1，姓董的有多少个

相传轩辕氏之后颛顼有子称之老童，老童有二子：一名黎，一名吴回，分别在尧舜时代为祝融氏（管理火的官名）。吴回之子陆终，陆终有六个儿子，其中之一姓董。董部落位于今山西闻喜县东北一带。董是一种制作绳索的薮草，这个部落是善于制作绳索的部落，他们以董草为族徽（图腾）。再说，颛顼的已姓子孙，叔安有个后裔叫董父，从小非常喜欢龙，对龙的习性很有研究。这个时候有个诸候向帝舜进贡了几条龙，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他饲养这几条龙，在豢龙氏的精心驯养下，这几条龙学会了表演各种舞蹈。帝舜很高兴，就封豢龙氏为融川侯，还赐他以董为姓，其后代称董氏。因此，豢龙氏便为董氏之祖。还有一种说法，春秋时，周大夫辛有两个儿子在晋国任董史（相当于太史。“董”是管理的意思），管理国家的典籍史册，他们的子录世袭晋国史官，以官职为姓，称董氏。据考，董姓有声望的世家大族居陇郡（今甘肃兰州、巩昌、秦州一带）。 董姓于唐代入赣。董氏入闽在唐末宋初之间，留居汀州宁化，宋代中叶入长汀。明代南迁粤东与闽南，也有回迁赣南。《董氏重修族谱》载：董彬初于明天启从福建郡武迁江西宁都固厚段上。据《宁都直隶州志》载：明成化五年探花及第董越，官至南京工部尚书赠太子少保。其子董天锡，明弘治九年进士，累官南京太理寺卿。董氏乃宁都田头王坊人，后居县城董屋巷，迄今后裔徙居何地待考。《永宁董氏重修族谱》载：董太纬于清雍正间从宁都枯桐坝迁青塘北风洞。明正统年间董姓从乐安云盖流坊迁宁都洛口金竹上庵。据《石城县志》记载：董姓是明代入迁为石城的28个姓氏之一。 以上可见董姓是赣南早期客家姓氏中颇有声望的一个组成群体。 据史书记载，古代董姓主要名人有：董仲舒，西汉哲学家，提出“罢黜百家，独尊儒术”的第一人。他的学说以儒家宗法思想为核心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、夫权、父权贯串一起，形成封建神学体系。（周红兵 辑）
我想找海伦市伦河镇姓董的
没有！
呵呵，者可多啦 !
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姓董的有多少个

2，董姓氏的来源

董姓，是中国古老姓氏之一。汉、唐时代的弘农郡（即今天陕西华阴县东南一带），已有董姓族群聚居。 两晋年间，随着中原仕民的逐渐迁徙，中原文化逐渐向东南沿海地区传播，古称“蛮荒”的闽粤地区得以逐渐开发。汉文化和越文化逐渐同化、融合，得以新的发展。南迁的中原董姓，带来先进的生产工具和技术，为开发南方作出了贡献。 后晋入潮 随着闽江流域经济的繁荣和闽南晋江流域的初步开发，闽中、闽南、粤东的联系日渐密切。东晋后期，始有迁居闽中、闽南的董姓仕民进入粤东，选址、定居于澄海南峙山北麓一带，依山傍海，创祖开基，逐渐形成村落。遂以姓名村，称“董坑”。 唐贞观（627—650）年间，社会安定，经济繁荣。至唐代中期，南方沿海出现了很多商贸兴旺的集市。 商贾云集 地处大南山北麓的峡山，商业日趋繁盛。各种南方特产，由陆路、水路货运至潮汕乃至国内各地。时有世居海隅的澄海董姓，颇具商业意识，不愿老死蓬蒿，始迁至峡山、和平一带，开基创祖，蔚成大族。 一千多年来，潮阳董姓柯枝蔓延，桐叶繁茂。据统计，潮阳现有董姓约10000人，分布于棉城、峡山、贵屿、司马浦、和平、西胪、仙城、谷饶等地。汕头市区约1500人。揭阳、揭东约3000人。蕃衍内地各地约5000人，旅居港澳台地区及海外约5000人。 人文荟萃 明世宗嘉靖42年（1563年），王室诏谕澄海设立县治，时嘉靖帝曾题赐“澄海初开”。当时，董姓人家已先后从南峙山麓迁居至平原地带，散居各乡、村、镇。随着澄海社会经济、文化的发展，董姓或从工，或从商，或从农，或入仕途，舟车船楫，繁衍众多，蔚成族系。 荣获“全国文化先进市”称号的澄海，自古人文荟萃，文化、艺术事业昌盛，文化人才辈出，成果累累。潮汕董姓的发源地———南峙山麓，更是潮汕文化渊源较早的地域之一。至今，澄海有董姓约10000人，分布25个镇（街道）百余个管理区（居委会）。其中，尤以城区、莲上、莲下、上华及东里、樟林等处人数为众。 作为潮汕早期入潮之一的董姓，得中原文化、潮汕文化之神韵，出现了颇多活跃在民间的艺人、人才及传人、世家。 1957年，澄海籍的著名潮汕大锣鼓演奏家董峻，随中国代表团出访苏联首都莫斯科，参加第六届世界青年联欢节。董峻演奏了《抛网捕鱼》、《画眉跳架》等著名潮汕锣鼓曲目，把古老的潮汕文化艺术推向世界，褒赞如潮，为蕴含着丰富的历史、文化内涵的潮汕文化获得了殊荣。

