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1，2020年4月30日到2021年几月几日为一年

从整体年来算应该是2021年4月29日因为签合同都是这么签订的

2020年4月30日到2021年几月几日为一年

2，日至得组词

日至得，组词日白日往日日月日子至甚至至今至少乃至得心得得力舍得记得

日至得组词

3，2022年8月10日至2024年3月31日共多少天

2022年8月10日到8月31日，是21天。2022年9月，是30天。2022年10月，是31天。2022年11月，是30天。2022年12月，是31天。2023年，是365天。2024年1月，是31天。2024年2月，是29天。至2024年3月31日，是31天。2022年的天数：21+30+31+30+31=143天2023年的天数是：365天2024年的天数：31+29+31=91天2022年8月10日至2024年3月31日的天数：143+365+91=599天

2022年8月10日至2024年3月31日共多少天

4，投标文件截止期 招标公告投标邀请发布之日至

招标公告发布至投标截止时间不少于20日，售标时间不少于5日，澄清至投标截止时间不少于15日。

5，二十四节气何时被列入世界非物质遗产

2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织 人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2017年5月5日，“二十四节气”保护联盟在浙江杭州拱墅区成立。二十四节气（24 solar terms），是指太阳历（干支历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气是上古时代通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始，二十四节气，是古人依据黄道面划分制定，属太阳历范畴，于先秦时代已订立。到汉代吸收入《太初历》作为指导农事的补充历法，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。扩展资料：起源中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至，即太极图中四象的太阴、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一日的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”，人类各民族多有此四。在商朝时只有四个节气（四象，即四季），到了周朝时发展到了八个（八卦），到秦汉年间[3]，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式将二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也曾提到阴阳（日月运行）、四时（四季）、八位（八卦）、十二度（时辰）、二十四节气等概念。汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达之位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气，一一相间。二十四节气反映了太阳周年视运动，所以其西历日期近乎固定，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，前后不差1～2日。二十四节气的命名反应了季节和气候的变化。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位，是区分公转运动对于地球影响的八个关键节点。雨水、惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六个则反映了四季中更细微的气候变化。节气歌由于节气反映了地球围绕太阳运动的过程，是每年季节变更的重要标志，因此对农业生产非常重要。中国农民为了更方便地根据节气来安排农事，长期以来形成了一些相关的民谚。二十四节气歌春雨惊春清谷天；夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降；冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更；最多相差一两天；上半年来六廿一；下半年来八廿三。注意：最后两句是说上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日。日期是西历日期。二十四节令歌立春阳气转，雨水沿河边；惊蛰乌鸦叫，春分沥皮干；清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全；芒种五月节，夏至不纳棉；小暑不算热，大暑三伏天。立秋忙打靛，处暑干老虎；白露烟上架，秋分无生田；寒露不算冷，霜降变了天。立冬交十月，小雪地封严；大雪河叉上，冬至不行船；小寒进腊月，大寒又一年。参考资料：百度百科-二十四节气

6，请君电视剧更新时间是何时

《请君》更新时间：2022年9月15日起，爱奇艺独家播出，VIP会员首日更6集，连更7天，每周日至周三20:00各更新2集，10月6日加更大结局，会员收官。《请君》是由郑伟文执导，任嘉伦、李沁、陈希郡、吴明晶、昌隆、宋文作、黑子、曹曦月等主演，小沈阳主演的电视剧 ，讲述了“千年将军”陆炎（任嘉伦饰）和“仗义女寨主”于登登（李沁饰）之间令人啼笑皆非的爱情故事。具体更新时间表：9月15日：1-6集9月16日：7-8集9月17日：9-10集9月18日：11-12集9月19日：13-14集9月20日：15-16集9月21日：17-18集9月25日：19-20集9月26日：21-22集9月27日：23-24集9月28日：25-26集10月2日：27-28集10月3日：29-30集10月4日：31-32集10月5日：33-34集10月6日：35-36集(会员大结局)
从9月15日起，爱奇艺独家播出，VIP会员首日更6集，连更7天，每周日至周三20:00各更新2集，10月6日加更大结局，会员收官。

