1，读撒哈拉沙漠的故事有感

读书像在读人。明明寂寞的生活在她的笔下那么的富有创造性，我无法不为这个浑身散发着浪漫气息且真性情的人感动。她就像沙漠里一直欢歌的童话。走进这本书从《沙漠中的餐馆》开始，让我印象深刻的不仅仅是那一道道独具创造魅力的中国菜，诗意的名字让人想起故乡的雨。更欣赏的是作者对于婚姻的态度。三毛说，“我极不愿意在婚后失去独立的人格和内心是自由自在化。所以，我一再强调婚后我还是“我行我素”，要不然不结婚。”这种追求自我存在的执着让人更加有一种魅力。可是现实生活中，有很多女性以为婚姻意味着妥协与放弃某些权利，比如放弃工作的权利，放弃结交异性朋友的权利，甚至放弃尊严和话语权。把所有的精力都放到家庭生活中去，然后忘记了自我。她们甚至觉得这是对他足够爱的表现，爱到可以牺牲自己。于此，我很不能够理解。可悲的是，有些丈夫觉得妻子的付出理所应当。而荷西对于三毛的回答是“我就是要你你行你素，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！”这个男人知道自己要的是个什么样的女人！因为他对她真爱，他可以包容她的所有，包括她的固执；因为是真爱，他不惜陪她去沙漠，不惜为她在茫茫的沙漠里寻找一架完整的骆驼骨。在《结婚记》中，荷西说“我想得很清楚，要留住你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减去这份痛楚的感觉。”我想有一个人如果因为不能跟你在一起而感到疼痛，那么这个人是真的在乎你。荷西是口袋里只有14个西币刚刚够买两张电影票就带三毛去看电影的浪漫男人。就是这样的一个人在他们彼此分别6年后，娶了三毛，实现了他的第一个承诺。似乎那句“我不在乎你有多少，关键是你可以给我多少。”的老套句子真的可以应验爱情真伪。看到这里，我想结婚也许是一件很简单是事情：找一个尊重你个性，感知你心灵的人去爱，去生活！你也许会说，哪有那么简单。我们为什么要想得那么复杂？一定要给婚姻去加载那么多的重量？如果你是女方，你是否一定要考虑那个男人有多少存款？有多大的房子？能给你一个怎样的豪华婚礼？请问，你是嫁给钱，还是房子，还是婚礼？当然，还是有人把外在条件看得胜过一切。难道她不知道这根本就扭曲了婚姻的意义？婚姻被低俗的定义为一场人口交易，无知的人们虚伪的借传统的幌子一叶障目。正因为这样，很多女性因为外在的物质掩盖了自己的心意，导致以后的婚姻生活中也处于弱势的地位，于是不幸福的因子开始在空气中弥散。所以，请把附加的条件都去掉然后问自己是否值得去爱他。即使你结婚了，也务必要保持独立的人格，独立的思考。请不要把自己的所有生活依附在丈夫的肩上，也不要妄想你的丈夫是个超人。生活就是岁月的消磨，寂寞的时光总会多过精彩瞬间，琐碎的小事早以堆砌得超过轰轰烈烈的大事件。三毛在撒哈拉沙漠过着看似荒芜的时光，内心却无比的充盈。这个善良的女人在撒哈拉沙漠上“悬壶济世”帮助当地的居民。当然也因为她的乐善好施，总是被邻居们打扰，可她依旧称他们是芳邻。跟自己爱的人在一起，也许这些都算不得什么。我欣赏三毛的挖掘新鲜的生活态度，佩服她可以活得如此的浪漫勇敢。也许，有一天你会觉得，日子应该过像三毛那样洒脱。独立做自己，自己做独立的事，哪怕行走在沙漠里，也不会因为没有树而害怕。

