1，1959年黄帝内经太素有点有收藏价值

1959年黄帝内经太素，真品有收藏价值的；真品喜欢就可以当一个品种收藏！
你说呢...

1959年黄帝内经太素有点有收藏价值

2，黄帝内经太素是我国现存最早的内经注本对吗

黄帝内经太素是我国现存最早的内经注本。《黄帝内经太素》是分类编纂、研究、注解《内经》的早期典籍，在医学史上与《内》、《难》齐名，列为七经之一。

黄帝内经太素是我国现存最早的内经注本对吗

3，黄帝内经素问和黄帝内经太素有什么区别

一点不奇怪,日本人从来就没间断过研究中医以及中国古代文化.中医学说始祖是黄帝内经.日本人研究中医,并发扬光大,如腹诊,在技术和理论上超越了中国.

黄帝内经素问和黄帝内经太素有什么区别

4，黄帝内经太素的介绍

《黄帝内经太素》，古代中医学著作。隋代杨上善撰。原书30卷，今国内只存23卷残本。此书是《黄帝内经》早期传本之一，包括《素问》、《针经》（即《灵枢》）两部分内容。杨氏据其内容性质之异同，各归其属，分为摄生、阴阳、人合、脏腑、经脉、腧穴、营卫气、身度、诊候、证候、设方、九针、补泄、伤寒、邪论、风论、气论、杂病十九大类重予编次、注释。编撰体例取法皇甫谧《甲乙经》，而无编辑害义之失。

5，最早注释黄帝内经的是哪个

隋代杨上善，他的《黄帝内经太素》是《素问》《灵枢》一起注的，而且顺序和现在通行版本都不一样。唐代王冰是单注《素问》的。之前南北朝的全元起也注过《素问》，现在亡佚了。
黄帝内经成编於战国时期，由于是民间收录的书籍，所以并没有所谓的作者，它是中国现存最早的中医理论专著。

6，黄帝内经太素校注 上下册怎么样

阅“细说黄帝内经”至囫囵强解处，每亦取以比照，察其句解，辨其章次，憾其经文有阙外，今注亦多存而不论，此或知之为知之，不知为不知，是知也；校文偶有与“素问”“灵枢”适相矛盾背反者，亦无定论，益见中医之疏阔。文本甚善，凡有所得，辄移识其上，当再阅之。
素问和灵枢首推王冰的注解，杨上善的内经太素，但古人有古人的观点，今人有今人的观点，以古解古本身就多了一个过程，但是也比较循序渐进。近代出版的书籍有极多版本，白话文的人卫版的内经译释比较全面，60~80这个年代是中医药最踏实的时代不追名逐利，言语简朴客观，现在这个年代译注的也多少参考前人了。

7，想看黄帝内经

学《黄帝内经》固然看原版的好，不知您是不是学中医的，学过中医都会知道，《黄帝内经》原文比较难理解，我觉得还是要找专家注解的版本看看。原著参考人民卫生出版社《黄帝内经素问》(由王冰注本)的版本还有一本就是《黄帝内经太素》，（唐.杨上善）是对素问的分类整理。但实话说，挺难的。我学过中医，看起来都费劲。一般是医学研究或古籍研究者才去读而翻译《黄帝内经》比较好的版本是《细说黄帝内经》（徐芹庭 著 白话文全译本） 但说对《黄帝内经》的解读，最权威的应该是中国首位《黄帝内经》博士后张其成教授的《张其成讲读<黄帝内经>：养生大道》,但这本书的侧重点在于养生。 我们应该期待张其成教授其他的两本书： 《张其成讲读<黄帝内经>：素问全解》,（未出版） 《张其成讲读<黄帝内经>：灵枢全解》,》,（未出版）
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我个人建议你去看原始版本,自己慢慢去悟!!!

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