全诗的语句来理解,“遥想当年,小乔初嫁了”,作者是想从不同角度不同侧面描写周瑜的风度.并未提及诸葛亮,故“羽扇纶巾”从写诗的思路看,不是指孔明君。
《类说》卷四九引《殷芸小说》：“武侯（诸葛亮）与宣王（司马懿）泊兵，将战，宣王戎服位事，使人密见武侯，乃乘素舆葛巾，自持白羽扁指麾，三军随其进止。宣王叹曰：真名士也。”——《类说》是宋人编撰，《殷芸小说》是南北朝时期，比苏东坡的词可信。《太平御览》卷七○二引 晋 裴启 《语林》：“ 诸葛武侯 与宣王在渭滨将战， 武侯乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军。”——晋裴启所著《语林》离三国时代更近，可信度也比苏东坡的词高。《类说》《语林》《蜀志》都是晋朝书籍，记载了羽扇纶巾的原型是诸葛亮，比苏轼早了半个世纪有余，年代晋、南朝梁、唐、宋，都不是元末明初的《三国演义》影响得了的。汉末三国无纶巾，时为葛巾，之后才有纶巾的说法。古书上战场上葛巾羽扇最早指挥三军的就是诸葛亮。羽扇纶巾出名不是因为是名士装扮，而是因为诸葛亮不披盔甲在战场上从容不迫的打败魏军。后世一些将领跟着诸葛亮学，所以才出名了。在最先开始羽扇纶巾应该并不是孔明专属，但丞相影响太大，手持羽扇头戴纶巾的形象也太深入人心，所以后世甚至以“诸葛巾”代指纶巾。唐人杜甫《咏怀古迹》五首之一云：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”宋人程大昌《演繁露》云：“世传《明皇幸蜀图》，山谷间老叟出望驾，有著白巾者。释者曰：为诸葛武侯服也。此不知古人不忌白也。”苏轼那是张冠李戴，事实上苏轼连赤壁的地方都没搞清楚，起初是形容诸葛亮的，被苏东坡写了词形容周瑜，别人就认为是罗贯中盗版周瑜的装备给了诸葛亮。瑜粉拿苏轼记错地点的赤壁怀古吹，可苏轼说诸葛亮是神仙。

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