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1,尉迟幢是什么意思

尉迟幢是人名,复姓尉迟,名幢。你也可以上网查询一下。
幢房应该是说幢号房,即第几幢,是座的意思。

尉迟幢是什么意思

2,尉迟村的历史沿革

尉迟村原名吕窑,为吕姓氏族的聚居地,何时设村建治已无从考证,但可以确定秦将白起在武安屯兵之前本村落就已成型。约在1300多年前,唐将尉迟恭为助秦王李世民建业,躲避李元吉等的迫害,隐居于吕窑村避难。其间教授村民柳编技艺,后为纪念他将村名改为尉迟村。尉迟村在新中国成立前,隶属于武安村治。1949年10月1日后独立为常兴社,后改为尉迟管理区。1961年起称生产大队。1966年至1980年曾一度改称“革委会”。1984年5月,国家实行机构改革,改称尉迟村村民委员会。

尉迟村的历史沿革

3,山西省晋城杨城周边古村落有那些

有皇城相府,蒿峪古堡,三都古城,砥洎城,尉迟村,屯城村,郭壁古堡,豆庄古堡,等等,还有析城山。
你好!北留 八甲口我的回答你还满意吗~~
阳城的皇城相府、天官王府。

山西省晋城杨城周边古村落有那些

4,沁水有什么好玩的地方

著名景点柳氏民居、历山风景区等
沁水县有河头村汉墓群、武安村战国古寨、东峪村北齐石刻造像、玉溪村唐代古塔、窦庄村宋代窦将军墓、郭南村元代崔府君庙以及明清建筑柳氏民居、湘峪古城、上阁古民居、窦庄夫人城等名胜古迹。柳氏民居柳氏民居,位于沁水县城西南25公里处历山脚下的土沃乡西文兴村,为省级重点文物保护单位。主要保护对象为明清建筑及唐末至清代以来的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、书画工艺、壁画、皇赐金匾、石器雕物等。柳氏民居,原为河东解州镇(今运城永济县解州镇)唐代著名文学家、哲学家、散文家、史称“永州司马”的柳宗元后裔的宅第。1942年,在沁南抗日县政府领导下,西文兴村的世袭柳府始变为民宅至今,故称为柳氏民居。历山自然风景区历山,位于山西省南端沁水、垣曲、翼城三县交界处,面积 150平方公里,为国家级自然保护区。历山是华北面积最大、保存最完整的原始森林风景区,素有“五绝、十胜、百景”之称,被誉为“天然大公园”。舜王坪是历山主峰,传说为舜帝躬耕之处,山顶有四千余亩的高山草甸,主要景点有南天门、斩龙台、龙翻讪、舜王庙、犁沟、石猴观海等景点。西峡景区距下川村1公里。全长5公里,最窄处3米许。舜王"刀劈一线天,高山湖泊变桑田"的传说即源于此。此外还有天石、楼坎、试刀石等景观。三都古城“湘峪古堡”位于沁水县东南58公里处的郑村镇境内的湘峪村。南距皇城相府6公里,西距赵树理故居5公里,背山临河。沁水县湘峪村因明朝户部尚书孙居湘(万历20年进士)、御史都堂孙可湘、四部首司孙鼎湘三兄弟同朝为官而闻名.其古堡历史上民间俗称“三都堂”。“湘峪古堡”建成于崇祯七年(1634),至今已有374年的历史,是一座典型的防御性城堡,占地面积3.25万平方米。郭壁古镇郭壁古镇距山西省沁水县东部的沁河西岸,西距沁水县沁水县城50余公里,东距晋城40余公里,隶属嘉峰镇。古代,这里曾是沁河渡口之一。由于村子地处滩涂戈壁,故名郭壁。赵树理故居赵树理故居,位于山西省沁水县加丰镇尉迟村。故居内存有赵树理生前书籍、柳制箱、皮箱和生活用品等遗物。

