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1，相对上海下海在哪里

虹口区一座叫下海庙的小庙，位于昆明路73号。

相对上海下海在哪里

2，上海为什么叫上海下海又在哪里

下海在脚下,造句:下海经商有风险.下海地方在上海虹口区昆明路,有下海庙作证

上海为什么叫上海下海又在哪里

3，有上海下海吗

有的，到海边你想上想下都行
有，但不是地名，上海的提篮桥附近就有个下海庙。供奉妈祖，以前的渔民出海，都要去那里拜拜，那里有个出海的港口，所以俗称下海。

有上海下海吗

4，为什么上海不叫下海

“上海”这个地名源于两千年前。当时民间称吴淞江上游为“上海浦”，下游为“下海浦”，随着年代的推移，“下海浦”因长久不用而被屏弃，而“上海浦”却一直沿袭下来，以后“浦”字省略，留下了“上海”这个地名。不过，官方正式使用“上海”这个地名却要到一千年前的宋代。关于“上海”地名的由来，还有几个不同的说法：一是根据北宋的《水利志》，说松江之南有大浦十八，其中有上海、下海两浦，由上海浦而得名上海；二是古代所说的海之上洋，今也称海上，由上洋而名上海；三是旧有华亭海之名，在青龙港淤塞后，中外商船都转至此地登岸，故称上海。

5，小不点上海下海打一个什么数字

小不点是小字没有点，是数字1，上海下海是两滴水，是数字8，所以这个数字是18。
玄空上认为：“山上龙神不下水，水里龙神不上山”。当运山星飞到了向方，当运向星飞到了山方，就为上山下水格局。

6，小不点上海下海打一个什么数字

小不点，上海下海，打一个什么数字——答案：3。上上下下 【拼音】： shàng shàng xià xià【解释】： 往上往下，上级和下级，泛指单位的整体。【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里里外外上上下下背着我嚼说我的不少，就差你来说了，可知没家亲引不出外鬼来。”【举例造句】： 你们从下面上来，左邻右舍，上上下下，接触广泛，了解的人多。 ★邓小平《总结经验，使用人才》【拼音代码】： ssxx【近义词】： 里里外外【用法】： 作宾语、定语、状语；指上下关系【英文】： from cellar to rafter

7，上海为什么叫上海下海又在哪儿

从古至今，上海的发展与贸易有着密切 的联系。大约从宋代开始，随着商贸的日益兴盛，上海一跃成为“东南名城”， 尤其在清道光年间更是“商贾云集”、“城内外无隙地”。 不过，上海名称的出现和上海作为一个独立的行政区并不是很久以前， 在唐代它仅仅是华亭县的一部分。关于上海名称的由来目前有两种说法：一 种说法是取自《弘治上海志》中“其地居海上之洋”这句话；另一种说法认 为由于当时有上海浦和下海浦等水道而得此名。但是无论哪一种说法，有一 点可以肯定的是，宋代开始设置上海镇，而且上海之名也最早出现在北宋郏 亶之的《水利书》中。至元代改称上海县，1928 年设置上海特别市，两年后 改称上海市，一直到现在。上海还简称沪。 上海之称始于宋代，当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口，那时的上海地区有十八大浦，其中一条叫上海浦，它的西岸设有上海镇。1292年，上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年，上海设为直辖市。 古时，上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”，当时还没有上海这一地名，因此，这一带被称为“沪渎”，故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分，故上海别称“申”。
上海有叫下海撒，笨

