天津市龙颜商贸，天津市南开区黄河道916号有个批发什么的地方
来源：整理 编辑：天津生活 2023-05-09 08:57:28
1，天津市南开区黄河道916号有个批发什么的地方
号称批发各种食品 其实就是一个网骗公司 或者说借用这个地址行骗
2，狗不理包子名字的由来
狗不理始于清朝咸丰年间，由直隶省武清县下朱庄人高贵友创始，高贵友乳名叫“狗子”，他自幼居于天津，在当时南运河畔的刘家蒸吃铺做帮工和学徒，高贵友用3年掌握做包子和其他面食的手艺，然后开办一家名“德聚号”的小吃铺，专营包子。由于当时德聚号的包子色香味形俱佳，生意十分兴隆，高贵友忙得顾不上跟顾客说话，因此，很多顾客都戏称他为“狗子卖包子，不理人”。久而久之，人们喊顺了嘴，都叫他“狗不理”而他所经营的包子便因此而得名“狗不理包子”。袁世凯任直隶总督期间在天津编练新军时，曾把狗不理包子作为贡品进京献给慈禧太后。慈禧太后尝后大悦，说道：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理的香，食之长寿。”从此，狗不理包子名声大振，逐渐在许多地方开设了分号。扩展资料：1916年（民国五年），高贵友病故，其子高金铭继承产业，转年在南市东大街立了分号。1932年（民国二十一年），把侯家后老号迁址到北大关桥口。1937年（民国二十六年），将老号、分号合并，迁址到天祥商场后门（今辽宁路），设立新号“德聚号”。1947年（民国三十六年），高金铭之子高焕文继承产业，经营至1952年歇业。中华人民共和国成立后，于1956年，天津市将狗不理包子收归国有并将店铺迁和平区山东路，后又在南市食品街设立了分店。2001年，“狗不理”总店扩建。随着“狗不理”的发展，所经营的品种也在继承传统的基础上创新，逐渐形成6大类、98个品种的包子。技师们精心研制出以鸡、鸭、鱼、肉、海鲜及应时蔬菜、野菜、菌类为原料，采用蒸、煮、烤、烙等多种烹调技法做出了金针包、龙凤包、鸳鸯包、香芹包、什锦包、大虾韭菜包等。参考资料来源：百度百科-狗不理包子
3，天津市南京路诚基中心2号楼1门2018室是什么公司
是骗子公司。他们会让你交工服钱，然后安排根本无法干的工作，逼你主动辞职。工服钱一分不退。。。
4，奥迪13013是那个经销商的车
奥迪13013是那个经销商的车德州瑞华奥迪经销商奥迪13013是德州瑞华奥迪经销商的车。查看更多百度知道提供内容分享点赞踩举报大家还在搜最近的奥迪四s店地址 苏州奥迪经销商 附近奥迪4s店地址查询 奥迪有哪些经销商 奥迪经销商代码 奥迪7580371是哪个经销商 济南奥迪经销商 奥迪中国经销商 奥迪全国有多少家4s店 奥迪10万一15万车 哪家经销商奥迪多奥迪经销商全国有多少家 奥迪北京经销商 苏州奥迪A类经销商 奥迪经销商代码查询 奥迪经销商电话 奥迪经销商牌匾 一汽奥迪经销商查询 奥迪4s店地址电话 奥迪4s店电话 奥迪授权经销商 一汽奥迪经销商奥迪13013是那个经销商的车 - 置车与零配件顾问答疑 - 问一问5分钟内回复 多年专业经验奥迪13013是那个经销商的车马上提问???附近奥迪4s店地址133人正在咨询奥迪经销商查询118人正在咨询一汽奥迪4s店地址查询132人正在咨询附近奥迪4s店地址133人正在咨询优选汽车答主在线答疑?在线汽车布老师懂车老司机好评如潮4.4“态度非常好”已帮助1.1万人擅长：汽车购买及租用,汽车保养及维修提问?在线汽车知识的小助手懂车老司机活跃之星4.4“回答迅速”已帮助5622人擅长：汽车购买及租用,汽车保养及维修提问更多答主问一问上海奉贤区 奥迪Q3最多降8.89万元 现车充足 - 太平洋汽车网10月6日近日,奉贤区奥迪经销商对该车进行促销活动,现车充足。 上海双驰汽车多市 电话:4006249166 (注:本...???太平洋汽车网【图】奥迪Q3限时优惠 目前优惠高达5.78万 详询:4009314005 - 汽车之家10月27日团队,奥迪厂家A类授权经销商,车源丰富车型齐全,可售奥迪全系进口车,奥迪Sport高性能车,新能源车...???