5,去赵树理扫墓的感受

沐浴着和煦的春风,怀着敬仰的心情,我们到赵树理的故乡尉迟村参观了他的陵墓。通往墓地宽敞笔直的道路尽头是青石凿成的楼梯和栏杆,周边是围池里乍寒春风里偷偷露出绿意的小草。拾阶而上就到了墓地。首先进入眼帘的是威严坐着的赵树理铜像,目光炯炯的凝视着前方。铜像前方是个小喷泉水池,水池里已有小鱼在暖和的春光里惬意地游弋,水池四周是青石雕刻的石栏,每个栏柱上都有一个卧着的小石狮守护着这一方安宁。铜像后面是一个小亭,亭的中央竖立着写着赵树理生平事迹的石碑。小亭顶内周边画着赵树理主要作品的的经典画面。小亭后一米多高两三米长的圆形墓地上栽种的不知名的树,也许花的叶子已经在春风的吹拂下有些许的绿意。周边石墙装饰着赵树理作品中经典场景的浮雕,依傍的山上有一层层青翠的柏树把整个墓地装扮地庄严肃穆。徐徐环视墓地,敬畏之情油然而生的同时,万千感慨也丝丝缕缕的飘来。 司马迁说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。赵树理的死,显然是重于泰山的。只是我们这些活着的人在缅怀先辈的同时,是空发感慨,还是有所感悟。诚然,不是每个人都能有赵树理那样的丰功伟绩,都能够名垂青史,但我们也不应该对着月缺月圆,花开花落徒然感伤,而应该使我们有限的一生充充实实的度过。当然,不是锦衣足食的充足,而是心理上怡然自得的满足。孔子曰“三十而立”,这个“立”是“外在立身”是有自己的职业了,“内在立心”有自己的标准了。是的,面对纷繁的万物,我们早已经历了幼稚的童年单纯的幻想,懵懂的少年模糊的臆想,风华正茂二十多岁的卤莽冲动,万事万物,都有了自己判断是非曲直的标准。面对未来,不再是风雨中飘摇的小船找不到前进的航向。既然目标已经明确,坐标已经确定,就应该努力的向着前方挺进。 我们目前的公司,在改制重组,海外上市的号角已经吹响这样的大趋势大背景下,作为一名公司员工,勇往直前,我们责无旁贷。一路上伴随我们也许风和日丽,一帆风顺;也许暗礁耸立,险象环生。但只要我们有坚定的信心不屈的精神,有一往直前不畏强势的勇气,相信,美好的未来不是海市蜃楼,空中楼阁。到那个上下欢欣庆典举杯共贺之时,涌上心头的应该就是成功路上一步步的艰辛与汗水。它将镌刻在我们心底,丰富我们的心灵。这段充足的生命之旅,也会成为我们生命中永垂不朽的记忆。 让我们为这份美好努力吧!

6,为赵树理扫墓阅读答案

A.赵树理喜爱民间戏曲,唱念做打样样都会,一个人能演活一台戏。B.赵树理的字写得好,是欧体字的底子,结体也很有个性。C.赵树理写东西从不起稿,考虑成熟,一气呵成,稿子非常干净。D.赵树理文学眼光独到,有时能使被弃置的好搞起死回生。
沐浴着和煦的春风,怀着敬仰的心情,我们到赵树理的故乡尉迟村参观了他的陵墓。通往墓地宽敞笔直的道路尽头是青石凿成的楼梯和栏杆,周边是围池里乍寒春风里偷偷露出绿意的小草。拾阶而上就到了墓地。首先进入眼帘的是威严坐着的赵树理铜像,目光炯炯的凝视着前方。铜像前方是个小喷泉水池,水池里已有小鱼在暖和的春光里惬意地游弋,水池四周是青石雕刻的石栏,每个栏柱上都有一个卧着的小石狮守护着这一方安宁。铜像后面是一个小亭,亭的中央竖立着写着赵树理生平事迹的石碑。小亭顶内周边画着赵树理主要作品的的经典画面。小亭后一米多高两三米长的圆形墓地上栽种的不知名的树,也许花的叶子已经在春风的吹拂下有些许的绿意。周边石墙装饰着赵树理作品中经典场景的浮雕,依傍的山上有一层层青翠的柏树把整个墓地装扮地庄严肃穆。徐徐环视墓地,敬畏之情油然而生的同时,万千感慨也丝丝缕缕的飘来。 司马迁说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。赵树理的死,显然是重于泰山的。只是我们这些活着的人在缅怀先辈的同时,是空发感慨,还是有所感悟。诚然,不是每个人都能有赵树理那样的丰功伟绩,都能够名垂青史,但我们也不应该对着月缺月圆,花开花落徒然感伤,而应该使我们有限的一生充充实实的度过。当然,不是锦衣足食的充足,而是心理上怡然自得的满足。孔子曰“三十而立”,这个“立”是“外在立身”是有自己的职业了,“内在立心”有自己的标准了。是的,面对纷繁的万物,我们早已经历了幼稚的童年单纯的幻想,懵懂的少年模糊的臆想,风华正茂二十多岁的卤莽冲动,万事万物,都有了自己判断是非曲直的标准。面对未来,不再是风雨中飘摇的小船找不到前进的航向。既然目标已经明确,坐标已经确定,就应该努力的向着前方挺进。 我们目前的公司,在改制重组,海外上市的号角已经吹响这样的大趋势大背景下,作为一名公司员工,勇往直前,我们责无旁贷。一路上伴随我们也许风和日丽,一帆风顺;也许暗礁耸立,险象环生。但只要我们有坚定的信心不屈的精神,有一往直前不畏强势的勇气,相信,美好的未来不是海市蜃楼,空中楼阁。到那个上下欢欣庆典举杯共贺之时,涌上心头的应该就是成功路上一步步的艰辛与汗水。它将镌刻在我们心底,丰富我们的心灵。这段充足的生命之旅,也会成为我们生命中永垂不朽的记忆。 让我们为这份美好努力吧!

