颜书，后人把著名的柳书和颜书并称为 A 颜厚柳细B 颜肥柳瘦C 颜筋柳骨

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1，后人把著名的柳书和颜书并称为 A 颜厚柳细B 颜肥柳瘦C 颜筋柳骨
2，颜真卿的传世名作有哪些
3，颜真卿欧阳询柳公权等书法家的风格区别在哪里
4，颜真卿的行书作品都有哪些
5，颜真卿书法有哪些特点
6，当解说员怎样介绍颜真卿书法作品

1，后人把著名的柳书和颜书并称为 A 颜厚柳细B 颜肥柳瘦C 颜筋柳骨

不明白啊 = =！

后人把著名的柳书和颜书并称为 A 颜厚柳细B 颜肥柳瘦C 颜筋柳骨

2，颜真卿的传世名作有哪些

颜书可分三个时期: 早期作:(多宝塔)(东方朔画赞)(金天王神祠题名)(鲜于氏离堆记)中期作:(郭家庙碑)(颜勤礼碑)(臧怀恪碑)(麻姑仙坛记)(中兴颂)(元次山碑)(八关斋)晚期作:(宋广平碑)(李元靖碑)(颜家庙碑)(自身告身贴)行书: (祭侄文稿)

颜真卿的传世名作有哪些

3，颜真卿欧阳询柳公权等书法家的风格区别在哪里

欧阳询：骨气劲峭，法度严整颜真卿：用笔匀而藏锋，内刚劲而外温润，字的屈折处圆而有劲柳公权：骨力遒劲，结构严谨颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的气势，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为"颜体"，与柳公权并称"颜柳"，有"颜筋柳骨"之誉。柳公权书法以楷书最著名，与颜真卿齐名，人称颜柳。他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，又受到颜真卿的影响，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的柳派。其遒劲的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有"颜筋柳骨"的称誉。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称"欧虞"，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为"欧体"。

印象中颜体比柳体草欧阳询的么练过~

颜真卿欧阳询柳公权等书法家的风格区别在哪里

4，颜真卿的行书作品都有哪些

颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。传世颜真卿的作品比较多，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。而且颜真卿一生书写的碑刻极多，流传至今的有《多宝塔碑》，结构端庄精密，秀美多姿；《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《勤礼碑》，雄迈清整。他的书法刻帖也很多，历代汇集的中帖一般都会有他的作品，单帖有《争座位帖》《奉使帖》等。颜真卿的行书异彩纷呈。收入本书的二十八种行书帖，或行楷相间，或行草普用，神龙变化而又浑然一体。颜真卿的行书多信札、草稿之属，其内容大都与政治、人生遭际密切相关，因而是有感而发，在书写时往往处于某种特定思想情绪支配下，不期而然地把精湛的书法技巧和情感流露融为一体，造成生动自然的艺术效果。意态雍容伟壮，大气磅礴；用笔多取中锋、藏锋，线条圆转遒劲，有篆籀味。小字如《争座位帖》、大字如《裴将军诗》，皆纵笔豪放，一泻千里，气势雄奇，点画飞扬。

5，颜真卿书法有哪些特点

依我看颜体最大的特点就是结体宽大，这使颜体给人一种厚重的感觉，颜真卿早期一点的楷书虽然在笔法上没有后期成熟的灵动多变，但结体开拓的笔法已经形成了颜体的特点。很多初学者往往只顾及把字的结构写得很开阔，但不能把握住度，结果使字显得很无力，就是肥而无力，感觉臃肿。个人认为把颜体练好，可以从柳体入手，学习一点柳体的结体严密，再写把握住力度，就可以了。

以下是我个人理解：颜真卿是由初唐到盛唐过度的一位书法家，早年书法如读“建安风骨”有力，带有苍劲感。中年到晚年是由初唐到盛唐的过渡期，社会经济发展，人民富足，颜真卿个人也随之发生世界观的改变，书法风格变得丰满圆润，犹如杨玉环体貌，暗合盛唐审美观。再者我看颜真卿的晚年作品有多点与清代刘墉颇似，我的学问也就这么多了，剩下的自己理解吧。

德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。他的书迹作品，据说有138种。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。”朱长文也赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。