5，天津市河东区大直沽中路伯苓大厦a座1503是什么公司请指教谢谢
伯苓大厦在十字路口上，底商是上岛咖啡，旁边是鸿起顺，那座写字楼不是特别起眼。到是好认、你好！具体干什么的不知道，旁边是河东鸿起顺如有疑问，请追问。
6，你吃过的最好吃的火锅底料是什么牌子的
要说火锅底料哪个最好吃，最正宗？每个人的口味不同，所以，这个问题没有"正确"答案。不过，为大家整理火锅底料排名十大品牌排行，一起来看看吧！四川海底捞火锅底料简介：成立于1994年，是一家以经营川味火锅为主、融汇各地火锅特色为一体的大型跨省直营餐饮品牌火锅店点评：适合孩子和不吃辣的朋友，海底捞底料中，好吃的就是番茄味，吃起来汤鲜味美，甜酸适口，煮火锅，煮面条都不错！重庆渝味楠火锅底料简介：起源于1985年，以麻、辣、鲜、香著称，是一家集特色餐饮连锁经营、餐饮技术培训、区域加盟授权、人才培训以及火锅文化研究与传播、正宗重庆火锅研发与经营、火锅底料加工生产为一体的综合型餐饮企业！点评：和实体店里的味道一样好，味道浓郁，手工制作，味道巴适得板！！很有分量，很厚的牛油底料，味道很适中、底料分量足足的，还能炒菜，还能做火锅，经济实惠！重庆桥头火锅底料简介：始建于1909年，是一家主要从事餐饮服务、火锅底料生产加工销售等业务的企业！点评：自重庆百年老品牌，味道杠杠的，每次切一块一袋可以吃三次，麻辣鲜香好吃。做麻辣香锅也可以，每次切一点一袋能吃好久！重庆刘家佳码头火锅底料简介：始创于1982年，是一家以弘扬重庆火锅文化为己任，市场定位"100年只做一件事——火锅"，现已发展成为拥有成熟完善餐饮产业链式体系，人员培训基地、产品研发基地、物流配送基地、底料生产基地、原料种植基地、集团商学院等产业基地！点评：来自重庆，号称是重庆当地人都会推荐的老火锅底料，主要突出麻、辣、鲜、香。辣辣的，吃起来很过瘾，吃火锅和煮面条够味，火锅味道浓正，在家吃火锅，美！味道很正宗，又麻又辣，一袋能吃挺长时间！四川麻辣空间火锅底料简介：创立于2005年，是一家集火锅底料开发、生产、销售和火锅经营于一体的大型产业化连锁餐饮企业。点评：很香，汤色清澈明亮，麻辣味道十足，炖肉火锅都可以，一次只用了半袋就足够了。味道香浓，做火锅时吃起来很过瘾。重庆周君记火锅底料简介：创立于1993年，是集科研、设计、生产、加工、销售为一体的专业火锅底料、复合调料生产企业！点评：重庆产地，配料应该也是正宗的重庆味，做鱼炒菜烧菜都可以用，百搭！冬天吃火锅也挺合适，量很足，值得尝试。四川大红袍火锅底料简介：属于四川天味食品股份有限公司旗下品牌，成立于2007，是一家从事调味品研发、生产、销售的大型食品企业！点评：价格实惠味道也非常的好吃，味道非常的正宗，是外地人的一大福利，麻辣味道的同时，采用大量的香辛料，使香味更加丰富，底味厚重！重庆德庄火锅底料简介：创立于1999年，是一家集火锅产业开发、旅游产业开发、农业产业开发、物流产业开发、火锅原材料配送、火锅文化研究的多元化现代民营企业点评：重庆火锅老品牌，以其油而不腻、辣而不燥、麻味绵长的特点深受欢迎，各大超市都有销售，味道比较正宗，麻辣味也够足！重庆红九九火锅底料简介：始建于1993年，主要产品是"红99"牌浓缩火锅底料及浓缩调味品系列！点评：平时吃火锅、煮菜、炒菜甚至做凉菜都可以使用。味道超级香！色香味俱全！好吃不油腻！重庆饭巢火锅底料简介：成立于2014年，是一家以自我研发后合作加工模式生产，销售有直营 、代理商、托管商等多态类型公司。点评：非常好吃的重庆火锅底料，鲜香麻辣棒棒的，用料很足，熬制得很醇香，吃起来就辣味十足！以上就是火锅底料排名十大品牌，他们之所以能够获得成功上榜，必定有着独特的口味，深受人们喜爱！其中，桥头、渝味楠、秋霞、刘家佳码头都是正宗重庆手工牛油底料，麻辣鲜香，回味无穷！
7，天津市南开区士英路19号都有什么公司
我就住在那，却不知道都有什么公司！
每天只看见有烤养肉串的，有开发廊的，有修洗车的，有盲人按摩，有市场卖菜的，宁乐里小区门口有开小卖部的，还有批发冰棍的，还有一家超市，超市门口有有买盘的，别的真没注意过！
8，汽车用品批发市场在哪里
