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1，诗人齐已是怎样的人

齐己，不但诗写得好 而且为人谦逊。唐代诗僧。俗姓胡，名得生。长沙（今属湖南）人，一说益阳（今属湖南）人。生卒年不详。自号衡岳沙门。代表作品《早梅》。不但诗写得好 而且为人谦逊。齐己（863年—937年）湖南长沙宁乡县塔祖乡人，唐朝晚期著名诗僧。唐代诗僧。俗姓胡，名得生。长沙（今属湖南）人，一说益阳（今属湖南）人。自号衡岳沙门。少年颖悟，据说7岁为寺院放牛时，即取竹枝画牛背为小诗。为僧后,曾游湘江一带。后入都,居长安数载，遍览终南山、华山等名胜。诗名日著。曾携诗卷谒郑谷，有诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷曰：“数枝非早也，未若一枝佳。”齐己不觉投拜曰：“我一字师也。”后与郑谷多有酬唱。龙德元年 (921)依南平高季兴为龙兴寺僧正。 齐己性情孤洁，其诗于清润平淡中见僻远冷峭之致。工五言律，“虽颇沿武功（姚合）一派，而风格独遒”（《四库全书总目》），如《剑客》、《登祝融峰》、《听李尊师弹琴》等篇，都能代表这种风格。
〔唐〕僧。本姓胡，自号衡岳沙门，谭州益阳（今湖南益阳县）人。唐亡后，在江陵，依南平高季兴，为龙兴寺僧正。诗人，不以书称。留心书翰，传布四方，人以其诗并传。笔迹洒落。得行字法。尝书唐长生粥疏在洪州。后唐长兴末卒年七十三以上。《金石略、宣和书谱、苏魏公集、释氏疑年录》

诗人齐已是怎样的人

2，高季兴自投虎口文言文翻译

高季兴自投虎口　　资治通鉴第二百七十二卷　　作者：司马光　　（原文）高季兴在洛阳，帝左右伶官求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下，诸侯不过遣子弟将佐入贡，惟高季兴身自入朝，当褒赏以劝来者；乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。”乃遣之。季兴倍道而去，至许州，谓左右曰：“此行有二失：来朝一失，纵我去一失。”过襄州，节度使孔留宴，中夜，斩关而去。丁酉，至江陵，握梁震手曰：“不用君言，几不免虎口。”又谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云，吾于十指上得天下，矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！又荒于禽色，何能久长！吾无忧矣。”乃缮城积粟，招纳梁旧兵，为战守之备。　　（翻译）高季兴在洛阳时，后唐帝的的左右伶人宦官们贪得无厌地向他索取财物，高季兴十分憎恨。后唐帝打算留下高季兴，郭崇韬劝后唐帝说：“陛下刚刚取得天下，诸侯们都不过是派子弟或将佐们来朝入贡，只有高季兴亲自来朝，应当表扬奖励他，以此来劝那些不亲自来的诸侯。如把他扣留下来不让他回去，这样背信弃义，让天下灰心失望，这不是长远之计。”于是后唐帝派高季兴回去。高季兴出来后日夜兼程，到了许州以后，对跟随他的人们说：“这次行动有两个失误：我入朝是一个失误，朝廷把我放了又是一个失误。”路过襄州时，节度使孔留高季兴吃饭，到了半夜，高季兴冲出关口逃跑。丁酉（二十八日），到了江陵，高季兴握着梁震的手说：“没听你的话，差点儿逃不出虎口。”他又对将佐们说：“新朝皇上经过百战刚得到黄河以南地区，他举起手来对有功之臣们说：我靠我十个指头夺得了天下。如此居功自夸，别人都没有一点功劳，这样谁不灰心。而且皇上还迷恋于捕猎和女色，怎么能够长久统治天下呢？我没有什么担忧的。”于是他修缮城池，积蓄粮食，招纳原来后梁国的旧兵，做战斗的准备。　　来自《古诗文网》
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高季兴自投虎口文言文翻译