7，冬至日有哪些别称

冬至，又名冬节、大冬、亚岁、小年、履长节。冬至的起源悠久。人们将冬至称为“小年”，是因为周代建子，以十一月为正月，是新的一年的开始，秦汉又续沿其制，这个观念一直流传到今天。汉代改称冬至为“冬节”、“日至”。从南北朝至唐宋称冬至为“亚岁”或“岁首”。_____________________________________________冬至为我国传统的二十四节气之一，时间在阳历的二十二、二十三日间。按照天文学的解释，冬至日太阳到达黄经纬度270度，阳光直射南回归线，北半球白昼最短；其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。我国传统的阴阳观念则认为此日阴极而阳至，日南至，渐长至也。这些自然现象成为丰富多彩的冬至日活动的依托。 冬至的别称长至。也叫长至节。这是以自然现象为基础的别称。自夏至以后白昼渐短，到冬至达到极点，其后白昼渐长，因此冬至别称“长至”，意谓白昼之长将（已）至。白居易《冬至宿杨梅馆》诗云：“十一月中长至夜，三千里外远行人。”若将冬至视作节日，相应地也就有了“长至节”的别称。“冬至日，为长至节。小学学生衣新衣，携酒脯，各赴业师拜。” 短至。也叫短至节。这也是以自然现象为依托的别称，只是解释的角度不同。 长至的解释着眼于“将来”，短至则相反，从“现在时”的角度解释冬至。 冬至日至短，达到短之至，故称“短至”。着眼于“现在时”的角度考虑，称长至的该是夏至，而非冬至。 肥冬。这是从习俗的角度认识冬至的。冬至早于年节，饮食丰饶，并且有酒、肉馈送亲友的习俗，故称。“冬至，拜节，或以羊、酒相馈遗，谓之肥冬” 喜冬。与肥冬的着眼点及用意相同。冬至节亲友相贺、喜气洋洋，故称。 “冬至，谓之喜冬。官率合属，前一日司仪，五鼓望阙拜贺，绅士家行拜贺礼。民间止以面饺祀天，遍奉家长。” 履长节。这是从自然和习俗两个角度认识冬至的，因为“履长”之意有两种解说。自然角度的解说谓时及冬至，日当南极，受影最短，律当黄钟，其管也最长，因有履长之贺，故称。习俗角度的解说谓冬至一阳生，白昼从此渐长，妇女在这天献履袜给舅姑，以示女红开始。“冬至为履长节，他处以是日祀祖先，惠俗不行此祀。” 豆腐节。这也是从习俗角度着眼而来的别称，只流行于个别地区。山西《虞乡县新志》：“各村学校于是日拜献先师。学生备豆腐来献，献毕群饮，俗呼为豆腐节。” 亚岁。这是与年节相比较而生的别称。意思是冬至亚赛年节，和俗谚“冬至大如年”如出一辙。魏陈思王曹植《冬至献袜颂表》有句云：“伏见旧仪，国家冬至，……亚岁迎福，履长纳庆。”又胡朴安《中华全国风俗志。浙江临安》：“冬至俗名亚岁，人家互相庆贺，一似新年。吴中最盛，故有肥冬瘦年之说。” 从冬至别称亚岁的习俗可知，探讨冬至名实，还该注意冬至与年节的比较。 在民间，将此二者加以比较的俗谚颇多，这些俗谚比较全面地反映了冬至节俗的大众心理和社会生活基础。 冬至俗谚冬肥年瘦。这是从社会生活的角度来比较年节和冬至。据说此俗以江浙一带为最，其实北方此俗亦盛，“前引河北《怀来县志》即称”冬至拜节，或以羊酒相馈遗，谓之肥冬。“在我国北方的绝大部分地区，一般民众一年辛勤劳作，是很少品味酒肉的。秋收之后，农事告竣，新谷入仓，乡村的糟坊（酒作坊）也就开始了一年一度的工作，炉火通红，酒漏滴香。而在小雪、大雪之后，年节准备工作开始，宰猪杀羊，厨溢肉香。冬至节在年节前，正是诸物丰饶之时，各家饮食自不待说，亲友贺节所携礼物也颇贵重。而当年节之时，诸物已或多或少有所消耗。就生活的肥瘦（旧时乡民谈菜肴的好坏，多以肥瘦、也就是肉的多少论之；推而广之，肉的多少或多或少也就意味着生活的好坏）而言，当然是冬肥年瘦了——一句俗谚，正道出了冬季乡土生活某一方面的状貌。 冬至大如年。也称冬至大似年，大冬大似年。这种比较和冬肥年瘦的比较基点大体是一致的，因此有人说：“十一月冬至节，丛火，把家庙、福祠、灶王，拜父母尊长，设家宴，亲戚相贺，与元旦一例。谚云大冬如大年，即吴中肥冬瘦年之说也。”但是，两句俗语的比较事项却稍有些差别，“冬至大如年”更注重的是节日的礼俗，是说冬至与年节的礼俗活动相差无几，所谓“（冬至节） 诸凡仪文，加于常节，故有冬至如大年之谣。“ 九九歌与消寒围每当冬季来临时，慈爱而灵慧的母亲们给孩子吟出这样的歌谣：一九二九不舒手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九冰开，八九雁来，九九加一九，犁牛遍地走。 这歌，便是几乎流传于我国各地的九九歌。 九九歌也叫九九词，全称应是“九九消寒歌”。