开展前期数月的展会预热传播，就已撩拔起汽车用品参展企业的心弦，不惜重金拿下最好的位置打造最佳的品牌形象，抓住专业观众的眼球。无论是行业的知名品牌商、厂商，还是一、二、三线的渠道经销商，一年当中至少有两大汽车用品展会早早的将其排上日程，寄予了很高的期望。从以往展会所取得的成果来看，确实没有令参展商家与观众失望，交投活跃，规模一届超过一届，质量一年赛过一年，对绝大多参展商与专业观众可谓是“乘兴而来，满载而归”。北京雅森汽车用品展真正做到了!众多机构、媒体在调查了解行业展会综合评价中，几年来“雅森”好评如潮，在同行中获得最高认可，环境、人流、展品、服务等各项指标都名列前茅。笔者在2011年北京雅森汽车用品展会上采访了该地区声誉较好大的批发商——北京标车族汽车用品俱乐部 ，是什么吸引了他来到雅森展?该俱乐部老板王彦林表示，其实像他们这样的大批商，在区域有着非常大的影响力，许多厂商希望借助这些批发商打开市场。按理说没有必要东奔西跑的参观行业展会，让厂商上门洽谈就可以了。但是，每届展会都会有些变化与潜在的商机，很多的实力新兴品牌或企业会借助大型展会召开之机推出自己的形象与品牌，这正是我们需要了解的动态信息，这对我们合作商的优化与业务拓展将起到非常重要的推动作用，也许能发掘出更大的市场机会，新一年的业绩增长也就更有保障。不断有好的项目引入，渠道经销商的差异化竞争优势就逾发明显。而我们熟知的“雅森展”由于参展商的结构比较均衡，选择面更大，获得的信息也就更全面，对于未来的发展趋势也就了然如心，项目操作起来更有胜数。汽车用品行业大型展会，更是最便捷了解行业年度趋向的一种缩影，世界级品牌、高品质产品、全新市场模式、全新产品……都在这里争奇斗艳。经笔者分析，虽然，众多渠道批发商不乏已经具有稳定供货渠道、不愁品牌与厂家支持的采购商，但行业大展独具的众多优势难以让他们割舍。因为大型综合性展会是各方信息汇聚的地方，对于拥有稳定供货渠道的采购商而言，寻找行业“新”亮点，比如新厂家、新品牌、新产品、新理念、新服务对于持久性的发展至关重要。他们就可以通过展会观察到最新的流行趋势、领略到各个品牌先进的思想、直观的得到行业内的各种领先信息。渠道采购商(批发商)是“幸运的”也是具有“考验的”。对于正处于快速发展阶段的国内汽车用品行业而言，全年综合型、专业型、区域型等大大小小的展会已经让他们变得非常冷静，用他们自己的话讲，自己已经形成了非常好的选择性思维，这也是他们适当的放弃参加一些行业展会的原因，以更好的节省时间成本与出差成本。然而，面对行业大型综合展会，渠道采购商(批发商)们难以HOLD住了，他们态度惊人一致的认为，每参加完一次大型展会就是一次知识的更新，一次观念的改变，尤其对于新项目的挖掘更是关系生意好坏的重要关键。正是基于这些原因，2013年3月1-4日的北京雅森汽车用品展览会已在这些渠道采购商的参展日程之中。为了更好的把握渠道市场生意，稳定区域市场的品牌代理，渠道商纷纷参加行业大型的展会，寻找新产品的同时，与全国渠道商进行交流也显得很重要。某位资深的渠道商曾向笔者讲到，现在参展主要是寻找一些新的产品。此外，针对大展所聚集的全国各地的采购商、专业观众庞大的阵容，他进一步表示，渠道竞争也很激烈，参加大展经常碰到一个展位聚集四五个参观洽谈的采购商，争相竞争代理同一个产品，谁都不愿意与商机失之交臂。多年参展的经验，让这群批发商已经摸清了创新型厂商、新兴品牌商一定会参加行业大展的规律，因此，与其说选择新产品是他们参展的重要目的，结识创新实力型厂商更是他们寻找日后稳定商机，紧跟行业发展脉络的必然途径。如今的汽车用品批发企业越来越多，汽车用品批发企业都在想法设法的增加成单率往往都在做些门户广告，竞价排名等等，往往这些广告花费最大最多，效果可能还不是很理想，有没有一种营销模式可以把行业内的关键字在搜索引擎首页显示呢?这种营销模式就选择新闻专题营销模式?汽车用品批发网络新闻营销作为一种有效的推广手段，逐渐从神坛走向平民，不再是那么高高在上，遥遥而不可及。同时弊端也应运而生：市场混乱、鱼龙混杂。这8个字足以代表现今的网络新闻营销的市场。