3，文言文高从诲礼贤薄赋的翻译

荆南节度使高从诲，性明达，亲礼贤士，委任梁震，以兄事之。震常谓从诲为郎君（1）。 楚王希范好奢靡，游谈者共夸其盛。从诲谓僚佐曰：“如马王可谓大丈夫矣。”孙光宪对曰：“天子诸侯，礼有等差。彼乳臭子骄侈僭忲（2），取快一时，不为远虑，危亡无日，又足慕乎！”从诲久而悟，曰：“公言是也。”他日，谓梁震曰：“吾自念平生奉养，固已过矣。”乃捐去玩好，以经史自娱，省刑薄赋，境内以安。 梁震曰：“先王（3）待我如布衣交（4），以嗣王（5）属（6）我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固（7）请退居。从诲不能留，乃为之筑室于士洲（8）。震披鹤氅（9），自称荆台隐士，每诣（10）府，跨黄牛至听事。从诲时过其家，四时赐与甚厚。自是悉（11）以政事属孙光宪（12）。 （出自《资治通鉴?卷第二百七十九?后唐纪八》） 【注释】 （1）郎君：门生故吏称其长官或师门子弟为郎君。梁震曾侍奉高崇诲之父高季兴，所以称高崇诲为郎君。 （2）僭忲（音建太）：僭越糜费。忲，奢侈。 （3）先王：指高季兴。 （4）布衣交：贫贱时故交。 （5）嗣王：指高崇诲。 （6）属（音主）：同嘱，托付。 （7）固：再三坚决。 （8）士洲：江陵有九十九洲，土洲为其中一洲。 （9）鹤氅（音场）：徐灏曰：“鹤氅，以鹙毛为衣也” （10）诣（音译）：往、到。 （11）悉：全部。 （12）孙光宪：（900年～968年），字孟文，自号葆光子。陵州贵平（今属四川仁寿县东北）人。为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。也是五代词人。其词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮 》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子 》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。 【翻译】 荆南节度使高从诲，性情开明通达，亲近礼遇贤能之士，把政事都委任梁震，待他像兄长一样。梁震也常称呼高从诲为郎君。 楚王马希范喜爱奢侈华靡，和他游乐闲聊的人都夸赞他的排场。高从诲对幕僚们说：“像马王那样可以称得上是大丈夫了。”孙光宪回答说：“天子和诸侯，礼节上是有等级差别的。他一个乳臭未干的小儿，就如此骄纵奢侈僭越糜费，图快意于一时，不作长远的思虑，不久就要危险灭亡了，又有什么值得羡慕的啊 ！”高从诲过了一段时间才明白这个道理，就说：“您的话是对的。”过几天，高从诲对梁震说：“我自己反省平日的享受，本来就已经是很过分了。”于是舍弃了平时好玩喜爱的东西，用阅读经史作为自己的业余爱好，减省刑罚，减轻赋税，从此国境之内得以安定。 梁震说：“先王高季兴待我如同布衣之交，把嗣王托付给我。现在嗣王能够自立，可以使先王的事业不致坠落了。我老了，不能再侍奉别人了。”于是坚决请求退休。高从诲留不住他，就替他在士洲建筑了房子。梁震身披鹤氅，自称是荆台隐士，每次到王府，都是骑着黄牛一直进到大厅。高从诲时常到他家中去探望，一年四季的赏赐极为丰厚。从此，把政务全部托付给孙光宪去办理。

文言文高从诲礼贤薄赋的翻译

4，亦解观形胜 是什么意思

这得联系上下文来看。亦解观形胜【出自《荆州·南方旧战国》作者：苏轼】说的是作者隐然自负有军事之才。“亦”字看似虚设，实则从三四两句来，使人想到屈原的抱负，以及诸葛亮的《隆中对》。作者在峡中有《八阵图》一诗，为诸葛亮而激昂慷慨。第八句轻束吊古，颂扬当世的清明统一，从战国到五代荆南的创建者高季兴，一笔带过。说“不敢论”，表明作者有这方面的才识，只是时世升平，用不着罢了。妙在一露便止，耐人寻味。附：全文内容：南方旧战国，惨淡意犹存。慷慨因刘表，凄凉为屈原。废城犹带井，古姓聚成村。亦解观形胜，升平不敢论。解析：《荆州》共有十首，这是其中的第二首。苏轼的诗，各种体裁均有极好的作品。古代的文人，有的只重七古、七律、七绝而忽视五绝、五律，是不全面的。这组诗是苏轼青年时期五言律诗的代表作，杜甫《秦州杂诗》就是它的渊源。1055年（嘉祐二年），苏轼弟兄二人同榜中了进士，但这一年四月八日，母亲在四川原籍去世。弟兄两人回家葬母并守丧。到1057年（嘉祐四年）九月，母丧终制，十月还朝。朝廷有几位大臣推荐苏洵出山，于是父子三人一道取水路出三峡到荆州，再改由陆路北上。三人沿途写了一百首诗文，编成《南行集》，后来散佚不全。这年十二月八日抵达江陵驿，次年正月初五，离江陵北上。《荆州》十首陆续写成于这几十天中。这一首紧密联系组诗中的第一首《荆州·游人出三峡》的尾联生发。第一句就楚地的大范围说，第二句回到荆州。从三国到五代，此处都是兵家必争之地。但从宋初到作者此时，已历一百三十多年。“重城自古坚”，还可看出从刘表起惨淡经营的用意。说“意犹存”，犹如上一首的“自古坚”，言外是此处面貌已非，遥遥呼应第五句“废城”。荆州割据起于汉末刘表。刘表徒有虚名，有此大好地理形势，不敢北向以争中原，坐守观望，直到刘琮降曹操，作者因此而愤慨不平。这又暗和第七句“亦解观形胜”相呼应。第四句由首句“旧战国”来。战国七雄，楚境最广。而楚怀王疏斥屈原，后来死于秦国，国势顿衰，终被秦国所灭。作者想到战国形势，就想到屈原的悲愤一生，因而饱含凄凉之感。作者路过忠州时，看到百姓为纪念屈原而建的屈原塔，即以此为题写诗说：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处？父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。”联系《屈原塔》，可以看出“凄凉”二字的分量。同时这句诗又和第十首诗的结尾“楚境横天下，怀王信弱王”密切照应，兴亡之感，溢于言外。“废城”一联呼应第一首的末联及该篇的开头二句，表明荆州历史悠久，虽屡经兴废，而旧井尚存，古族仍聚。结尾一联，作者隐然自负有军事之才。“亦”字看似虚设，实则从三四两句来，使人想到屈原的抱负，以及诸葛亮的《隆中对》。作者在峡中有《八阵图》一诗，为诸葛亮而激昂慷慨。第八句轻束吊古，颂扬当世的清明统一，从战国到五代荆南的创建者高季兴，一笔带过。说“不敢论”，表明作者有这方面的才识，只是时世升平，用不着罢了。妙在一露便止，耐人寻味。这首诗以议论抒情为主，在十首中承上启下，引出后面几首中荆州兴亡盛衰之事。《荆州》十首虽不是一气呵成，但和杜甫的《秦州杂诗》一样，有起有结。中间若干首疏疏密密，在谋篇上有联系，写法上有变化，每首有不同的侧重点和抒写方式，欣赏时不可忽略。
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