按照我国传统的历法计算，从冬至次日开始数起，每九天为一个时段，这个时段便是与夏季的“伏”相对的“九”；共有九个时段，第一个九天叫一九，其后依次称二九、三九、…九九，合称“九九”，与“三伏”相对。整个冬季中，这九九八十一天气候较冷，此期过后，天气回暖，大地将春。在这较冷的“最难将息”时节，人们以九数之，屈指度日，因此叫“数九”；这一段的天气也相应地称“数九天”。屈指数日的人们比较闲暇，于是通过对天气寒暖、物候以及人事物事的观察，联缀了九九歌，广泛流传，以志数九消寒。据南朝梁宗德《荆楚岁时记》记载，当时已有数九之俗：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽”。此处以冬至日数起，与现今历法不同，但可能是事实，后世志书也有谓冬至日起数九者。 九九歌的出现当较数九为晚，但到唐宋时已经很流行。清光绪14年刻本河北《东光县志》的作者就说：“至数九歌词，则自唐以来，颇著载籍。如陆泳《吴下田家志》、周遵道《豹隐纪谈人杨镇《丹铅总录入王世贞《宛委余编》、冯应京《月令广义》、田汝成《西湖游览志余》、并有夏至、冬至数九两篇，大同小异。”宋人陈元靓《岁时广记》给这种论断提供了一定的佐证：“《岁时杂记》，鄙俗自冬至之次日数九，凡九九八十一日。里巷多作《九九词》、又云：”九尽寒尽，伏尽热尽。“宋代大文豪苏辙《冬至》诗还有”似闻钱重柴炭轻，今年九九不难数“的句子。 九九消寒歌全国大部分地都有流传，尤以北方为多。北方冬季严寒，所以九九消寒歌不仅名实相符，并且也有实际存在的意义。由于各地气候寒暖不一，人们创作时着眼点各有差异，所以各地的九九歌也就有些区别。以下南北对举两首：河北：一九二九不出手；三九四九缘凌走；五九半，凌碴散；春打六九头，脱袄换个牛；七九六十三，行人把衣宽；八九不犁地，只待三五日；九九杨花开，以后九不来。 浙江：一九二九，相呼不出手；三九二十七，篱头吹好栗；四九三十六，夜宿如露宿；五九四十五，穷汉街头舞；不要舞、不要舞，还有春寒四十五；六九五十四，苍蝇躲层次；七九六十三，布衲两肩摊；八九七十二，猪狗躺海地；九九八十一，穷汉受罪毕；刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。 与九九消寒歌相对应的消寒习俗是九九消寒图。比起九九消寒歌，消寒图出现较晚。它有三个作用：一是记载数九后的天气，如阴晴风雪等；与此相对应的是占卜来年丰欠。 消寒图的形式很多。简单的是画纵横九栏格子，每格中间再画钱形，共得八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，民间歌谣谓：“上阴下晴当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”或者选择九个九画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选用的九画字联句有“庭（亭）前垂柳珍重待春风。徐珂《清稗类钞。时令类》载：”宣宗御制词，有亭前垂柳珍重待春风一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图…自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。“除以上的两种以外，更有一种”雅图“，是画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。《帝京景物略》云：”日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，日九九消寒图。“更有韵致的是，妇女晓妆染梅。明人杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，其自注云：”冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。“这种设计，可谓独出机杼，由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系，真让人叫绝。无怪乎杨氏诗以咏之：试数窗间九九图，余寒消尽暖 初回。 梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。 有的消寒图还有其他“附件”，一是联语，即在图旁标出有关的联句；诸如“试看图中梅黑黑。自然门外草青青”；有的是在图上印出九九消寒歌以附之；此外还有绘图、印俏皮话的，比如画“老虎拉碾子”，印歇后语“老虎拉碾子——不听那一套”。