价格良莠不齐，甚至是出现了恶意竞争;恶意竞争导致了性价比超速下降，使企业失去其信心;操作者和企业主观的普遍认为网络新闻营销只是简单的发布新闻稿，操作者把自己只是定位在发稿的层面上，企业也只是把操作者当着发稿机器。这使企业和操作者都同时陷入了误区，走入一种极端。在进行新闻营销时，应遵循其自身最大的特点，遵循新闻自身的本质，以快速、及时、准确，三点为基本，但同时其所发布的消息必须具备一定的社会影响，在某一领域中能够达到一定的轰动效果。同时，新闻发布的信息大体上可分为正式性正规发布(即新闻发布会模式)和随机性发布两类，在正式正规性新闻发布时，在进行新闻发布形式上会正规隆重，档次较高，地点经过精心安排，邀请记者、新闻界(媒体)负责人、行业部门主管、各协作单位代表及政府官员。随机性新闻发布是指媒行业凭借媒体敏锐的新闻嗅觉挖掘出社会中的新闻题材于以发布的信息，这类题材的新闻大多数以百姓的生活密切相关其轰动性和社会反向较前者会稍逊一些，但对社会的影响同样不可小视。汽车后市场批发商是指向汽车后市场生产企业购进产品，然后转售给零售商、企业消费者或各种非营利组织，不直接服务于单个车主的商业机构，位于商品流通的中间环节。销售范围和价格不受制造商的限制。汽车后市场经销商是指在某一区域和领域只拥有销售或服务的单位或个人。经销商具有独立的经营机构，拥有商品的所有权（买断制造商的产品和服务），获得经营利润，单品种或多品种经营，销售范围和价格受制造商的限制。汽车后市场代理商是指代企业打理生意，而不是买断企业产品的，是厂家给予商家佣金额度的一种经营行为。所代理货物的所有权属于厂家，而不是商家。因为商家不是售卖自己的产品，而是代企业转手卖出去。所以代理商，一般是指赚取企业代理佣金的商业单位。汽车后市场的批发商、经销商、代理商根据区域的大小可分为国家级、省级、市级、县级等。汽车后市场的批发商、经销商、代理商云集的场所大多集中在各地的汽配城、汽车用品批发市场等汽车后市场产品批发市场，例如，浙江天台，北京五方天雅汽配城，南京新伊汽配城，天津北方汽贸园，沈阳国际汽车城，西安大明汽配城，哈尔滨凯利汽配城，合肥汽配城，石家庄南二环汽车配件大市场，十堰汽配城，江苏省宿迁市沭阳县国际汽摩配综合商城等。其中，广州永福路汽车用品批发大市场，位于广州市永福路，是中国汽车用品专业市场的发源地之一，也是中国最大的汽车用品集散地之一，始建于1998年前后，由相邻的福怡、倚云、利远、盛大等10多个批发市场组成，有2000多家商铺，经营上万种各类汽车用品，主要从事批发业务，产品不仅销往中国内地，而且销往国际市场。目前，中国的汽配城或汽车用品批发市场有大大小小数百个，许多县城都有，一些大城市有数个，例如，目前北京市有12个、上海市有11个、南京市有6个。以上海市为例，目前有上海卫海国际汽配商厦、上海东方汽配城、上海龙华国际汽车汽配港、上海振东汽配市场、上海浦东由由汽配市场、上海市松江叶榭汽摩配市场、上海金阳光汽配市场、上海吴中汽配城、上海航华进口汽配城、上海天龙汽配市场、上海国际汽车市场、上海(嘉定)汽配科技城。汽车用品市场是目前发展最快、前景最好的行业之一。近年伴随着我国汽车工业的井喷式发展，汽车用品行业发展速度一日千里，规模影响扩大，但行业缺乏相应的国家标准，市场上假冒伪劣产品横行，行业内没有配套的标准、消费信息不透明、经营者违心牟利、车主和企业之间信息不对称等造成批发市场存在着很多问题。因此，巨大的汽车用品市场呼唤着行业优质企业的诞生。以博利伟业商贸有限公司为首的一批优秀汽车用品服务企业在这样的大环境下崛起。博利伟业率先采用了打破传统的产品供应与销售模式，以快速流转、质优价廉的商品策略，为各大供应商建立一个快速流转的销售平台。因此，博利伟业给众多中小投资者带来了一个巨大市场前景与丰厚盈利空间的绝佳机遇。汽车用品行业作为一个新生行业，不规范的汽车用品厂商随处可见，弥足珍贵的是整合性强、高档、真正能提供专业化服务的商家。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。在市场中独领风骚的优质企业，树立标杆，为汽车用品批发行业的崛起注入新的动力。