7,赵树理小说的民族化特征赵树理在中国现代小说发展史的贡献与意义

一,作家自身丰厚的民俗积淀 作为鲁迅所开创的二十年代乡土文学流派的后继者、高晓声乡土文学创作模式的前驱者,作为现代文学史上描写农村生活得功臣,赵树理自身经历赋予了他的文学创作以极大地民俗性表现潜能。赵树理的家乡在山西东南的沁水县的尉迟村,由于经济文化的相对独立落后,该地“三圣教”盛行,其祖父赵东丰能将三圣教教文倒背如流,且能写会算。父亲赵和清深得其父熏陶,且擅长音律,是乡里八音会成员。祖母敬惜字纸,对灶神、喜神、财神等与民间生活相关的诸神恭敬备至。这些传承多年的民俗生活,民俗观念一直到赵树理降生还在延续着。家庭启蒙与这种特殊的成长环境,使他获得了以乡土词汇妙语连珠的能力,家乡所在又是至今仍视为全国方言最集中、最复杂、种类繁多之地;与生活相关的知识、能力他几乎无所不通。所有这些,都是晋东南大地对他的厚赐。 同时,他从小喜爱民间曲艺、戏曲和民间乐器,深受民间文艺熏陶。这些熟悉与爱好民间艺术的热情、丰富的农村生活知识,以及对农民深受阶级压迫的义慨对他后来的文艺创作有了很大影响,可以说这是他后来小说创作的艺术基础的形成基础。正因为赵树理爱好民间艺术,具有民间艺人的素质。所以,他能了解农民的文化知识,深知农民群众的艺术爱好和艺术要求。抗战期间直至解放后,他始终生活在民众中,追求文艺的大众化、通俗化、民族化成了他传播新思想,倡导新文艺的基本准则和自觉追求。他“在描写人物,叙述事件的时候,都是以农民直觉的感受,印象和判断为基础。他没有写超出农民生活或想象之外的事物,没有写他们所不感兴趣的问题。”[1] 作为一个活生生、浑身具有晋东南泥土气息的赵树理,他的语言标志,就是他那土里土气的幽默风趣。民俗作为一个内涵丰富的文化因素溶化到他的个性和艺术思维中,在他的小说创作从内到外都起着至关重要的作用,这是作家赵树理作品的民俗性之所由来。 二.赵树理小说叙述中的民俗色彩 由于作家深深扎根于农村,饱尝大地的乳汁,流淌着农民的血液,一言一行,一思一念,无不表现出乡村民俗对他的影响,所以在他文学创作中也时时闪现出民俗的光彩。 在布局谋篇和组织情节方面,一些作品几乎全部以当地民俗为依托。民俗成了情节的骨干,比如《小二黑结婚》,《登记》等等。《小二黑结婚》开头即推出二诸葛,三仙姑这两个落后于新时代的迷信、落后的小人物个体,更是蕴含着几千年的保守、愚昧因素的古老民俗的情节内容。小说还会不会具有赵树理特色,还是不是“小二黑结婚”?就“小二黑结婚”而言,故事围绕旧的民俗展开,新旧思想交锋,作家辛辣的讽刺,诙谐的笑骂,幽默的文采借相关民俗得以发生。 民俗对于另一篇小说《登记》同样重要。作品开头由民俗意味着=很浓的一枚标志着私定终身的“罗汉钱”引发,然后从简单的人物介绍,事件说明,中间穿插了包办婚姻,婆媳关系。小飞蛾挨打的民俗性情节和细节,终结以破除迷信,移风易素,有力配合了当时新中国第一步婚姻法的颁布实施。小说中的民俗即是旧事物本身的组成部分,又是作者用以抨击旧事物的有力工具。

