1，什么叫寓言两则

比喻讲述道理的故事2个

什么叫寓言两则

2，寓言二则的故事有哪些

寓言二则小蜜蜂与油菜花一只小蜜蜂看到一株油菜花正在流泪。小蜜蜂便前去问道：“美丽的油菜花，你为什么悲伤呢？”油菜花回答道：“明天我的生命就将凋谢，我的美丽就将消失，我怎能不悲伤呢？”小蜜蜂问道：“你是否已孕育了种子呢？”油菜花回答道：“我内心正膨胀着很多种子。”小蜜蜂说道：“美丽的油菜花，那么你不仅不必悲伤叹气，而且你应该庆幸自己——只要你拥有美丽的种子，不久的将来，你还可以开出绚丽的花，你的美丽还将再现。”只要你永远拥有美丽的种子，你就可以开出成功之花，拥有美丽的未来。山羊与斑豹一只山羊初次见到一只美丽的斑豹时，它对斑豹身上漂亮的斑纹极为喜爱，羡慕不已。于是，山羊便兴高采烈地走到斑豹面前，禁不住喜悦之情去抚摸斑豹身上美妙的斑纹。斑豹却对送上门来的猎物毫不留情，它凶残而又津津有味地吞食了这只可怜的山羊。这只山羊临死时悲叹道：“我真愚蠢，我原以为凡是美丽的东西都是善良可爱的，结果却因爱美之心葬送了自己宝贵的生命。”有些美丽的东西也是致命的陷阱。

寓言二则的故事有哪些

3，寓言两则还有哪些

郑人买履》的译文：郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。”

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4，中国古代寓言二则

《揠苗助长》有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说:"可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动，是多么的荒唐可笑;《猩猩嗜酒》猩猩是一种喜欢喝酒的动物。山脚下的人，摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯，还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这些都是引诱自己上当的，它们连设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先都知道，便一一指名骂起来。可是不久骂完以后，有的猩猩就对同伴说:"为什么不去稍微尝它一点酒呢?不过要小心，千万不要多喝了!"于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着，一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，它们又拿起比较大的酒杯来喝酒，喝完酒了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，它们就干脆拿起最大的酒杯，大喝起来，根本忘了会喝醉这一回事。它们喝醉了以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑玩耍，还把草鞋拿来穿上。就在这个时候，山脚下的人就跑出来追捕它们，它们相互践踏，一个个都被人捉住了，无一幸免。后来的猩猩也是这样(被捉住)的。猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心造成的。劝人有错就改，不要借故推托，明知故犯;

5，古代寓言二则 虚词有哪些

刻舟求剑中：是吾剑之所从坠，之，虚词。意思：这儿是我的剑所坠入的地方。之：不译
《郑人买履》和《刻舟求剑》《郑人买履》译文：有一个想买鞋子的郑国人，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子才发现忘了带尺寸，就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就反回家拿尺寸，等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚去试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”《刻舟求剑》译文：有一个渡江的楚国人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？《郑人买履》文：郑人有欲买履者，先自度（duo）其足，而置之其坐。置之市，而忘操之。以得履，乃日：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履。人日：“何不试之以足？”日：“宁信度，无自信也。”《刻舟求剑》文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，日：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

6，有什么寓言两则

两则寓言故事,一个是《亡羊补牢》,一个是《南辕北辙》.这两则寓言都出自《战国策》.《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊,街坊劝他修羊圈、堵窟窿,养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊,才后悔没有听街坊的劝告,于是赶快动手把窟窿堵上,把羊圈修好.从此,他的羊再也没丢过.这个寓言告诉我们：一个人做错了事,只要肯接受意见,认真改正,就不算晚.《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去,而他所走的路却是朝向北方.别人提醒他走错了,他却满不在乎.“辕”是古代车马前面的两根车杠；“辙”是车轮走过之后,路面压成的痕迹.人们用“南辕北辙”这句成语,来比喻行动与目的相反,也就是“背道而驰”的意思,含有讽刺、批评的意味.
掩耳盗铃画蛇添足农夫与蛇
纪昌学射：（主要内容）纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照作之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。 道理：这则寓言告诉我们：无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手，并且在学习过程中要有决心、恒心和毅力。 扁鹊治病：（主要内容）扁鹊拜见蔡桓公，几次指出了蔡桓公的病，但蔡桓公不相信，认为自己身体好，不会有病，最后，病扩展到体内，蔡桓公无药可救，几天后，他就因病而死了。 道理：故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见否则后果将不堪设想。成语讳疾忌医常用来比喻那些掩饰自己的缺点错误，害怕批评而不愿改正的行为。我们日常生活中，对待自己的缺点和错误，应该及时改正。

7，古代寓言两则

　　矛与盾　　楚人有鬻（卖）盾与矛者，誉（夸耀）之曰（说）：“吾（我的）盾之坚，物莫能陷（这里是穿透的意思）也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或（有人）曰：“以（用）子（您，对人的尊称）之矛，陷子之盾，何如（怎么样）？”其人弗能应（回答）也。　　郑人买履（鞋）　　郑人有且（将要，打算）置（备办，这里当“购买”讲）履者，先自度其足（自己量了脚的尺码。度，量长短）而置（放）之（指量好的尺码）其坐（同“座”，座位），至（到，等到）之（往，去）市（集市）而忘操之（忘了拿尺码。操，拿）。已得履，乃曰：“吾（我）忘持度（拿尺码）。”反（同“返”，回去）归取之（它，指尺码）。及反，市罢（集市散了），遂（于是，就）不得履。　　人曰：“何不试之以足？”　　翻译　　《矛与盾》的译文：楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了。　　说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。　　《郑人买履》的译文：郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。”　　《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

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