香港以诺集团的pvc透明脚垫是不错的选择，他们专业生产汽车用品的，经营理念主要是健康环保，在这个领域里面他们做了八年了，现在也在做国外的市场，另外，对于任何物品的选择我们更相信品质，市面上做这些的很多，但是真正有实力的没有几家，香港以诺是经过好多年的一个品牌，可以信赖，如今脚垫可是香饽饽哦，买汽车的那么多，以后汽车用品是个无无限大的市场哦，我这边所知道的是香港以诺集团有限公司的，他们做了8年了，在全国好像都有经销商了，要是没有的话，你可能会发财哦，试着去了解一下，可以在当地经营，类似于这样的厂家的合作都是很稳定的，香港以诺国际集团是专做汽车用品，有挂饰品、汽车香水、脚垫，而且信誉度比较好，很多刚开始创业的人都到他们公司香福来是香港以诺国际集团下面的一个品牌，主要经营汽车用品的，里面主要是汽车香水和各式各样的汽车挂件、汽车香水、脚垫，经营的理念比较前卫，产品设计比较有创意，能够真正体现出产品的寓意，另外，这个品牌能够代表出中国的传统文化，值得推荐，香福来主要经营的是一些传统的挂件和一些有寓意的佛等等，可以去官网看看，直接找香港以诺就可以了去加盟香港以诺国际集团有限公司是一家多元化产业集团，是一家高科技创新企业。公司以汽车香水品牌优势、品质优势为汽车装饰品市场定位。坚持专业创新、做精做强、绿色环保为发展目标。 经过8年的努力，公司跻身于汽车装饰品行业品牌30强。现有“以诺”、“迦乐”、“香福来”、“梦尔花香”等著名品牌。汽车香水，汽车香水座，汽车装饰品等产品遍及全国各地，远销国际汽车香水品牌市场。作为一家引领高端时尚的优质汽车装饰品批发企业，公司拥有先进的汽车装饰品生产技术和创新的理念，拥有优秀的员工和规范的管理，并于激烈的汽车装饰品批发市场竞争中立于不败之地。在集团化发展的道路上，公司履行“质量第一，信誉至上”的经营宗旨，不断铸造高品质，不断完善服务体系，为消费者提供安全、健康、环保、绿色的时尚产品，为追求品质生活的人士缔造时尚、尊贵、优雅、浪漫！ 企业愿景： 以“质量第一，信誉至上”为经营宗旨； 以“诚信、求实、创新、卓越”为企业精神； 以“创造健康环保时尚品牌，享受绿色生活”为经营理念； 以“吸纳世界科技，创立领袖品牌，铸造百亿产业”为发展战略； 以“以高标准的服务质量面对客户，客户的满意是我们的基准”为企业核心价值观； 香港以诺集团继往开来，全心全意为消费者服务，尽善尽美为消费者服务，创建一流企业，造就一流人才，做一流贡献。和谐发展，和谐生活，回报社会。香港以诺国际汽车用品市场，作为汽车用品现货批发市场的领军者，独创性地开创了资讯商贸中心，为商户提供从国际贸易、物流服务、客户服务到市场策划、品牌推广等的“一条龙”的综合服务。市场拥有训练有素的治安综合服务队伍，24小时实施治安执勤，停车场和物流货运服务等设施，也都确保了商家商贸交易的方便、安全、高效。据调查，全球57%的用品采购商都曾到过盛大国际汽车用品市场采购。香港以诺国际汽车用品市场开辟了汽车用品类产品现货批发的国际贸易先河，并把它形成了独具特色的成功模式奉献给了中国汽车后市场。如今，世界上近180个国家和地区的客商纷纷前来香港以诺国际汽车用品市场采购，并由衷地肯定了盛大国际汽车用品市场在国际贸易方面的突出成就。香港以诺国际汽车用品市场已经开业7年，因行业发展需求，地下室改为商铺，“地下商铺”的推出，不但为盛大国际汽车用品市场增添了无限的活力，也即将为中国用品界再创造一个神话般的奇迹！
9，天津市河北区那有卖内增高鞋的谢了
金钟河大街的乐购2楼就有卖的是电视购物的那种 现在好象正促销呢
10，百度知道 信息提示
腊月三十 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。 周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。 贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。 贴春联 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。 贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千 这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。[9] 守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。 给压岁钱 压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。正月初一 开门炮仗 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 拜年 春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。 民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类： 一是走亲戚。初一必须到岳父家、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。 二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。 三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。 四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗 朱仙镇木板年画《贴画鸡》。 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。 聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。[10]正月初二 祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。[11] 在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。藏族 藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。彝族 彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。壮族 壮族与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。布依族 布依族除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。侗族 侗族春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。白族 云南白族人过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节日。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。黎族 居住在海南岛上的黎族人，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。僳僳族 僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族人，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。独龙族 独龙族唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。鄂伦春族 在东北的鄂伦春族人，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。赫哲族 赫哲族的赫哲语“春节”音译为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。
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