因为有这样的一个背景,《西游记》中的唐僧不畏艰难险阻地去西天取经也就不难理解了。事实上,《西游记》取经的过程就是佛教修炼过程的缩影,当然还有一个原因,西游记中的唐僧要想取得真经,必须有一个过程,唐僧需要这个过程,如来佛祖需要唐僧有这个过程,首先问题问的不很严谨,但意思基本明白,应该孙完成取经大业后去了哪里?可能性如下。

1、取经究竟有多少人?唐僧为何赶走孙?

取经究竟有多少人唐僧为何赶走孙

西天取经自始至终只有唐僧一个是肉体凡人,外加花果山的一个石头卵化的猴子(孙),高老庄的女婿一头猪(净壇使者猪八戒),流沙河里的一妖怪(玉帝的卷帘大将沙僧),还有西海龙王三太子(白龙马)。因魏征梦斩泾河龙王,导致鬼吵唐朝,唐太宗被带进地府后,看见了人死后受到各种刑罚的惨状,其中有他的父母亲人,又遇观音菩萨的开示,决定弘扬佛法,超度亡人,造福民间,

玄奘法师又名唐僧是一寺院的大德高僧,对佛法领悟极深,是唐太宗结拜兄弟。于是,唐太宗委托御弟唐僧前往西天取经,有观音菩萨的慈悲加护和指点下,一路上收了非人类的三个徒弟:孙、沙悟净(沙和尚)、猪悟能(猪八戒),拥有了白龙马座骑,为西天取经这一伟大的壮举创造了有利的条件。唐僧的一大弟子孙,是一只千年顽石乳化而成的猴子,聚集同类以花果山水帘洞为家,过着无法无天,放荡不羁的生活

后见它的“孩儿们”有的老死,有的被猎,决定出去学习长生不老术和求生的本领,得祖师真传学得神功妙法,一个筋斗能翻十万八千里,头点一点去就八百里;能七十二般变化,加上在太上老君的八掛炉里练得一双火眼金睛,能识别一切妖魔鬼怪的化身。这神通广大,不受约束的猴子被观音菩萨点化,心甘情愿做了唐僧的徒弟,贪玩好奇之下戴上了观音菩萨所赐的紧箍咒,受制于唐僧的掌控,与沙僧八戒一道,在忠诚维护师父取经的路上斩魔除妖,立下了不朽功勋,

中途遇到了白虎岭上一具女尸的白骨吸天地之灵气而化成人形的白骨精。屡屡变化为少女、老妪、老翁,企图吃掉唐僧,都没有逃过孙的火眼金睛,三次用金箍棒将其击毙,而唐僧是俗眼凡胎,识不破妖怪伎俩,偏又慈悲为怀,亲眼目赌自己的徒弟一次次“滥杀无辜”,劝阻无效,悲伤之余念起了观音菩萨传受的紧箍咒咒语,使孙疼痛难当,被迫离开了师父唐僧,离开了西天取经的队伍。

当然,后面的故事大家都很清楚,唐僧在再次遭遇妖怪侵害之后,潘然醒悟了,知道自己错怪了徒弟,孙与师父唐僧重归如好了,当看到唐僧赶走孙时,恐怕人人都在为孙叫屈,人人心里都在责怪唐僧的愚蠢。其实,大可不必,因为每个人的根性不同,认识事物的能力不同,更何况,一物降一物,诡计多端妖怪原本就只有非人类的神通才能识别,凡夫俗子怎能看破?孙“打”没有错,唐僧“慈悲”也没有错,假说他们有一方认识错了,就没有我们今天看到的,脍炙人口的“三打白骨精”的故事欣赏了,你们说对吗?,

2、西游记唐僧西天取经路程多远?

西游记唐僧西天取经路程多远

西天取经的距离是十万八千里,唐僧不远千山万水,从唐都长安出发,历经种种磨难,长途跋涉到西天取经。书中说,他有三大弟子,个个神通广大,其中,大弟子齐天大圣孙的本事最大,早年曾经大闹天宫,有七十二般变化,会驾筋斗云,一纵就有十万八千里。二弟子猪八戒和三弟子沙和尚虽然在各个方面都比不上孙,但他们也都不是凡夫俗子,而是天神下凡,能够腾云驾雾,

在前往西天取经的过程中,孙曾数次上西天请佛祖帮忙解救落难的唐僧。按常理,有这麽一些随时能到西天的弟子在,唐僧的取经应该很容易才是,可为什麽他的取经历程那麽艰难,每前进一步都要面临种种考验?为什麽他不让孙用神通把他送到西天而是徒步跋涉呢?实际上要回答这些问题,就不能不从佛教对人生的看法入手,在佛教看来,人属於六道轮回的众生之一,其所有的感受归结到最後都只是一个「苦」字。

为什麽?因为众生的身心可以归为五类,称为「五阴」,这五阴之身心无时无刻不在产生欲望和追求,而伴随众生的欲望和追求的,更多的是生、老、病、死等无量苦恼。这些苦恼,无时无刻不在驱使着人们的一言一行,使人们做这做那,没有片刻的休息,佛教认为,众生是苦的,要彻底解除众生的痛苦,就必须从产生痛苦的根源上入手,所谓斩草除根。


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