中国鬼怪，民间十大鬼怪有哪些

本文目录一览

1，民间十大鬼怪有哪些
2，中国真的有鬼吗
3，传说中国的10大妖魔鬼怪是哪10个
4，谁介绍几个有名的中国神话中的魔
5，中国机长原型事件是什么
6，中国古代鬼分多少种

1，民间十大鬼怪有哪些

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民间十大鬼怪有哪些

2，中国真的有鬼吗

没有,! 但是有灵魂,!

没有啦！别自己吓自己

中国真的有鬼吗

3，传说中国的10大妖魔鬼怪是哪10个

　　中国土生土长的十大妖怪，你都认识吗？记得《聊斋》的歌词里面说牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱，他们虽名为妖，却被百姓们称颂了几千年，我们来看看他们的本来面目吧—— 点击小图欣赏超清晰大图龙女辟邪狐仙贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮夜叉马面牛头老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀二郎判官七郎都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下刑天干戚之舞，猛志常在。以腹代首，天刑何有于我哉 ——最强大的魔神刑天

传说中国的10大妖魔鬼怪是哪10个

4，谁介绍几个有名的中国神话中的魔

其实在中国最早的神话中，是只有神和人的，只是分为好神和恶神罢了（例如《封神演义》中的神与人就分成了两派，最后还是全封到天庭当神了），剩下的就是一些跟妖怪一样差不多的神兽，如穷奇啊什么的。这些强烈建议你参考《山海经》。后来各朝各代的神怪小说越来越多，妖狐妲己就因为《封神演义》而出名，日本的狐怪就是来自苏妲己，甚至就连天照大神也已狐狸的形象在游戏中出现。后来的各朝各代的小说里也提到了妖，再加上明代的《西游记》，于是，妖怪就越来越多的出现在小说里了。其实，魔差不多是出自于日本的神话，在日本，除了神，那些有法力的人物，例如雪女啊什么的，是属于魔界的。在中国古代，并无魔界这一说，因此看到的很少。别忘了，大荒时期，可是妖族掌天，巫族掌地的，这个“妖”，总该不会是妖怪的妖吧。妖魔鬼怪更是因为后代各朝的神怪小说而产生的。希望我的回答可以帮到你~~

洪荒时代便有妖魔之说.祖龙，天凤，麟祖.等等都是妖.魔亦有蚩尤.鬼也有地府之说.怪也有山魈归鬼魅.