读撒哈拉沙漠的故事有感

2，撒哈拉的故事读后感200字急

撒哈拉的故事读后感200字 对于我来说，三毛就是一个漂泊在异乡的灵魂。 开始的时候我一点也不喜欢三毛，但自从我读了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我发现我深深的喜欢上了她，对于我来说，她就是这个世界上少有的奇女子。 以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了这本书。 虽然在这本书中并没有用到什么华丽丽的语言来描绘沙漠里的生活，但是却从了她那平实的语言描绘出了大沙漠里的简单。而又浪漫的生活。给孤寂的大沙漠添加了一笔神奇的而温暖的色彩。 翻开《撒哈拉的故事》品味着三毛在异国他乡里的生活，总觉得原本并不讨人喜欢的撒哈拉沙漠，突然也有一种别样的风情。又如走进了一幅 充满异国风情的美丽的画面。使我了解到了大沙漠里的地势地貌和风土人情。但同时我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。 其实读这本书，最使我感动的就是我佩服三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与荷西却还是生活着很快乐。因为她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉 !”
　　撒哈拉的故事读后感 　　打开页面，找到《撒哈拉的故事》。细细品读三毛在撒哈拉的趣事。 　　本书记叙了三毛定居在撒哈拉的种种趣事，书中洋溢着三毛对沙漠的热爱与执着的追求。 　　本书字里行间透露出撒哈拉人独有的风土人情，使读者如置身在一幅撒哈拉风情图中、穿梭在三毛细腻的文字里，感受撒哈拉的美妙之处。 　　三毛是个十分热爱沙漠的女子，她抛弃了大城市里的繁华生活，毅然来到撒哈拉定居，去实现她的梦想。可当她带着丈夫兴高采烈地来到撒哈拉时，迎接她的只有黄色的沙土、贫瘠的土地、 　　简陋的房子——狭窄简陋、没有家具、天花板上还有一个大窟窿。而她们并不为此而退缩——她们一起动手装修房子、用装棺材的箱子做家具、巧用铁皮自制风灯……使得她们的房子成为了撒哈拉中的宫殿，引得人们啧啧称赞：“你们创造了罗马”，三毛的心灵手巧为她的沙漠生活增添了一份色彩。在这片沙漠中，她们发生了许多趣事——在《撒哈拉的餐厅》中，三毛以粉丝的三次吃法，引得憨厚的荷西不想吃他的老本行——西餐，只想光顾她的“中国餐馆”了。当看到荷西把粉丝误认为是鲨鱼翅、把海苔误认为是蓝印纸时，我终于忍不住，大声笑起来，心里想：“她们在撒哈拉的生活一定是丰富多彩的”在《悬世济壶》中，三毛当起了沙哈拉威人的“非洲巫医”，而荷西却极力反对，认为她是自找麻烦。然而，三毛的医术却对百分之八十的人都是药到病除。当读到三毛对荷西说她用指甲油帮人补牙后，荷西被吓的头发都立起来时。我又忍不住笑了，“这沙漠的故事可真有趣”。可有时，三毛在撒哈拉的故事并不都是以开心的结局收场的——在《荒山之夜》里，荷西不慎掉入沼泽，三毛好不容易才搬来救兵却差点惨遭侮辱，最后，三毛急中生智，救出了荷西。在《死果》中，三毛因带上被诅咒的符咒而中邪，荷西不顾一切的救她……先不说她们有多么情深似海，也不说她们为对方不顾一切，单是看到这个情节就令人感动万分了…… 　　三毛与荷西就这样在撒哈拉生活下去，虽然生活平淡、简朴、十分贫困。但她们却是非常快乐，因为她们知道，物质上的贫困没什么，精神世界的丰裕才是真的好，精神世界是不能用物质换来的。她们心里这样想：“平平淡淡过生活，认认真真去做事。莫愁今生无富裕，精神丰裕才可贵。”

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3，求 撒哈拉的故事 读后感要求450多字

常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是平凡真实的女子。 《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢…... 撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的生活。三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么近。可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。 孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意帮助她们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。 三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者；这个享受自由并承受得起孤单的行者；是一朵盛开在沙漠的奇葩。
读完《撒哈拉的故事》之后，我看到了一个广阔美丽的撒哈拉沙漠，她用一篇篇耐人寻味的小则故事，深刻地描写沙漠中的人情风俗。在保守的观念下，当地的回教徒身受古老文化的局限，令人感到愚昧不堪，卻又不禁令人怜惜他们的可悲。在遥远的撒哈拉沙漠中，就有着他们那一群人，与他们的故事。看到了一个快乐的三毛，看到了三毛的美：想象的美、有趣的美、真诚的美、灿烂的美、丰富的美、深情的美、忧伤的美、怀旧的美……说不完也说不尽，我很奇怪那些再普通不过的字眼经三毛一组织竟会有如此的美。 三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。 人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。　　三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。

