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1，愚公移山什么意思

【成语】:愚公移山 【拼音】:yú gōng yí shān 【解释】:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 【出处】:《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 【示例】:在现代化建设中，我们要发扬～的精神。

愚公移山什么意思

2，愚公移山翻译

the Foolish Old Man, who removed the mountains. the determination to win victory and the courage to surmount every difficulty How Yukong Moved the Mountains
Mister Simple moves the mountain

愚公移山翻译

3，愚公移山的意思是

愚公不愚，而是一个身处恶劣环境并立志于改变现状，与命运顽强抗争的人！
有持之以恒 坚持不懈的精神就能取得事情的成功
1、拼音　　yú gōng yí shān 愚公移山图片二2、解释　　比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。 3、意思　　愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。 4、用法　　主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义。 5、示例　　在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。 6、近义词　　锲而不舍、持之以恒、始终不渝 坚持不懈、精卫填海。 7、反义词　　虎头蛇尾、有头无尾 8、词性　　形容词，褒义词。 9、英语　　do difficult things by an old person

愚公移山的意思是

4，愚公移山寓意

解读《愚公移山》 《愚公移山》是一个寓言故事。它的寓意是：不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。 只是这是怎样一种不畏艰难险阻？这是怎样的一种坚忍不拔的毅力？为什么要与山过不去？ 读这个故事，知道是有山在前，建房在后。 房子建了以后，也是住了很长时间，愚公才发现家人出门要绕很多山路，觉得这很不方便。 只是，为什么在建房之前，不仔细考察？不认真思索？ 于是，我们见多了，很多项目，不是认真立项，而是盲目上马。等到上马以后，才发现是一种浪费。 发现不方便以后，不是从自身找原因，不是做相对简单的搬家，而是做非常繁复的移山。也许，房子不管新旧，都是自己的。而山，则是公共的。 于是，我们见多了很多损公肥私的人和事。我们见多了很多以各种名义而为的损公肥私的人和事。 搬山的决定是愚公自己做的。愚公觉得自己已经老了，受累不多了，不能让子子孙孙永远受累。其实，愚公自己也知道，要把那两座山搬掉，不但把自己的老命搭进去，还要把子子孙孙都要搭进。 于是，我们见多了累人的错误决定，我们见多了错误决定的累人。 在智瘦说这么搬山是非常愚蠢的时候，愚公进行了反驳与辩解，而这样的反驳与辩解无可厚非。也许智瘦说话的方式比较直率，智瘦的话比较的让人不爱听。 于是，我们见多了很多很好的建议，因为方式的不得当而被丢弃。良药不必苦口，可以包衣、微囊、纳米；忠言不必逆耳，换种说话方式。 愚公与智瘦的一番话，被山神听到了。山神就报告给了天帝。天帝听了以后，就派大力神把两座山搬到别处去了。 读上去有些神奇，还有些浪漫。贵为山神，听了愚公与智瘦的一席话，也很无奈呀。这么敲敲打打，吵吵闹闹，何时是一个了？得，报告天帝吧，他总得管一管。 于是，我们见多了许多“惹不起、躲得起”的事情。 现如今，咱们就不必“愚公移山”了。 无论如何，山，还是要留下吧。 现如今，山不过来，咱就过去。 而不必非与山过不去。 也许，山，并非仅仅是那座山、那两座山，也许是学业的压力、就业的困苦、创业的艰难，事业的迷茫。面对着压力、困苦、艰难与迷茫，能不能先静下来，想一想，想一想自己将要做什么；想不通就看，看一看，看一看别人是如何做的；看不清就听，听一听，听一听别人是怎么说的。听了，看了，想了，尔后再做，这是方法。 很多的时候，方法比知识更重要，方法比精神更重要。

5，愚公移山 翻译

《愚公移山》原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 《愚公移山》翻译 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。

6，愚公移山的愚是什么意思

愚公移山的愚是什么意思:字面解释是愚笨、愚昧的意思。可课文里写了愚公坚持不懈与智叟的胆小怯弱，以及“愚”与“智”作对比告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。所以“愚”可以解释为坚持，执着。
一：成语『愚公移山』 [编辑本段] 1：拼音： yú gōng yí shān 2：解释：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 3：出处： 《列子·汤问》(战国 列御寇）记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。 4：用法：主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义 5：示例：在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。 6：近义词：锲而不舍、持之以恒、始终不渝 7：反义词：虎头蛇尾、有头无尾 8：词性：形容词，褒义词。 二：文章『愚公移山』 [编辑本段] 1：原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 2：译文 词语： 太行——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。 王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。 冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。 河阳——地名，在现今河南省孟县境内。 惩——音城，惩罚。这里是苦于，为……所苦。 塞——阻塞 迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思。 聚室而谋——集合全家来商量。室，家 豫——音预，地名，现在的河南省。 汝——你 毕力平险——尽全力铲平险峻的大山。 汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。 魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。 荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。 箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的运土器具。 孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。 遗男——就是死了父、母的孤儿。 龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七、八岁。 寒暑易节——冬夏换季。易，交换。节，季节。 始一反焉——才往返一次。反，同“返”。焉，语气助词。 惠——同“慧”，聪明，不惠就是愚蠢的意思。 一毛——一草一本，地面所生的草木，这里指山的一小部分。 匮——音溃，缺乏的意思。 操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。 夸娥氏——就是大力神，力大无比。 厝——音错，放置的意思。 朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。 雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。 陇——同垄，陇岗，就是高山。 列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。 全文： 太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。 北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。

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