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1，什么是解脱

答:解脱就是把衣服扣子解开,把衣服脱掉,O了,解脱完毕~!

什么是解脱

2，什么是解脱

解脱的意思就是从系缚的状态中离开所以可以说从烦恼的状态中离开从轮回中离开从不满足中离开从无限欲望中离开都是解脱
彻底的忘记，能开始下一段，不会再在阴影里。
解脱，指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。佛教指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。在现实生活中，该词可泛指摆脱苦恼、困境等。也有电影或音乐以此为题。
挂了就解脱啦。
解脱就是自油了

什么是解脱

3，解脱是什么意思

【解脱】 意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。以能超度迷之世界，故又称度脱；以得解脱，故称得脱。广义言之，摆脱世俗任何束缚，于宗教精神上感到自由，均可用以称之。如从三界束缚中获得解脱，分别称为欲缠解脱、色缠解脱、无色缠解脱。由修习所断烦恼之不同，可分为见所断烦恼解脱、修所断烦恼解脱等。特殊而论，指断绝生死原因，不再拘于业报轮回，与涅盘、圆寂之含意相通。 佛教原以涅盘与解脱表示实践道之终极境地，其后乃逐渐形成种种分类而加以考究。例如：有为解脱（指阿罗汉｜得解脱者｜能明白了解心之作用，即胜解）与无为解脱（涅盘），或性净解脱（指众生本具离烦恼之清净本性）与障尽解脱（由于现实之烦恼污染本来之清净，故今断其烦恼而得解脱），或心解脱（指心离贪爱）与慧解脱（以智慧观照，而远离无明），或慧解脱（阿罗汉未至得灭尽定者）与俱解脱（阿罗汉至得灭尽定者），或时解脱与不时解脱等二解脱。此外，另有烦恼解脱、邪见解脱等十解脱。

解脱是什么意思

4， 什么叫解脱

是没有任何痛苦烦恼和生死的束缚。而用享快乐。
有时候解脱也是一种空虚
解脱，就是解开烦恼的缠缚，脱离六道轮回，简称“解脱”。 传统文化认为，人生是10种生命状态之一。 人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。 生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无不边，很难超脱。 有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。生命的最高最完美的形式是成佛。
解脱__不仅仅是指摆脱个人的局限,社会的划分或政治压迫,它指的是解脱——彻底地终结——生与死...据这些哲学家的观点,解脱后一切都没有了,就是空。就象火灭灯熄,自我不复存在
出离心是解脱的开始。 如果你想知道自己是否具有出离心，可以这样检验：在过去对你很重要的一件事，现在是否对你一点都不重要，过去可以轻易激怒你的事，现在你是否毫不在乎。如果是的话，那么你就从这里出离了。你需要出离的东西很多，并不只是不抽烟不喝酒或不打牌，那只是开始。 所谓出离，就是不再执著事物。当你不再执著一件事物或某种习惯，它就失去了摆布你的能力，你也就获得了自由。从这个意义上来说，你必须出离所有的事物，才能获得彻底的自由。 例如，如果你碰到一个观点，这个观点令你不舒服，那么说明你执著了另外一个观点，这个观点奴役著你，所以你才会不舒服，这样的事情也应该出离。不管你执着的这个观点正确与否，如果它可以让你不舒服，证明你已经被攻陷，你应该学着从那里出离。 你为什么会经常生气，那是因为在你的生活里，总是出现与你的预期相反的东西。例如，你请的临时工让你不舒服，仅仅是因为她擦桌子的方式与你期望的不同，你很不喜欢她那种看上去非常笨拙的擦法。甚至有时候你在街上看见一些打扮夸张把头发染成绿色的人也会生气。那是因为你执著於古老的审美观。 要摆脱这种不爽的心态，有两种方法，一种是改变自己的心态，不再执著於别人必须按照你的方式去做事的想法。还有一个就是换一个擦桌子的方式和你所期待的一样的临时工。 很显然，前者是一劳永逸的方法（佛教用的就是这种方法）。后者只能暂时解决问题，你可能必须不断地更换临时工（这也是很多人不断更换老公的原因）。你可能花了很多时间才找到一个暂时适合你的临时工，但你很快会发现，她上厕所的时候居然忘了冲马桶。 试图以改变外在的世界来追求快乐是徒劳的，永远会有你意想不到的事情出现，而把毫无准备的你激怒。你有多少执著，就有多少痛苦，要摆脱痛苦，你就必须学会从执著里出离。当你生气的时候你应该“回头”看一下自己的心，问问自己为什么会生气。是否因为出现了与你所期待的正好相反的东西。你的期待，就是你所执著的东西。 佛陀不会被任何事情激怒，因为他出离了所有的执著。而你可能会因为公共汽车开的太慢而生气，可能因为找不到所需要的东西而生气（她把东西放哪了？她总是乱放东西！），甚至可能因为你想让他生气，可他却不生气而生气。这说明你非常执着。你很容易被激怒。 在经过一段时间的修行之后，你可能还是未能了悟空性，也不知道《金刚经》在说什么。但你还是和过去有所不同，过去你是个追求完美的人，而现在你已经可以容许不完美的事在自己的生活中出现。例如，你可以吃一道比较咸的菜而不会抱怨。 在俗世中追求快乐，也就是在苦中作乐，你希望事情都要达到你所希望的样子，你希望住在漂亮的屋子里（如果不是，你就会坐卧不安），你不喝桶装水之外的任何水，你希望用自己喜欢的杯子喝茶，希望茶的味道不要太浓也不要太淡。 追求人生快乐不是不好，其坏处就是你会经常得不到满足而痛苦，因为这个世界上多数事情都不会轻易俯首听命，不会事事顺著你。要让它们达到你所希望的样子你才快乐，但你必须花很多时间。很多人试图创造完美的世界，不过他们最终都失败了。事实上，只要把你的心稍作调整，一切就都很完美。 你之所以看到一个不完美的世界，是因为你有各种执著和期待，如果你可以从这里出离，你就会变得非常潇洒与强大，你不再坚持：必须住在漂亮的屋子里、必须喝桶装水、必须用自己喜欢的杯子喝水，不再坚持茶的味道必须不浓不淡。 如果你出离了所有的执著，那么你就会变得非常自在，没有任何事情可以激怒你或伤害你。 无始以来，我人一直执着这个无常的身心世界为“我”。如果你能够堪破它，并通过积极的禅修，使自己从中出离，就不会再被这个虚幻的身心所“控制”，转而则能控制身心、世界，你也就超然于生死之外了。
把你以前很在意的事，都别在放在心上了，就是最好的解脱

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