你好！电视剧精卫填海慢慢看吧刑天就是中国的第一个魔但是同样他也是神如有疑问，请追问。

5，中国机长原型事件是什么

《中国机长》根据川航3U8633航班紧急迫降事件改编，讲述了机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情并化险为夷安全降落的故事。2018年5月14日清晨，从重庆直飞拉萨的川航3U8633航班在行至海拔9800米的巡航高度时，驾驶舱右侧的风挡玻璃突然爆破，驾驶舱的压力突然释放，气流冲击和噪音致使耳朵完全听不见任何声音，同时每秒250米的直面风撞击在驾驶员身上，副驾驶的半个身子被吸出舱外，辛亏当时系了安全带，否则整个人都会被卷走！飞机的仪表盘也狂风掀翻，信息不能正常读取，无线电也被中断，就像电影预告片里那样，空管根本呼叫不到3U8633航班，飞机自动设备已经失灵，唯一能依靠的只有目视水平仪，机长刘传健发出了7700的紧急代码，准备实施备降。按照规定，机舱释压的情况下为了保证乘客的安全，飞机必须马上下降到7300米左右（当时川航3U8633航班的飞行高度是9800米），但航线上到处都是海拔6000米的山峰，必须留有600米的安全高度，而且直接下降的话飞机等于垂直俯冲，会给机上人员造成伤害，所以刘传健顶着极端恶劣条件坚持在七千多米的高度持续飞行，直到飞机飞至盆地上空才开始下降，难以想象其中的身心煎熬。刘传健曾经是一名驾驶过轰炸机的空军飞行员，在部队接受过专业的飞行训练，同时1995年作为教员给飞行学员们培训过爆破科目，所以在风挡玻璃破碎的危急时刻，心理素质十分过硬迅速做出判断，且这条航线也是他驾驶过上百次的，经验十分丰富，最终20分钟后成功安全迫降成都双流机场，全机仅副驾驶和一名乘客轻伤，完成了基本不可能实现的负荷航班迫降，上百名乘客得以生还！在川航高空事件发生后，《中国机长》正式成立拍摄，《中国机长》就是取材于2018年引发全球关注的川航备降、机组全体人员被授予”中国民航英雄机组“荣誉的真实事件。张涵予在片中饰演英雄机长刘传健，而这个角色的原型正是川航3U8633的英雄机长刘传健。已经提前看过电影的他对电影给予了高度评价，也对张涵予的表现赞不绝口，称张涵予是自己非常喜欢的演员：“知道他来演《中国机长》我很开心。我觉得要演好机长，能给人安全感是非常重要的一点，张涵予是很能给人安全感的。”对于刘传健的肯定，张涵予谦虚地表示感谢：“我们这部电影不是光好看，还有很多经得起考验的细节，因为要想拍好这部电影，首先就是要做到专业，才能对得起我们的英雄机长，对得起我们中国的民航人。所以我们从拍摄到完成，全程都有民航专家在为我们把关和检查细节，最后也给出了肯定的答案，让我们都非常踏实。”欧豪和杜江也跟自己的原型角色展开过有趣的交流互动，两个人都表示自己在电影里展现出的专业又可爱的一面，都是从原型身上获得的灵感。欧豪表示非常敬佩自己的原型：“他受伤后依然坚持完成全部工作流程才下了飞机，他们真的是用生命在捍卫他们敬畏生命，敬畏规章，敬畏责任的誓言。”袁泉在《中国机长》中饰演乘务长毕男。之前影片在各地放映之后，无数观众被袁泉的气场和演技折服。对此袁泉谦虚地表示，自己很开心能跟这么多优秀的电影人一起出演这部电影。她觉得张涵予的气场和他给人的那种安全感是非常强烈的，袁泉记得她第一次听到他演《中国机长》还是在广播里，“当时听到的时候我还说，好合适啊，让他来演机长真的太合适了，结果第二天我就接到电话让我来演乘务长。所以我觉得能跟涵予大哥一起踏上这段旅程是我的荣幸。”

