百草园到三味书屋，从百草园到三味书屋

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1，从百草园到三味书屋
2，从百草园到三味书屋
3，从百草园到三味书屋全文主要内容是什么
4，从百草园到三味书屋主要内容
5，从百草园到三昧书屋的主要内容
6，从百草园到三味书屋的全文

1，从百草园到三味书屋

碧绿:___色_________________________________ 长吟:___声_________________________________ 肥胖:___形_________________________________ 轻捷:___态________________________________ 拟人句:__油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴_____________ 比喻句:___木莲有莲房一般的果实______________________________

从百草园到三味书屋

2，从百草园到三味书屋

《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，意思是（早晨的花晚上捡起），这里是指（童年的事情老时回忆）。作者（鲁迅），本名（周树人），字（豫才），是我国伟大的无产阶级（革命家）、（思想家）、（教育家）。他的著作有很多，有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《坟》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《二心集》《而已集》等十五部，被收在（《鲁迅全集》）里。中国最早的现代白话小说是（狂人日记）。打的好辛苦，谢谢采纳

《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，意思是（早上凋谢的花，傍晚来捡），这里是指（以前的事，现在来提起）。作者（鲁迅），本名（周树人），字（豫才），是我国伟大的无产阶级（文学家）、（思想家）、（革命家）。他的著作有很多，有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《坟》等十五部，被收在（而已集）里。中国最早的现代白话小说是（狂人日记）。

从百草园到三味书屋

3，从百草园到三味书屋全文主要内容是什么

这是他回忆童年生活的文章。本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。参考资料： http://www.yuwenba.com/Article/bkkp/qxkp/200510/3447.html

这是鲁迅回忆童年生活的文章。本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱和对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。同时对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判。

从百草园到三味书屋全文主要内容是什么

4，从百草园到三味书屋主要内容

主人公鲁迅的童年,屋子后面有百草园,这是他童年最快乐的时候,通过美女蛇等故事讲诉,后来主人公在私学的教育中长大,他把其成为三味书屋,是他怀念的童年时光希望那个对你有所帮助

作者回忆在百草园的有趣生活和在三味书屋读书的经历。

回忆童年趣事和学习生活反映旧的教育方式对儿童天性的压抑。

《从百草园到三味书屋》中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启蒙老师。《从百草园到三味书屋》还——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。回忆童年趣事和学习生活反映旧的教育方式对儿童天性的压抑

主人公鲁迅的童年,屋子后面有百草园,这是他童年最快乐的时候,通过美女蛇等故事讲诉,后来主人公在私学的教育中长大,他把其成为三味书屋,是他怀念的童年时光谢谢

5，从百草园到三昧书屋的主要内容

这是一篇描写童年生活的散文，本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。主题思想是：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理。

早上上《从百草园到三昧书屋》。用去年上《社戏》的方法。整体阅读整体感知后提出一个开放性问题：一个????的童年，填空并说明理由。然后由这个问题的学生的回答随机进入课文的学习。这样的好处是能调动学生主动思考，而且学习分析的课文的重点段落是学生自己提出来的。能用一个问题进入到课文的各个角落里面去。但是需要教师针对不同情况做出不同的分析和引导。回想一下课堂中其实完全可以抓住了“趣”来深入，这样的好处是重点突出了，但是好像课文解读的多样化就消失了。实际课堂中学生提出了“调皮”“刺激”等词语，但是我的准备和教学机智不够，加上学生程度表达都比较低，对课文的熟悉程度也不够，没有出现期望中的针对一个词然后学生纷纷找出课文中的趣事来说的现象。学生的不主动和我的引导不够导致课堂没有出现大面积的高潮。教学相长，这样开放性的教学设计的教学深度和广度常常是由学生的挖掘决定的，当然这是指平时的教学，公开课老师无微不至的教学预设那就另当别论了。就如平时教学环节中的欣赏好词好句，1班学生程度低了点，往往就是点出几个突出的句子和词语。而2班有几个程度好语感好的学生，就能提出一些出乎意料的句子和词，能让我也上得兴奋激动。所以，开放性的教学设计一定要激发学生的主动探究的愿望。这种设计实际上公开课远远容易实现，因为学生的注意力和表现欲望都很集中和强烈，保证了教学预设的实现，而动态生成的东西还超出。但是到了平时面对程度低和思维惰性的学生，教师往往有力发不上的感觉。尽管这样的教学方式和学习方法已经和这一届学生们共同使用了一个学期，但是课堂上还是常常出现让我害怕的沉默。一是课文预习不够，二是许多学生的感受能力比较弱，要慢慢来。还是告诉自己不要心急，多给学生时间熟悉课文，然后才会有精彩的课堂。否则，就是勉强完成了教学，又有什么意思呢。

6，从百草园到三味书屋的全文

鲁迅·我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了[52] ，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉[53] 在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥[54] ，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌[55] 藤和木莲[56] 藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子[57] ，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。长妈妈[58] 曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关[59] 。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷 [510] ，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”[511] ，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲[512] 所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade[513] ，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋[514] ；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。第二次行礼时，先生[515] 便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。不知从那里听来的，东方朔[516] 也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。“先生，怪哉”[517] 这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒[518] ，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。我就只读书，正午习字，晚上对课[519] 。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕[520] 。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——“人都到那里去了？”人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣[521] ”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”[522] 的，有念“上九潜龙勿用”[523] 的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”[524] 的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像[525] 上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》[526] 和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔[527] 店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。九月十八日。

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