8，上海4人下海游玩出意外1人施救未果5人均被海浪卷走此事谁来担责百

据相关消息报道，上海四人下海游玩，出意外。一人施救未果，最后五人准备海浪被卷走。目前依然毫无音讯，对于这种结果，是我们最害怕见到的。但是往往如此，我们依然无法吸取教训。那么对于此事，该由谁来负责呢？个人觉得，这次是我是他们自己咎由自取的，所以不需要任何人来负责，他们自己才是最主要的责任。他们既然做出了这样的行为，那么自然，他们自己需要承担定的代价。其实这样的事情，在我们现实生活中非常的多见，而且我们所承受的教训也非常的多。为什么大家就是不能够长记性呢？下面我们一起来简单了解一下。首先是，安全意识薄弱。是啊，每一次发生意外的时候，我们都会有所感慨。但是过了一会儿之后，就什么事都没有了。这就说明，我们自身的安全意识非常的薄弱，我们去做这件事的时候，并没有意识到其中的危害性。我们依然选择去做，如果我们知道其中有什么危害，那么我们自己就会提醒自己，这样的话自然就可以有所避免。其次，监管不力。当然，除了安全意识之外，在监管方面也是有一定影响的。对于这种公开海域，目前监管方面是有所薄弱的。所以才会让有些人，有机可乘，如果我们能够强化他的监管力度。那么自然，我们就能避免一些不必要的事故和意外。所以希望大家能够引起重视，并且能够积极避免这种情况。对于这种意外的方式，我们完全是可以通过自己的方式能够控制的。所以我们必须提高自己的警示，并且强化相关方面的安全教育，通过东方面的管控，以此来实现意外的避免。

9，上海为什么叫上海而不叫下海

上海，简称“沪”，别称“申”。大约在六千年前,现在的上海西部即已成陆，东部地区成陆也有两千年之久。相传春秋战国时期，上海曾经是楚国春申君黄歇的封邑，故上海别称为“申”。公元四、五世纪时的晋朝，松江（现名苏州河）和滨海一带的居民多以捕鱼为生，他们创造了一种竹编的捕鱼工具叫“扈”，又因为当时江流入海处称“渎”，因此，松江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”。
黄浦江的“浦”，在吴方言区原意是小河，多指人工河。宋代为解决吴淞江泄水能力，在吴淞江两岸，大约每隔五里开通一条进入吴淞江的水道，这种支流水道称为浦。吴淞江两岸共有18个浦。当时，吴淞江现在虹口区海门路一段，南岸有一个浦，称作上海浦。与上海浦相对着，北岸有个浦，叫下海浦。江南河流命名有个习惯，接近源头的支流称为里或上，靠近下游的称为外或下。上海浦和下海浦，因为位置得名。上海之名起源于上海浦，但是最后成名是因为酒。上海本是河流名。后来在这一带设置了专门管理酒税的机关——酒务。因地近上海浦，就称为上海务。上海务滨江临海，人流众多，交易繁忙，税收大增。因为酒，上海务的名气也像酒一样逐渐有了度数。鸦片战争后，上海成为对外通商口岸，一下子繁荣起来，竟然发展成为世界最大的都会之一。