8，黄道吉日十建日平日危日成曰收日满日分别是什么意思

“黄道吉日”:旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好日子。历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶。黄道十二吉凶日:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建日:建基立业，从头开始，如苗初长，终获收成。除日:除旧迎新，沐浴洗礼，拜神祈福，安居乐业。满日:满载而归，圆圆满满，兴高采烈，得胜之时。平日:平平安安，平平常常，不平不忿，吉凶各半。定日:定如泰山，安定团结，事已成形，根基牢固。执日:执日多忧，顽固不化，吉凶各半，不可大用。破日:月建冲破，最喜动工，红白喜事，十用九凶。危日:危日惊险，做事小心，岌岌可危，凶煞占宫。成日:吉星高照，贵人接引，天皇地皇，金玉满堂。收日:煞集中宫，只宜回笼，收帐要债，此日最佳。开日:马到成功，旗开得胜，大吉大利，百无禁忌。闭日:闭门不出，闭塞不通，万物归仓，只宜静养。十二黑黄道吉凶日大体如此，不一定“成、开、满、定”就一定吉，“危、破、执、闭”就一定凶。因为神煞流行占宫不同，若要选择使用，还须具体分析，结合各个月建神煞占宫综合推论，以及与家主命理相符等等。

9，女性安全期查询

女的排卵日期一般在下次月经来潮前的14天左右。卵子自卵巢排出后在输卵管的内能生存1-2天，以等待受精；男子的精子在女子的生殖道内可维持2-3天受精能力，故在卵子排出的前后几天里性交容易受孕。为了保险起见，我们将排卵日的前5天和后4天，连同排卵日在内共10天称为排卵期。因为在排卵期内性交容易受孕，所以排卵期又称为易受孕期或危险期。　　安全期又分为排卵前安全期和排卵后安全期。从月经干净那天到排卵期开始的前一天的那段日期为排卵前安全期。从排卵期结束后的第一天到下 次月经来潮的前一天为排卵后安全期。排卵后安全期比排卵前安全期更安全。这是因为有些妇女有时受环境变化和情绪波动等影响使排卵提前，这样排卵前安全期就 会缩短，而自已并不知道，这样排卵前安全期就不大安全了。卵巢在一个月经周期中先后排两次卵的机会是极少的，即排卵后到下次月经来潮前这段时间一般不会再 发生第二次排卵，所以，排卵后安全期就比较安全。　　关于“前七后八”　　安全期就是俗话的前七后八，经期前7天和后8天是安全的，但这只是一个普遍规律，指一般来讲排卵前安全期为7天，排卵后安全期为8天。很多人都有误解，包括一些长期使用这个方法的人以及少数医生。　　准确来说是这样的：　　1.排卵期一般在下一次月经前的14天，而不是在这一次开始后的14天。　　2.为了保险起见，把排卵日的前5天和后4天连同排卵日在内共10天都算为排卵期。　　3.最最冒险的做法也需要避开精子和卵细胞的一般存活时间72小时，这样前后也至少要留出3天时间，这3天称安全期的最小预留期。
你是20号来的月经，根据岁数来月经的天数不一样，有三天，五天，七天……月经的最后一天，月经过后五天就是排卵期，其中这五天也是安全的，自己把握，离排卵期还有一两天就要停止了，排卵期是七天，七天过后一直到下个月你来月经时这都是安全期…
1）按月经周期推算法。按月经周期推算出下次月经来潮日，月经来潮日的前第14天为排卵日，排卵日的前5天后4天为易受孕期。例如，一个月经周期为28天的妇女，它的前一次（末次）月经的第一天（来潮日）为7月1日，下次月经的来潮日为7月29日，那么7月15日是排卵日，7月10日到7月19日期间的10天为易受孕期，应避免性生活。除月经期和易受孕期外的其他日期均为安全期。 再如，一个月经周期为30天的妇女，它的末次月经的第一天为3月1日，下次月经的来潮日应在3月31日，那么其排卵日期大约为3月17日。在3月12日至3月21日这10天内为易受孕期，除了此期和月经期以外的其他日子为安全期。 （2）Ogino公式计算法。如一个妇女过去连续六个月经周期都在正常范围内，这时，也可采用下述公式计算： 以往最短周期天数-18=易受孕期的第一天。 以往最长周期天数-11=易受孕期的最末一天。 例如：最短周期26天，最长周期30天，计算：26-18=8，30-11=19，因此月经的第8天到第19天就是危险期。 据此，即可算出“易受孕期”的第一天到最后一天，再算出月经期和安全期
不是，要根据你的月经周期来计算，一般的计算方法是经期的前7后8安全！祝你好好运~
安全期避孕是不安全的。安全期避孕的不安全因素 一般来说，卵子排出后可存活1～2天，精子在女性生殖殖道里可存活2～3天，因此，在排卵前2～3天，和排卵后1～2天性交，就有可能受孕，这个时期叫易孕期。 而卵巢排卵一般在月经14天的前后2天内，所以安全期大约为月经后10天内，和月经后第20天之后到下次月经来潮，距离行经期越近，避孕的可能性就越大。但是，这种推算法往往是不可靠的，因为女性排卵的时间，受外界环境、气候、本人的情绪，以及健康状态等因素影响，从而出现排卵推迟或提前，并且还有可能发生额外排卵。 此外，精子和卵子在女性生殖道里的最长存活时间也无从最后定论，因此，安全期无法算得准确，所以说安全期避孕不安全。

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