8,以仲春季节为内容写一篇作文

我喜欢的季节要问我最喜欢哪个季节,我一定会吱吱唔唔的答不上来,因为我四个季节都喜欢。春天,春暖花开,柳枝吐芽,万象更新,雪也融化了,正和人意。正如宗璞所写:”我最喜欢初春的杨柳嫩枝,那样鲜,那样亮,柳枝一摆,似乎蹬着脚告诉你春天来了”。夏天,赤日炎炎,一丝清风吹来,使人神清气爽,在火辣辣的艳阳中感到一丝凉意,舒服极了.上体育课时,汗水滴滴嗒嗒,真爽.晚上在地上铺上凉席,在上面躺着睡觉,真舒服.秋天,落叶纷纷,全身处于金色的世界,落叶的海洋.叶子踩在脚下,吱吱的响,像一首奏鸣曲.农民伯伯丰收了,大家都开心,果园阿姨的脸红的和苹果一样.冬天,雪花飞扬,欢声笑语不断.小朋友在雪地里堆雪人,打雪仗.晚上,钻进被窝真冷啊.不渐渐的就暖和了,啊真舒服.春夏秋冬我都喜欢,但我们要保护环境,不要使全世界都处于温室状态呀!
仲春时节缅先人今天的天气格外晴朗,是一个阳光明媚的好日子。我和妈妈怀着崇敬的心情,到沁水县尉迟村瞻仰了赵树理爷爷的故居和墓地。  我们坐车来到尉迟村,下车后,远远就看见一座高大的牌门矗立在村口。一位慈祥的老奶奶从我们眼前经过,我们向她打听了一下路该怎么走,她给我们作了详细的介绍。我们顺着大路走,一个小型健身器材中心从我眼前闪过,我实在经不住诱惑,停下了脚步来,在这里玩耍了一会儿。接着,就和妈妈一起来到了篮球场。篮球场的东面有许多台阶,我们顺着台阶来到了尉迟村的最高处,这里就是深受人民喜爱和尊敬的赵树理爷爷的墓地,。  一上来,迎面的是一个大池塘,池塘里的水清澈见底,可以很清楚地看到自己的模样。池塘后面正中间是赵树理爷爷的塑像,我来到赵树理爷爷塑像面前,抬头向上望去,赵树理爷爷的神情显得非常的庄重,好像正在望着我们似的。我们在塑像面前深深地鞠了三躬,然后向后面走去。 塑像的后面是一座小亭子,上面题着“浩气长存”四个大字,表示着虽然赵树理爷爷去世了,但他那种精神永远留在世人们的心中。亭子中间的大理石碑上刻着“赵树理墓”四个大字,背面写着赵树理的简介和事迹。亭子后面就是赵树理爷爷的坟墓,坟墓四周除了大槐树以外,还有松柏树,就连山上都全是松柏树。我问妈妈,松柏树象征什么,妈妈告诉我,这些树象征着赵树理爷爷永远活在老百姓的心中,家乡人民永远不会忘记他。还告诉我,在清明节时,中国戏剧梅花奖获得者吴国华、张保平夫妇一行人曾在墓地前为上党戏迷票友们现场演唱了部分上党梆子名段。来缅怀这位深受广大群众喜爱的人民作家对上党戏曲事业作出的杰出贡献。听了妈妈的介绍,我对赵树理爷爷的敬佩之情更增添了几分。最后,我们在塑像前、亭子里纷纷拍照留念。之后,我们怀着依依不舍地的心情离开了墓地。  紧接着,我们来到了赵树理的故居。一进大门,我们就看见有许多的牌子挂在墙上。进入院子后,看见每个屋子的旁边都挂有牌子,我们先来到堂屋,堂屋是赵树理父母住的地方,里面挂有赵树理爷爷的相片和一些清代用的家具。然后我们到西屋,西屋是赵树理住的房子,里面和堂屋的摆设有点相似。由于今天是星期天,每个房子都是锁着,我们不能进去细细观看,实在很遗憾。最后,我们只好在赵树理故居的门前拍照留念。  今天,我有幸和妈妈一起瞻仰了赵树理的故居和墓地,心情非常高兴,收获也很多,我为我们省有这样的杰出的人民艺术家而感到骄傲和自豪!

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