6，当解说员怎样介绍颜真卿书法作品

大唐风范楷体正宗——颜真卿的楷书　　提起楷书，人们必称“颜、柳”。颜真卿所创造的“颜体”字，几乎是家喻户晓、妇孺皆知的。在唐代许多著名的楷书大家当中，应该说颜真卿是最富革新精神的一位。史学家范文澜在著述中每谈及唐代书法，必称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，气宇轩昂，傲然挺立。楷书至颜，古法为之一变，开创了二王以外的新风格。它真正反映出了大唐王朝的盛世风貌。颜真卿是唐朝新书体的创造者。他的楷书宽绰浑厚，气势雄伟，开一代新风。颜真卿的伟大之处，就在于他改变了汉字的外表形象——汉字的书写由原来的欹侧险劲一变而为端庄平正。如果我们对欧阳询及其之前的楷书采用拟人的方法作一比喻的话，那么，欧字是以偏侧、险劲为基本特征的，其结构左紧右松，在字的形象上，给人以侧身像的感觉。楷书演进到颜真卿，他以超乎寻常的智慧和胆略，冲破种种传统的束缚和困扰，对楷书的结体、用笔进行了彻底的改造和有意识的组合。于是，楷书字体的外形，在书史上第一次由侧身转变为正面对人。于是，雄伟壮美的烈士形象，顿时矗立在人们的眼前。颜体字的这一艺术特征，始终放射着耀眼的光芒。颜体字的出现，不是孤立和偶然的。一方面，进人中唐之后，人们的审美倾向在不知不觉中发生着变化和游移；另一方面，在新的审美思潮的驱动下，颜真卿不自觉地为新的审美思潮提供着紧随时代步伐的新的艺术式样。于是，颜体字诞生了。所谓审美倾向的变化，是说由初唐唐太宗全力倡导的对王羲之独尊和崇拜，随着时间的推移在逐渐的弱化，甚至产生了逆反心理。韩愈更提出了“羲之俗书趁媚姿”的美学理念。这一惊世骇俗的观点在初唐是根本不可能出现的。应该说，这是伴随着科举制度的完善和贵族独霸势力的凋落而产生的，也是由于人们审美倾向的变化而出现的一种现象。但是，我们说颜真卿的字，并不是一开始就是那么充分地展露他的个性特征的，与其他事物一样，有一个发生发展的过程。应该说，他是在忠实地学习了当时传统的“笔法”之后，紧随时代步伐，合着时代前进的节奏，冲破旧有的束缚，不断探索并及时地总结经验，大胆创造而结出的硕果。全面考察颜真卿楷书形成的过程不难发现，它确实是一步一步逐渐演变完成的。我们先看他的早期代表作《多宝塔感应碑文》那严谨的格调、重法的理念、循规蹈矩的品质、格守传统的手法。从这件作品中也可以体味到什么是对书法持有绝对信念的态度。楷书是字形方正、一点一画一笔不苟的正体字，((多宝塔感应碑文》的运笔过程中速度、节奏相对要慢一些，要求每一点画都要起收有致、到位，是典型的“标准字体”；其中相同笔画也要求变化——不过这种变化力度较小，不影响速度、节奏的变化。如“点”，基本以“侧”取势，其变体也多是方向上的变化。因此，后来人总把((多宝塔感应碑文》当作楷书入门范本。他56岁时写的《郭氏家庙碑》，已经不是《多宝塔》那种整饬的、有些近俗的书体了。此碑是唐代中兴名将郭子仪为其父郭敬之所立的墓碑。该碑庄重雍容的笔法、刚直劲挺的风格、开张的字体与庄严的场合构成一种默契。此时颜真卿算是真正找到了自己的感觉，外拓的笔法开始显现，以拙代巧的观念已经形成，颜体字的所谓正面形象已经孕育成熟。到他62岁写《麻姑山仙坛记》时，已经是地道的颜体字的真面目了。这就是颜体字的形成过程。颜真卿是一个独特的存在，一座书法史上的丰碑，是民族精神的大纛。“学书当学颜”!这种美誉对于颜真卿来说是当之无愧的。　　以上回答供您参考，希望对您有所帮助！　　杭州图书馆　　参考资料：　　李宗玮著.悟对书艺：中国书法极品一○五讲.山东画报出版社,2007.6.

书法成就-唐楷高峰（大气魄）；书体笔法(苍劲、多变、老树之筋）、结构特征（开阔、雄浑）；书法和个性；横向和其他书体比；纵向从年轻开始；到百度里找齐就好

你可以在网上找下颜真卿的简单介绍，牢记在心，然后看下他的书法形体和诗句，了解一下诗句内容和当时写这首诗的现状意境，了解多了心中自然就会解说了。

《多宝塔碑》颜真卿，709年生，785年逝世，京兆万年（今陕西）人。字清臣，曾任平原太守，世称“颜平原”官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡公，人们又称之为“颜鲁公”。他的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。传世颜真卿的作品比较多，著名的墨迹，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》为公认的真迹外，其余的作品真伪尚有不同的意见。但都是流传有绪的墨迹。颜真卿一生书写的碑刻极多，流传至今的有《多宝塔碑》，结构端庄精密，秀美多姿；《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《勤礼碑》，雄迈清整。另外，还有《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《元结碑》等。他的书法刻帖也很多，历代汇集的中帖一般都会有他的作品，单帖有《争座位帖》《奉使帖》等。《祭侄季明文稿》，行草墨迹，纵 28.2厘米，横72.3厘米， 25行，共230字。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，反成为颜氏不可多得的佳作。他用笔苍率，不着意而有自然生动之妙。所以此帖神彩飞动，姿态横出，笔势雄伟，超神入圣，誉为颜书行草第一。元鲜于枢曾评此帖为“天下第二行书”。原迹现藏台北故宫博物院。

颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。　　颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。　　他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，称为“颤体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”颜真卿现存的书法作品有：多宝塔碑，颜氏家庙碑，颜勤礼碑，麻姑仙坛记，祭伯文稿……等。他和唐诗另一位以楷书成名的书法家柳公权，被人合称为「颜柳」。

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