10，上海最大人造沙滩海滨浴场金色沙滩碧绿海水景色完全不输三亚百度

前段时间正赶上秋老虎，上海的天气特别热。周末我寻思着去哪里避避暑，这时我爱人说：“要不我们去海边吹吹凉爽的海风吧？”，这主意不错，来上海这么多年了，海边也没去过几次。聊着聊着就随手拿手机查了一下，发现碧海金沙水上乐园挺不错的。它是上海最大的人造沙滩海滨浴场，那里有金色的沙滩、碧绿的海水，景色完全不输三亚，也是上海唯一一处碧波荡漾的蓝色海域。 查了相关资料得知碧海金沙水上乐园座落于上海市奉贤区海湾 旅游 区，位于上海市南端，面向杭州湾。景区总面积达2.81平方公里，沙滩面积为1.3平方公里，其中包括30米宽的海边树林、50米宽的金色沙滩。碧海金沙分为三个区域：东区是0.5平方公里海水沉淀区及海上垂钓区；中区为0.8平方公里海滨浴场，游泳区域约有1.8万平方米，能同时容纳1万人游泳戏水。西区为1.5平方公里的游艇区，游客可参与摩托艇、电瓶船等水上游乐项目。 由于那里属于远郊，我们打算开车过去。第二天一大早我们吃完早饭就出发了，路上开了一个半小时左右就到了。一下车就感觉很凉快，凉爽的海风吹着，阳光照射在金色的沙滩上，这感觉仿佛来到了三亚，绝对是夏季休闲度假的好去处。今天过来玩的游客还是蛮多的，天气也不错，晴空万里，碧海蓝天。 碧海金沙是上海最大的人造沙滩，据说这些金色细沙是从海南运来的，沙粒比较细，光着脚踩在上面感觉蛮舒服的。我们打算先去中区海滨浴场玩玩水。听工作人员介绍说中区浴场的海水是经过处理了的。首先海水通过闸门引入东区海水沉淀区，经24小时泥沙沉淀和除菌治污，达到防疫部门检验标准后引入中区海滨浴场以供人游玩。这岸边的海床也是经过人工修过的，不是那种泥巴滩，炎炎夏日踩在上面感受着这清凉的海水确实蛮舒服的。 碧海金沙的海，虽然没有三亚的海那么蓝，但经过净化处理后，还是比较清澈的。可以在沙滩上设置帐篷、木屋、木栈道等设施，将泳区和绿化区、沙滩区连接起来。游人可在碧海中尽情游泳在沙滩上晒日光浴，或在休闲“蘑菇帐篷”下憩息，尽情享受碧海、沙滩、阳光、空气和绿色。好多游客带着孩子过来玩水，带上游泳圈，教孩子游泳。小朋友跟大海来了个亲密接触玩嗨了，所以这里也是亲子游的好去处。我们在这边玩了大半个小时就准备去西区玩玩水上游乐项目。来到西区这边，看到游乐项目种类还是蛮多的，比如松林飞鼠、水上步行球、海上冰川、激流勇进、水上三轮车、沙滩车、皮划艇、碰碰车、游艇码头区域内的电瓶船、豪华游艇、豪华快艇以及动漫展区内的碰碰车、逐战机旋转木马、鬼屋、绿野仙踪、跳跳车等游乐设施都免费向游客开放。 我们有选择性的玩了几个项目—皮划艇、电瓶船、水上三轮车。因为项目比较多，玩的游客也比较分散，所以每个项目也不用排队很长时间。玩了一个下午，到傍晚，站在海边沙滩上看夕阳西下的美景也是非常棒的，意境唯美，特别适合年轻喜欢浪漫的情侣过来拍照记录美好的瞬间。天快黑了，我们也准备回去了，今天来这边游玩是一个很不错的体验。 景点地址：上海市奉贤区海湾 旅游 区海涵路6号 开放时间：周一至周日全天，3月1日至6月30日（8:30-16:00），7月1日至9月2日（8:30-20:00），9月3日至10月7日（8:30-16:00），10月8日至12月31日（8:30-15:30） 交通路线：海湾一线（海湾 汽车 站—碧海金沙）；奉贤9路（南桥 汽车 站—海湾 旅游 区）；海湾三线（五四社区—海湾 旅游 区）；海沈专线（沈杜公路—海湾 旅游 区）；莘海专线（莘庄地铁站—海湾 旅游 区）；南申线（淮海路、柳林路—南桥 汽车 站（可换乘奉贤9路））；南梅线（锦江乐园—南桥 汽车 站（可换乘奉贤9路）） 游玩亮点： 上海市内为数不多的海滨沙滩之一，也是上海最大的“人造”沙滩。沙滩的沙子超级细软，捉螃蟹，下海游泳，不出上海也能与大海亲密接触! 炎热夏天过来玩，还是非常不错的。这里的沙子颗粒程度相当细腻柔软，并且很干净，光脚踩在上面非常舒服。去之前一定要做好防晒措施，涂防晒霜，打伞，还有不要坐在沙滩上让太阳暴晒，回来脱一两层皮够你受的。里面卖的吃的东西有点贵，自驾的话，建议自带一些吃的东西比较方便。天很蓝、水很清澈，波涛汹涌的海浪感觉不错，带孩子来游泳玩水的好去处。傍晚夕阳西下的景色也是超级美，意境悠远。感谢您的阅读，我们下期见！