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4，撒哈拉沙漠读后感

酌一杯清茶，咀嚼破裂人生。林黛玉的破裂，于她铭肌镂骨的恋情；梵高的破裂，于向日葵在太阳下一直的割痛；3毛的破裂，于她历经沧桑后那一刹那的明澈与超脱……这些名流的破裂如同千树万树的梨花同样皎白如雪，那你的破裂又将源于甚么呢？ 初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就让我喜好执爱。真实的笔墨、动感的心灵、精致的情感……就如一首曲子，辽远悠久。其中的音调不是用语言所能表达的，说它沉郁难过、太古悠久，都有。在广阔的田野上，1只大雁的孤鸣；在晚风中，一个孤傲者的守望；在戈壁中，一头骆驼的低呤……。在她的笔墨中间，我可以专心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜好同样器材的时刻，说话是那末的懦弱无力。 三毛很通俗的寻求着快活，以是她要来到了她悬念的戈壁。用她的话来讲：“真正的快活，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来讲，它是细水长流，碧海天波，在芸芸众生里做一个通俗的人，享受生命一霎间的高兴，那末咱们即便不死，也在天国了。”是啊，在简单中得到快活，寻常中却有巨大，我想寰宇万物都有其极致，3毛在戈壁中才能找回快活，找回真正的自我。信服她抛开统统的选择，执着寻求自己的天国，即便道路险阻，也只是怅然1笑。把隐蔽的热忱挥洒在没有生命的戈壁却让生存沸腾起来，没有恐惧，没有悲痛。 “人之所以悲痛，是由于咱们留不住光阴，没法不认可芳华有一日是要这么天然的寂静流走。”这是三毛关于芳华或时候的最有力的诠释，大多的咱们在不停地用“无聊”打发年光。要晓得，1回顾，1驻足，等到光阴老去，还来不及触摸，年青的生命已渐行渐远。我赏识3毛，在她的生命里没有慵懒，没有浮华，只有与时间赛跑后那已成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事，这才是她最有意义的生存吧。 在她的故事里，看到的是她持久不变的爱，她爱每一个人，每个世上的一草一木1沙。虽然撒哈拉威人是那末不可理喻，连吃饭的餐具都要借她的，小孩都跟她要钱……爱老是可以让人体味到暖和的，爱老是可以溶解统统，爱统统，都市是美满的。 回顾一起走来，咱们在一直的喜泣难过，酸甜苦辣让生存充溢味道，其中的进程是那末的铭肌镂骨。像三毛说的：“我想，一个人的过去就想圣经上雅格的天梯同样，踏上一步毫不能上升到天堂去。而人的进程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某种高度。在谁人高度上，满江风月，尽入面前。这类境地与踏上第一步梯子而不晓得上面是什么情况的迷惘惶惑是很不同的。”人的成长是个很艰苦地进程，而在这个进程中想要让生存出色，体验幸福，就要一步一步爬越天梯，笑对生存，超越自我。 3毛的作品中，向世人诉说了她传奇般的人生阅历，隐伏着一条寻觅人生奥秘、寻求人生超出的心灵历程。形式上的飘流和实质上的追求有机地同一在她的作品当中，组成她作品的内涵魂灵，展现出从追求到超出的完全的生命历程。 三毛是特立独行的，但其实不使咱们感到难以密切。她用生动、精致而品格的笔墨率领咱们去密切天下、密切大自然、密切朴素的小人物。3毛的爱心沾染着咱们，她离咱们很远，但又那末近，她是一只飞远了的不死鸟！ 破裂的人生，破裂的味道，差别的你，因差别的破裂而出色
撒哈拉的故事，看到这样的标题你会想到什么呢，广阔、孤寂、贫穷与落后？？可翻开书籍，品味着三毛《撒哈拉的故事》中的沙漠中的饭店、白手起家、结婚记等18个故事，感受的却是另一番风景。　　本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……　　三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛还说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”，引得人不禁赞美：“你把罗马建成了”，三毛自豪地回应:“罗马不是一天建成的！”与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们……作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。同时，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。　　三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里……

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