董姓氏的来源

3，董 的姓氏是什么来的

董姓发源与山西翼城县,当时是晋国的官.
一、来源有三 1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。 2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。 3、也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。 4、董姓由来新探 在二十一世纪的今天，我们必须从比较客观与科学的、历史唯物主义的观点来研究探讨每个姓氏来源与发展。在谈董姓由来之前，我们必须澄清在原始社会未期我中华民族先民现状的几个观点： 首先我们要知道，炎帝、黄帝等是原始社会末期部落联盟的大首领之称，并不是单指一个人。炎帝部落从开始到衰亡而被黄帝部落取代大约为二千年之久，只要成为炎帝部落联盟首领均称为炎帝，这二千年中有许多人担任过这个部落首领而都被称为炎帝，黄帝的含义也是如此，正如今天不管是张市长、李市长我们都可以称他为市长。当然这其中有几个突出功绩的炎帝、黄帝而被后人敬仰。炎帝部落是神农氏、燧人氏后裔，是个善长于用火的农耕部落，而后起的黄帝部落是以游牧狩猎为主，二者对自然资源利用方法不同，因此炎帝部落的刀耕火种、辟地开荒的活动常引发炎黄两部落利害冲突，最后爆发炎黄之战，炎败黄胜的结果使黄帝部落确立了霸主地位。 第二我们可以肯定，炎黄时代我中华大地已有千千万万的原始人群，组成许多不同氏族、部落、部落联盟，因此我们认为中华各姓追源到黄帝、炎帝、蚩尤等等只是说明该姓出于此部落，极大多数不可能是黄帝或炎帝的正传后裔。 第三我中华民族和文明起源并非一源，而是多源，具有多元一体的特点。每个姓氏也一样，大江大河源于最远一泉，汇纳百川而成。我董姓也一样，从最古的一源开始，融合各方，甚至其它民族，形成今七百三十余万人群。如历史上加入董姓的有匈奴、山越、氐、羌、吐蕃、高句丽、及清代满族，因而东北多董姓。今云南白族也有许多董姓。 因此我们撇开重黄轻炎观念及攀龙附凤俗套，考我董姓属炎帝部落联盟（而非黄帝部落联盟）一员——祝融部落，在贵州省关岭县晒甲山上四、五千年前所刻红崖丹书可以证明这点。祝融部落又分为己、斟、彭、妘、曹、芈六部落，后己又分出董、彭又分出秃，史称祝融八姓。我董部落当时称惠连部落，是一支继承祝融部落制绳存火传统，擅长用一种叫董的草制绳的部落，以董草为图腾。我董姓出于己姓非黄帝部落之己姓。彼己姓是蛇图腾，己又是自己之意，又转为黄帝本姓姬。而我董姓属炎帝系，是绳转蛇、蛇转己的己姓，两者源流不同。 到舜帝时我部落中出了一个叫父的人，善于驯服、管理一种叫龙的动物，为帝舜豢龙有功，帝舜便把惠连部落活动区今山西闻喜一带确认为董部落的封地——董国，父封为豢龙氏，并以封国为姓称为董父。董也从原来一种草之意及部落图腾转为地名、姓氏，并赋予管理。督正之意。 我董姓发祥地也称鬷川，应是原董部落活动区山西闻喜一带，鬷音ZONG实为董DONG一音之转，而山东定陶只发现大量古曹国遗址，实是曹姓发祥地，而董部落的遗址至今还没发现。 龙实一种大形鳄鱼也，称湾鳄、蛟鳄，远古黄河流域气侯温暖湿润，沼泽遍地很适合鳄鱼生存，以后随气侯变化逐渐减少灭绝，今江浙皖边尚存一种小形鳄鱼——国家一级保护动物扬子鳄。

董 的姓氏是什么来的


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