6，中国古代鬼分多少种

没有鬼

僵尸，冤死鬼，厉鬼，美女鬼，酒鬼，烟鬼，讨厌鬼呵呵

而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。战国时代的鬼怪书主要有：《归藏》《黄帝说》（40篇）《汲家琐语》《穆天子传》《山海经》（郭璞注）《禹本纪》《伊尹说》（27篇） …… 两汉时期的鬼怪书主要有：《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）《汉武故事》（班固著，存一卷）《汉武内传》（班固著，存一卷）《括地志》《列仙传》《神仙记》《神异经》（东方朔著，一卷）《十洲记》（东方朔著，一卷）《蜀王本纪》《徐偃王志》《玄黄经》《虞初周说》（943篇）《异闻记》 …… 六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：《博物志》（张华著，400卷）《集灵记》（颜之推著）《旌异记》（侯白著）《列异传》（魏文帝著，3卷）《灵鬼志》（荀氏著）《灵异记》《冥祥记》（王琰著，10卷）《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）《神仙传》《神异记》（王浮著）《拾遗记》（王嘉著，10卷）《述异记》（祖冲之著，2卷）《搜神后记》（陶潜著，10卷）《搜神记》（干宝著，20卷）《续齐谐记》（吴均著，1卷）《宣验记》（刘义庆著）《研神记》《异林》（陆氏著）《异苑》（刘敬叔著，存10卷）《幽明录》（刘义庆著，30卷）《冤魂志》《甄异传》（戴祚著）《志怪》（祖台之著） …… 唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：《博异志》《补江总白猿传》（1卷）《传奇》（裴铏著）《独异志》《古镜记》（王度著）《河东记》《集异记》《秦梦记》（沈亚之著）《湘中怨》（沈亚之著）《续玄怪录》（李复言著，10卷）《宣室志》《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）《异梦录》（沈亚之著）《游仙窟》（张文成著，1卷）《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）《枕中记》（沈既济著，1篇）《周泰行记》（韦瓘著） …… 宋代的鬼怪故事主要有：《太平广记》（344种，含鬼40卷）《稽神录》（徐铉著，6卷150事）《江淮异人录》（吴淑著，3卷）《乘异记》（张君房著）《括异志》（张师正著）《洛中纪异》（秦再思著）《幕府燕闲录》（毕仲询著）《睽车志》（郭彖著，5卷）《夷坚志》（洪迈著，420卷）《唐太宗入冥记》金元时期的鬼怪作品有：《潮海新闻夷坚续志》《诚斋杂记》《续夷坚志》《子不语》 …… 明代神魔小说等作品盛行，主要有：《汴京勼异记》《封神传》（许仲琳著，100回）《后西游记》（6卷40回）《剪灯新语》《剪灯余话》《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）《涉异志》《四游记》（吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》）《松窗梦话》《西游补》（董说著，16回）《西游记》（吴承恩著，100回）《续西游记》《庚巳编》《语林》 …… 清代鬼怪小说则主要有：《池上草堂笔记》（梁恭辰著，24卷）《遁窟谰言》（王韬著，12卷）《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）《耳邮》（俞樾著，4卷）《后聊斋志》（王韬著）《蕉轩摭录》《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）《里乘》（许奉恩著，10卷）《六合内外琐言》（黍食余裔孙，20卷）《觅灯因话》《平妖记》《三异笔谈》（许元仲著，4卷）《淞滨琐话》（王韬著，12卷）《淞隐漫录》（王韬著，12卷）《挑灯新录》《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）《洗愁集》（邹弢著，8卷）《谐铎》（沈起凤著，10卷）《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）《夜谭随录》（和邦额著，12卷）《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）《蟫史》（屠绅著）《印雪轩随笔》（俞鸿渐著，4卷）《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）《影谈》（管世灏著，4卷）《右合仙馆笔记》（俞樾著，16卷）《阅微草堂笔记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）　　综而观之，鬼书汗牛充栋、不可胜数。这除了有一定的经济制度、社会文化及上层建筑诸因素的相互影响之外，相当重要的原因恐怕是鬼怪有其独特的诱惑力和鉴赏价值。　　其一，鬼怪满足了人的求新好奇的心理。人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。鬼书一般采用纪异、志怪、梦幻、想象等浪漫主义的表现手法，故事比较生动、曲折，富有感染力。以鬼为题材的文艺作品符合了文艺创作求新求异的发展规律，也就相互得以促进。　　其二，鬼怪便于寄托归属作者的情思。在封建统治者的专制统治下，大兴文字狱。人们很难表达自己的理想、愿望，于是人们采用非人间的形式隐晦曲折地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手段。因此上在繁多的鬼书中，我们可以看到谴责贪官污吏的、讥讽人情冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。　　其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。作者把人和社会的本质对象化在鬼怪之中，使人们在这些作品中能够观照自身，也观照到人间社会。瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不尽心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与安分化人之真鬼比？是必斩绝此等。” 　　可见，归属因其独特的审美价值和认识价值而得到作者的青睐，一些有见识的作者也充分运用这些价值创作出优秀的文学作品。　　对于中华的鬼文化来讲，其内容包罗万象，鬼的起源、社会属性、鬼书的大行其道只不过是其中很小的一部分，此外还涉及到大量其他的内容，诸如：鬼的分门别类、鬼的奇形怪貌、鬼的品行才情、鬼的居处所在、鬼的体制官阶等等；在此我们就不做更多的阐述了，毕竟我们应该反对迷信、崇尚科学，介绍前述的这些内容也是为了使读者能够更加清楚地认识到鬼怪的本质，并合理地有所取舍地阅读鬼书。

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