11，上海与下海

几乎人人都去过上海，这个美丽富饶的城市，带给大家的是大城市的风范，许多人都喜欢上海。不过，上海，在我的眼里，它却是那样的肮脏。 上次，我和爸爸妈妈，一起坐飞机去上海，到了虹桥机场的时候，正式早上，我当时很小，我看到了一个令我惊奇的东西，就是扶手电梯，爸爸已经拿完行李，到机场外面等我和妈妈了。我十分好奇，当时也没有人，我就大摇大摆着走上电梯，哦，这个家伙真快，我招呼妈妈上来，妈妈在后面，我在前面，我一边跑，一边暗自开心。 哈，我跑的真快，好不容易跑到前面，还有好一段电梯呢！不料，我发现前面还有两个人，一对情侣，看上去像是一对情侣的叔叔和阿姨，他们十分年轻，我是一个不服输的人，怎能让他们俩捷足先登呢？所以，我一定要突破这一堵人墙，快点跑过去，爸爸已经在机场外面等我们了。我刚打算粗鲁的冲过去，但这个想法很快就被打消了，因为，如果这样的话，别说别人会措手不及，而我也有可能受伤，再说，中国是礼仪之邦，要是这个名誉被我毁了，我可担负不起啊！所以，我决定和和气气的跟他们协调一下。 我因为有些胆怯，所以我慢吞吞的走过去，我心里紧张极了，如果这个人脾气暴躁，不分青红皂白的把我臭骂一顿，那就惨了！要是他是一个有礼貌的人，那我的命运还好说，但是…..我还是真的很担心，我鼓起勇气，对那位胖胖的阿姨说：阿姨，你让一下好不好？那位被我称为阿姨的人没有任何反应，继续和他的男友说说笑笑。我当时想：兴许是我声音太小了，她没听到，再试一下。阿姨，你让一下！我放大了一些声音，结果，这个阿姨继续说说笑笑，简直就是无视了我的存在！我急了，我大声的说：阿姨，让一下！谁知，这个阿姨回过头来，轻蔑的瞟了我一眼，脸上露出了生气的表情，并且很粗鲁的说：你吵个什么！神经病！滚！小孩子神经兮兮的干嘛！吵个什么啊？啊啊？ 你以为你谁啊你？你是哪个总统啊？我一听，我毫不客气的反对她。 神经病！小孩子！粗鲁的女人再次说了一大堆脏话，她的嘴巴像金鱼一样一张一合。 我轻蔑的瞟了她一眼，走到后面来…… 这个胖女人转了一副脸面来对男人讲话，我哪知道，现在有许多人都在凑热闹！那个胖女人一下子慌了神，连忙拉住男人慌慌张张的跑了….其他路人也散开了。 没想到美丽并富有魅力的上海人居然是这样的！我的心也空了！ 人人都要有礼仪，中国是著名的礼仪之邦，我们要保住这个称号，就要加油，尊重他人，爱护礼仪。

12，上海有什么地方是海边吗 可以下海的

不妨考虑周边的嵊泗列岛。嵊泗列岛素有“海上仙山”之称，是我国唯一一处国家级列岛风景名胜区，以“碧海奇礁、金沙渔火”的海岛风光著称于世。这里8个大岛有人居住，基湖、南长涂两个姐妹沙滩相背而依，金沙绵延2000余米，滩缓沙净，风平浪静，海天辽阔，山水奇美，礁石星罗棋布，风景独特。嵊泗仿若海中明珠，镶嵌于碧波之上，阳光、海风、海滩创造了良好的避暑休养的环境，金色沙滩，湛蓝海水，海岛奇观，奇峰异石，渔港景色等，会使人充分感受到大自然的魅力。岛上主要的景点及活动：　　1、渔家乐撒网扑鱼，体验下渔民生活(个人觉的超值)　　2、六井潭景区看日出：凭海临风，鬼斧神凿。顺道可以游玩下和尚套-北朝阳海钓基地。　　3、基湖、南长涂两个姐妹沙滩 海滨浴场游玩；　　4、大悲山灵音寺：香火鼎盛，岛上渔民祈福的著名佛教胜地 5、大悲山观景台：登高揽胜的最佳点，可鸟瞰基湖、南长涂两大沙滩美景，昔称“大悲极顶”,也是看日出的佳点之一　　以上5项都是收费的，各位还可以随时随地到村口的免费沙滩游玩，抓小螃蟹，捡贝壳，追海浪……相当惬意的说。。。岛上找到一家好点的家庭旅馆相当重要。建议货比三家，找到一家经济实惠，设施齐全，老板娘服务周到，贴心，交通便利，环境优美的家庭旅馆。有兴趣的话可以到淘宝上搜索“忆海旅馆”，找到店家的联系方式，有什么疑问可以咨询下他们，他们都会很热心的帮你解决的，相信对你的嵊泗自助游肯定很有帮助的。
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。 如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊. 不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”

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