透过佛法看世界，佛眼看世界看到的都是些什么

1，佛眼看世界看到的都是些什么

佛眼看是非，何是何非？万法皆为空相，何来是非？是非是非，似是而非！佛说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

佛眼看世界看到的都是些什么

2，佛教怎么看世界

佛教世界观核心为众生究竟成佛、轮回无始无终、诸法因缘生灭概括起来就是：诸行无常、诸法无我，涅盘寂静

虚空一场万事万物都是虚空的因为根本不能永恒存在为空只是三维空间的物体而已

佛教怎么看世界

3，佛教怎么看世界

佛说出世间法而不破世间。意思就是释迦摩尼佛讲述的是出离世间烦恼困惑的知识方法，但是不破坏否定这个世间的规律法则。佛教承认这个世界现有的运行规律法则，而不是创造出一个异于现在世界发展运行规律的世界。因为这个世界现在的规律法则给人带来无尽的烦恼困惑等等，所以释迦摩尼佛说了如何脱离这些烦恼困惑的方法。这是佛教的本义。

佛教怎么看世界

4，佛教怎么看世界学习体会

如我粗浅的所知，这是个很好的问题，但是因为太过宏大，所以我只能试着为您解答一下，有不对望指正。选取佛教中比较有代表性的世界观之一，出自龙树菩萨《中观论》中的「真俗二谛」，真俗二谛又称「胜义谛和世俗谛」。我们先来看世俗谛，简单说俗谛肯定的是世间千差万别依缘起产生的「相」，比如你我他她它太阳月亮山河大地喜怒哀乐饿困渴累种种，这些差别「相」是显现的。但，是这里同时不得不提到胜义谛，真谛认为这些差别相虽然显现但其本「性」却是空的、非实有的、无自性的，比如一本书是由一页页纸组成的，但你能说纸是书吗？把装订拆开让纸散落，书还在吗？书消失了吗？所以可以简单讲，世俗谛和胜义谛的佛教世界观，是在说世间一切都是「相显性空」的。当然，这里是选取了一个有代表性的佛教世界观为您简单解释一下，法海无涯，还有许许多多其他的观点我也需要继续了解学习。希望所答能为您解惑。顺祝您四时吉祥。

佛在我心

5，透过佛法看世界

回归三法印：诸行无常、诸法无我、湼槃寂静。诸行无常：一切在变化。世间法，时时刻刻都在生、住、异、灭中。过去的一刻，现在起了变异。现在的样态，将来也会幻灭。因缘所生起的种种现象或事物，随著时间和空间变化，无法保有恒常不变的样貌。诸法无我：无有我的实体。既然一切是因缘和合，在有为或无为的诸法中，也没有常恒不变，不藉诸缘出生的本体。“我”的存在，只是相对生理和心理幻象。“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”（《缘觉经》）涅槃寂静：世界原本圆满清净，不生不灭、不垢不净、不增不减、不一不异、不常不断、不来不去。了解并体悟了这样的境界，就没有生死烦恼与痛苦，自性清净，无为安乐。此般若中道实相之义，在《法华经》上如是说：“惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃。”如能了解三法印，知道身体与世界是由地、水、火、风、空、识等因缘和合而生，唯心所现。因此，产生了千差万别的世界，或人间无法看见，但实际具有的十个法界。世界既是依自己的心念吸引而来的，换言之，改变心念也可以改变世界。透过这些理解，修正自己的行为与思考惯性，使趋於湼槃的境界，称为修行。这也是《华严经》所说：“心佛及众生，是三无差别。诸佛悉了知，一切从心转；若能如是解，彼人见真佛。”明白斯义，则处理当下种种事情，便能随顺因缘。了知减一分无明，增一分智慧，烦恼即菩提的道理。久而久之，自性心地，日渐光明。生活中如遇八风（利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐），则能得之不喜不悲，顺天应人。同时，透过修行，无缘大慈，同体大悲，六度万行。有情无情，圆成一体：即是华藏海会世界。

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6，通过佛法看世界是种怎样的体验

其实这个问题很深奥，但是作为回答不能太过于啰嗦。简单的说佛教看世界，首先世界在佛经中的定义，世界是时间和空间组成的。世界就是在说人类生存的空间，分为三界，叫无色界和色界和欲界。我们生活在欲界，又叫娑婆世界。娑婆的意思为堪忍，因此世界的众生，堪能忍受十恶及诸烦恼而不肯出离。佛学中认为，看待世界，世界是无常的，是空的，这个空是空色不异的那个空，区别于断灭空，世间是充满苦因的，所以有八苦，生老病死苦是大家最熟悉的。拿法华经的譬喻，三界为火宅，而人们就如国王的儿子，没有发现任何危险还在充满火情危险的城堡内玩耍，所以需要引导出离。佛法看世界又有不像消极的一面，有六度波罗蜜，六种融入生活的修行禅，而不离于世间觉。所以说佛教是由凡入圣的看待世间，这种体验，是在体验宇宙实相。如六祖坛经中所说，如人饮水，冷暖自知，所以这种体验需要自身经过深刻的禅定来体验佛法对待世间的真实智慧。

一切都是戏，众生都是演员。明法者从戏中寻找真我，不明者执着于戏。

【创1:28】　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”无论我们是有心还是无意，一两百年来人类确实是在以我们自己都难以想象的速度改变着这个地球，人类在享受自己超凡创造力的同时，也要意识到随之而来的巨大破坏力。人类本应当停下来从“上帝的视角”来看看我们做过的，是否违背了上帝托付给人类的管理地球的责任。但是人类不肯停下来自省，反而一意孤行，在罪恶的道路上越陷越深，将来怎样向上帝交帐呢？赶快醒醒吧，唯有靠着主耶稣基督的宝血才能使我们的罪得以赦免，免去上帝的烈怒。也唯有靠着主耶稣基督人类才能管理好地球，尽人所当尽的责任。

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